+תורה
בְּרֵאשִׁית שְׁמוֹת וַיִּקְרָא בַּמִּדְבָּר דְּבָרִים
יְהוֹשֻׁעַ
יְהוֹשֻׁעַ
שׁוֹפְטִים
שׁוֹפְטִים
שְׁמוּאֵל-א
שְׁמוּאֵל-א
שְׁמוּאֵל-ב
שְׁמוּאֵל-ב
מְלָכִים-א
מְלָכִים-א מְלָכִים-ב
יְשַׁעְיָהוּ
יְשַׁעְיָהוּ
יִרְמְיָהוּ
יִרְמְיָהוּ
יְחֶזְקֵאל
יְחֶזְקֵאל
+תרי-עשר
הוֹשֵׁעַ יוֹאֵל עָמוֹס עֹבַדְיָה יוֹנָה מִיכָה נַחוּם חֲבַקּוּק צְפַנְיָה חַגַּי זְכַרְיָה מַלְאָכִי
+כתובים
תְּהִלִּים מִשְׁלֵי אִיּוֹב שִׁיר-הַשִּׁירִים רוּת אֵיכָה קֹהֶלֶת אֶסְתֵּר דָּנִיֵּאל עֶזְרָא נְחֶמְיָה דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב
א
א
ב
ב
ג
ג
ד
ד
ה
ה
ו
ו
ז
ז
ח
ח
ט
ט
י
י
יא
יא
יב
יב
יג
יג
יד
יד
טו
טו
טז
טז
יז
יז
יח
יח
יט
יט
כ
כ
כא
כא
כב
כב
כג
כג
כד
כד
כה
כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Man in Oriental Costume (or King Uzziah stricken by leprosy), Rembrandt, 1639 [Public domain], via Wikimedia Commons
עֻזִּיָּהוּ מלך יְהוּדָה (ציור של רמברנדט - 1639)
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

The capture of the city of Astartu by the Assyrian king Tiglath-Pileser III about 730–727 B.C., as depicted on a palace relief now kept on display at the British Museum. By David Castor (dcastor) [Public domain], via Wikimedia Commons
בִּימֵי פֶּקַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בָּא תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר (כ"ט). תחריט של כיבוש עיר בידי תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר (ה-3).
סיכום
ביְהוּדָה מולכים עֻזִּיָּהוּ (המצורע) 52 שנה, אחריו בנו יוֹתָם ובנו של זה - אָחָז. ביִשְׂרָאֵל מולכים זְכַרְיָה 6 חודשים, רוצחו שַׁלֻּם חודש. מְנַחֵם הורג אותו ומולך 10 שנים, ובנו פְּקַחְיָה מולך אחריו שנתיים. פֶּקַח רוצח אותו ומולך 20 שנה, עד שהוֹשֵׁעַ רוצח אותו ומולך אחריו. בימי מְנַחֵם ופֶּקַח עולים מלכי אַשּׁוּר על יִשְׂרָאֵל.
תקציר
מלכות עֻזִּיָּהוּ ביְהוּדָה: בשנה ה-27 למלכות יָרָבְעָם ה-2 על ממלכת יִשְׂרָאֵל, עולה עֻזִּיָּהוּ\עֲזַרְיָה בֶן אֲמַצְיָה ויְכָלְיָהוּ מיְרוּשָׁלַיִם למלוכה ביְהוּדָה
[*]עֻזִּיָּהוּ עלה למלוכה אחרי רצח אביו
[^] מְלָכִים-ב פרק י"ד פסוקים י"ט-כ"א: יט וַיִּקְשְׁרוּ עָלָיו קֶשֶׁר בִּירוּשָׁלַ‍ִם וַיָּנָס לָכִישָׁה וַיִּשְׁלְחוּ אַחֲרָיו לָכִישָׁה וַיְמִתֻהוּ שָׁם. כ וַיִּשְׂאוּ אֹתוֹ עַל הַסּוּסִים וַיִּקָּבֵר בִּירוּשָׁלַ‍ִם עִם אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד. כא וַיִּקְחוּ כָּל עַם יְהוּדָה אֶת עֲזַרְיָה וְהוּא בֶּן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה וַיַּמְלִכוּ אֹתוֹ תַּחַת אָבִיו אֲמַצְיָהוּ.
. עֻזִּיָּהוּ מתחיל למלוך בגיל 16 והוא מולך 52 שנים ביְרוּשָׁלַיִם.
א בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְיָרָבְעָם מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ עֲזַרְיָה בֶן אֲמַצְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה. ב בֶּן שֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה בְמָלְכוֹ וַחֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלָ‍ִם וְשֵׁם אִמּוֹ יְכָלְיָהוּ מִירוּשָׁלָ‍ִם.
עֻזִּיָּהוּ פועל בדרך ישרה בעיני ה' כמו אביו אֲמַצְיָה, וגם הוא כמו אביו מותיר את בָּמוֹת הפולחן המפוזרות ברחבי בארץ
[*]עוד מימי רְחַבְעָם
[^] מְלָכִים-א פרק י"ד פסוק כ"ג: כג וַיִּבְנוּ גַם הֵמָּה לָהֶם בָּמוֹת וּמַצֵּבוֹת וַאֲשֵׁרִים עַל כָּל גִּבְעָה גְבֹהָה וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן.
, ועד ימי אֲמַצְיָה
[^] מְלָכִים-ב פרק י"ד פסוקים א-ד: א בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְיוֹאָשׁ בֶּן יוֹאָחָז מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ אֲמַצְיָהוּ בֶן יוֹאָשׁ מֶלֶךְ יְהוּדָה. ב בֶּן עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה הָיָה בְמָלְכוֹ וְעֶשְׂרִים וָתֵשַׁע שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלָ‍ִם וְשֵׁם אִמּוֹ יהועדין [יְהוֹעַדָּן] מִן יְרוּשָׁלָ‍ִם. ג וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה רַק לֹא כְּדָוִד אָבִיו כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה יוֹאָשׁ אָבִיו עָשָׂה. ד רַק הַבָּמוֹת לֹא סָרוּ עוֹד הָעָם מְזַבְּחִים וּמְקַטְּרִים בַּבָּמוֹת.
והָעָם מעלה בהן זבחים וקטורת.
ג וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אֲמַצְיָהוּ אָבִיו. ד רַק הַבָּמוֹת לֹא סָרוּ עוֹד הָעָם מְזַבְּחִים וּמְקַטְּרִים בַּבָּמוֹת.
ה' פגע בעֻזִּיָּהוּ בנגע\מחלת הצָרָעַת
[*]מחלת עור קשה שנחשבה למדבקת ולכן החולה בה נדרש להתבודד עד שיחלים. ראו את תסמיני הצָרָעַת, ואת כללי ההתבודדות של החולים בה בוַיִּקְרָא פרק י"ג. בגרסת דִּבְרֵי-הַיָּמִים מפורט שעֻזִּיָּהוּ חלה בצָרָעַת כעונש על כך שהקטיר בעצמו במקדש בניגוד לכללים מתוך גאווה
[^] דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק כ"ו פסוקים ט"ז-כ: טז וּכְחֶזְקָתוֹ גָּבַהּ לִבּוֹ עַד לְהַשְׁחִית וַיִּמְעַל בַּיהוָה אֱלֹהָיו וַיָּבֹא אֶל הֵיכַל יְהוָה לְהַקְטִיר עַל מִזְבַּח הַקְּטֹרֶת. יז וַיָּבֹא אַחֲרָיו עֲזַרְיָהוּ הַכֹּהֵן וְעִמּוֹ כֹּהֲנִים לַיהוָה שְׁמוֹנִים בְּנֵי חָיִל. יח וַיַּעַמְדוּ עַל עֻזִּיָּהוּ הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמְרוּ לוֹ לֹא לְךָ עֻזִּיָּהוּ לְהַקְטִיר לַיהוָה כִּי לַכֹּהֲנִים בְּנֵי אַהֲרֹן הַמְקֻדָּשִׁים לְהַקְטִיר צֵא מִן הַמִּקְדָּשׁ כִּי מָעַלְתָּ וְלֹא לְךָ לְכָבוֹד מֵיְהוָה אֱלֹהִים. יט וַיִּזְעַף עֻזִּיָּהוּ וּבְיָדוֹ מִקְטֶרֶת לְהַקְטִיר וּבְזַעְפּוֹ עִם הַכֹּהֲנִים וְהַצָּרַעַת זָרְחָה בְמִצְחוֹ לִפְנֵי הַכֹּהֲנִים בְּבֵית יְהוָה מֵעַל לְמִזְבַּח הַקְּטֹרֶת. כ וַיִּפֶן אֵלָיו עֲזַרְיָהוּ כֹהֵן הָרֹאשׁ וְכָל הַכֹּהֲנִים וְהִנֵּה הוּא מְצֹרָע בְּמִצְחוֹ וַיַּבְהִלוּהוּ מִשָּׁם וְגַם הוּא נִדְחַף לָצֵאת כִּי נִגְּעוֹ יְהוָה.
.
, שממנה הוא סבל כל חייו, ולכן הוא עבר לשבת בְּבֵית-הַחָפְשִׁית
[*]בית מיוחד למגורי מצורעים. הוא נקרא כך אולי כיוון שתושביו היו חופשים מחובותיהם לחברה או למלכות.
. בתקופה זו שבה עֻזִּיָּהוּ אינו יכול למלוך בשל מחלתו, שולט בנו יוֹתָם בפועל בממלכה ומתפקד כאחראי "עַל הַבַּיִת"
[*]משרה בכירה שכללה אולי גם אחריות כללית על ניהול הארמון. נזכרו במקרא עוד שרים בממלכות יִשְׂרָאֵל ויְהוּדָה ששימשו בתפקיד זה
[^] מְלָכִים-א פרק ד פסוקים א, ו: א וַיְהִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל. ... ו וַאֲחִישָׁר עַל הַבָּיִת וַאֲדֹנִירָם בֶּן עַבְדָּא עַל הַמַּס.
[^] מְלָכִים-א פרק ט"ז פסוק ט: ט וַיִּקְשֹׁר עָלָיו עַבְדּוֹ זִמְרִי שַׂר מַחֲצִית הָרָכֶב וְהוּא בְתִרְצָה שֹׁתֶה שִׁכּוֹר בֵּית אַרְצָא אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת בְּתִרְצָה.
[^] מְלָכִים-א פרק י"ח פסוק ג: ג וַיִּקְרָא אַחְאָב אֶל עֹבַדְיָהוּ אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת וְעֹבַדְיָהוּ הָיָה יָרֵא אֶת יְהוָה מְאֹד.
[^] מְלָכִים-ב פרק י פסוק ה: ה וַיִּשְׁלַח אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת וַאֲשֶׁר עַל הָעִיר וְהַזְּקֵנִים וְהָאֹמְנִים אֶל יֵהוּא לֵאמֹר עֲבָדֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכֹל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֵינוּ נַעֲשֶׂה לֹא נַמְלִיךְ אִישׁ הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עֲשֵׂה.
[^] מְלָכִים-ב פרק י"ח פסוק י"ח: יח וַיִּקְרְאוּ אֶל הַמֶּלֶךְ וַיֵּצֵא אֲלֵהֶם אֶלְיָקִים בֶּן חִלְקִיָּהוּ אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת וְשֶׁבְנָה הַסֹּפֵר וְיוֹאָח בֶּן אָסָף הַמַּזְכִּיר.
[^] יְשַׁעְיָהוּ פרק כ"ב פסוק ט"ו: טו כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת לֶךְ בֹּא אֶל הַסֹּכֵן הַזֶּה עַל שֶׁבְנָא אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת.
.
וכשופט עליון על העַם.
ה וַיְנַגַּע יְהוָה אֶת הַמֶּלֶךְ וַיְהִי מְצֹרָע עַד יוֹם מֹתוֹ וַיֵּשֶׁב בְּבֵית הַחָפְשִׁית וְיוֹתָם בֶּן הַמֶּלֶךְ עַל הַבַּיִת שֹׁפֵט אֶת עַם הָאָרֶץ.
שאר תולדות עֻזִּיָּהוּ מתועדים בסֵפֶר "דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה"
[*]שם תועדו גם תולדות כל שאר מלכי יְהוּדָה מרְחַבְעָם
[^] מְלָכִים-א פרק י"ד פסוק כ"ט: כט וְיֶתֶר דִּבְרֵי רְחַבְעָם וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵמָּה כְתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה.
ועד יְהוֹיָקִים
[^] מְלָכִים-ב פרק כ"ד פסוק ה: ה וְיֶתֶר דִּבְרֵי יְהוֹיָקִים וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה.
(יְהוֹיָכִין וצִדְקִיָּהוּ שמלכו אחרי יְהוֹיָקִים יצאו לגלות)
. עֻזִּיָּהוּ מובא לקבורה באחוזת הקבר של אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד, ובנו יוֹתָם עולה למלוכה באופן רשמי אחריו.
ו וְיֶתֶר דִּבְרֵי עֲזַרְיָהוּ וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה. ז וַיִּשְׁכַּב עֲזַרְיָה עִם אֲבֹתָיו וַיִּקְבְּרוּ אֹתוֹ עִם אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד וַיִּמְלֹךְ יוֹתָם בְּנוֹ תַּחְתָּיו.
מלכות זְכַרְיָהוּ ביִשְׂרָאֵל: בשנה ה-38 למלכות עֻזִּיָּהוּ על יְהוּדָה, עולה זְכַרְיָהוּ בן יָרָבְעָם ה-2 למלוכה ביִשְׂרָאֵל. זְכַרְיָהוּ מולך בְּשֹׁמְרוֹן 6 חודשים, בהם הוא חוטא לה' כמו אבותיו מלכי יִשְׂרָאֵל שמלכו לפניו, ואינו סוֹטֶה\סָר מחטאי הפולחן שהנהיג יָרָבְעָם ושבהם החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל
[*]יָרָבְעָם, מַלְכָּהּ הראשון של ממלכת יִשְׂרָאֵל אחרי שהתפצלה הממלכה, שעל שמו נקרא יָרָבְעָם ה-2, הקים בבֵּית-אֵל ובדָן אתרים של פולחן חליפי לפולחן סביב בית המקדש ביְרוּשָׁלַיִם, ושָׂם שָׁם פסלי עֵגֶל מוזהבים ובמות פולחן
[^] מְלָכִים-א פרק י"ב פסוקים כ"ו-כ"ט: כו וַיֹּאמֶר יָרָבְעָם בְּלִבּוֹ עַתָּה תָּשׁוּב הַמַּמְלָכָה לְבֵית דָּוִד. כז אִם יַעֲלֶה הָעָם הַזֶּה לַעֲשׂוֹת זְבָחִים בְּבֵית יְהוָה בִּירוּשָׁלַ‍ִם וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל אֲדֹנֵיהֶם אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה וַהֲרָגֻנִי וְשָׁבוּ אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה. כח וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ וַיַּעַשׂ שְׁנֵי עֶגְלֵי זָהָב וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רַב לָכֶם מֵעֲלוֹת יְרוּשָׁלַ‍ִם הִנֵּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. כט וַיָּשֶׂם אֶת הָאֶחָד בְּבֵית אֵל וְאֶת הָאֶחָד נָתַן בְּדָן.
.
.
ח בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה לַעֲזַרְיָהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ זְכַרְיָהוּ בֶן יָרָבְעָם עַל יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן שִׁשָּׁה חֳדָשִׁים. ט וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָיו לֹא סָר מֵחַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל.
שַׁלֻּם בֶּן יָבֵשׁ (או שאולי הכוונה היא ששַׁלֻּם בא מיָבֵשׁ גִּלְעָד) קוֹשֵׁר קֶשֶׁר כנגד זְכַרְיָהוּ והורג\מכה אותו בפרהסיה\קָבָלְ-עָם ומולך במקומו.
י וַיִּקְשֹׁר עָלָיו שַׁלֻּם בֶּן יָבֵשׁ וַיַּכֵּהוּ קָבָלְ עָם וַיְמִיתֵהוּ וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו.
שאר תולדות זְכַרְיָהוּ מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל
[*]שם תועדו גם תולדות כל שאר מלכי יִשְׂרָאֵל מיָרָבְעָם
[^] מְלָכִים-א פרק י"ד פסוק י"ט: יט וְיֶתֶר דִּבְרֵי יָרָבְעָם אֲשֶׁר נִלְחַם וַאֲשֶׁר מָלָךְ הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
ועד פֶקַח
[^] מְלָכִים-ב פרק ט"ו פסוק ל"א: לא וְיֶתֶר דִּבְרֵי פֶקַח וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
(הוֹשֵׁעַ שמלך אחרי פֶקַח נעצר ע"י מלך אַשּׁוּר שהגלה את תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל
[^] מְלָכִים-ב פרק י"ז פסוקים ד-ו: ד וַיִּמְצָא מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּהוֹשֵׁעַ קֶשֶׁר אֲשֶׁר שָׁלַח מַלְאָכִים אֶל סוֹא מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְלֹא הֶעֱלָה מִנְחָה לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר כְּשָׁנָה בְשָׁנָה וַיַּעַצְרֵהוּ מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיַּאַסְרֵהוּ בֵּית כֶּלֶא. ה וַיַּעַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּכָל הָאָרֶץ וַיַּעַל שֹׁמְרוֹן וַיָּצַר עָלֶיהָ שָׁלֹשׁ שָׁנִים. ו בִּשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שֹׁמְרוֹן וַיֶּגֶל אֶת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּרָה וַיֹּשֶׁב אֹתָם בַּחְלַח וּבְחָבוֹר נְהַר גּוֹזָן וְעָרֵי מָדָי.
)
. זְכַרְיָה היה בן נינו של יֵהוּא, כלומר שושלת יֵהוּא ישבה עוד 4 דורות
[*]אחרי יֵהוּא מלכו יְהוֹאָחָז, יוֹאָשׁ, יָרָבְעָם ה-2 וזְכַרְיָה, וכל אחד מאלה היה בנו של קודמו
על כס המלכות של יִשְׂרָאֵל, כהבטחת ה' ליֵהוּא
[^]מְלָכִים-ב פרק י פסוק ל: ל וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יֵהוּא יַעַן אֲשֶׁר הֱטִיבֹתָ לַעֲשׂוֹת הַיָּשָׁר בְּעֵינַי כְּכֹל אֲשֶׁר בִּלְבָבִי עָשִׂיתָ לְבֵית אַחְאָב בְּנֵי רְבִעִים יֵשְׁבוּ לְךָ עַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל.
.
יא וְיֶתֶר דִּבְרֵי זְכַרְיָה הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. יב הוּא דְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל יֵהוּא לֵאמֹר בְּנֵי רְבִיעִים יֵשְׁבוּ לְךָ עַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל וַיְהִי כֵן.
מלכות שַׁלּוּם ביִשְׂרָאֵל: בשנה ה-39 למלכות עֻזִּיָּהוּ על יְהוּדָה, עולה שַׁלֻּם\שַׁלּוּם למלוכה ביִשְׂרָאֵל, והוא מולך רק חודש\יֶרַח בְּשֹׁמְרוֹן. אז עולה מְנַחֵם בֶּן גָּדִי מִתִּרְצָה על שֹׁמְרוֹן והורג\מכה שם את שַׁלּוּם ומולך במקומו. שאר תולדות שַׁלּוּם, כולל הקֶשֶׁר שקָשַׁר כנגד זְכַרְיָהוּ מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
יג שַׁלּוּם בֶּן יָבֵישׁ מָלַךְ בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע שָׁנָה לְעֻזִיָּה מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ יֶרַח יָמִים בְּשֹׁמְרוֹן. יד וַיַּעַל מְנַחֵם בֶּן גָּדִי מִתִּרְצָה וַיָּבֹא שֹׁמְרוֹן וַיַּךְ אֶת שַׁלּוּם בֶּן יָבֵישׁ בְּשֹׁמְרוֹן וַיְמִיתֵהוּ וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו. טו וְיֶתֶר דִּבְרֵי שַׁלּוּם וְקִשְׁרוֹ אֲשֶׁר קָשָׁר הִנָּם כְּתֻבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
מלכות מְנַחֵם ביִשְׂרָאֵל: מְנַחֵם ממשיך לפעול מִתִּרְצָה
[*]הבירה הקודמת של ממלכת יִשְׂרָאֵל, ממנה בא מְנַחֵם לפי פסוק י"ד
ומכֶּה את תִּפְסַח
[*]לפי מְלָכִים-א פרק ה פסוק ד
[^] מְלָכִים-א פרק ה פסוק ד: ד כִּי הוּא רֹדֶה בְּכָל עֵבֶר הַנָּהָר מִתִּפְסַח וְעַד עַזָּה בְּכָל מַלְכֵי עֵבֶר הַנָּהָר וְשָׁלוֹם הָיָה לוֹ מִכָּל עֲבָרָיו מִסָּבִיב.
שכנה תִּפְסַח הרחק על נהר הפְּרָת, לכן יש המציעים שמדובר כאן בטעות סופרים ושהכוונה אולי היא שמְנַחֵם הכה את תִּרְצָה. בכל אופן תִּפְסַח מזוהה עם תַּפְּסַקוּס הנזכרת ע"י הסופר היווני הקלאסי כְּסֶנוֹפוֹן כמקום חצייה של נהר הפְּרָת. אך מקומה של תַּפְּסַקוּס זו לא זוהה והוצעו השערות זיהוי שונות עבורה, כולל עם כָּרכּמיש המקראית שעל הגדה המערבית של הפְּרָת, עם אַ-דַבְּסַה השוכנת דרומה משם על הגדה הדרומית, ועם מקומות אחרים.
ואת כל היושבים בה ואת השטחים שלה שמסביבה, ודוקר\קורע\מבַקֵּעַ את בטני הנשים ההָרוֹת שם
[*]גם חֲזָהאֵל מלך אֲרָם נהג במעשה אכזריות זה
[^] מְלָכִים-ב פרק ח פסוק י"ב: יב וַיֹּאמֶר חֲזָאֵל מַדּוּעַ אֲדֹנִי בֹכֶה וַיֹּאמֶר כִּי יָדַעְתִּי אֵת אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל רָעָה מִבְצְרֵיהֶם תְּשַׁלַּח בָּאֵשׁ וּבַחֻרֵיהֶם בַּחֶרֶב תַּהֲרֹג וְעֹלְלֵיהֶם תְּרַטֵּשׁ וְהָרֹתֵיהֶם תְּבַקֵּעַ.
, כי תושבי העיר סרבו לפתוח לפניו את שְׁעָרֶיהָ.
טז אָז יַכֶּה מְנַחֵם אֶת תִּפְסַח וְאֶת כָּל אֲשֶׁר בָּהּ וְאֶת גְּבוּלֶיהָ מִתִּרְצָה כִּי לֹא פָתַח וַיַּךְ אֵת כָּל הֶהָרוֹתֶיהָ בִּקֵּעַ.
בשנה ה-39 למלכות עֻזִּיָּהוּ על יְהוּדָה, עולה מְנַחֵם למלוכה ביִשְׂרָאֵל. הוא מולך בְּשֹׁמְרוֹן 10 שנים, בהן הוא חוטא לה' ובמהלך כל חייו הוא אינו סוֹטֶה\סָר מחטאי הפולחן שהנהיג יָרָבְעָם ושבהם החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל
[*]דברים דומים נאמרו על זְכַרְיָהוּ בפסוק ח', וגם על רבים משאר מלכי יִשְׂרָאֵל
.
יז בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וָתֵשַׁע שָׁנָה לַעֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ מְנַחֵם בֶּן גָּדִי עַל יִשְׂרָאֵל עֶשֶׂר שָׁנִים בְּשֹׁמְרוֹן. יח וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לֹא סָר מֵעַל חַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל כָּל יָמָיו.
פוּל מֶלֶךְ אַשּׁוּר
[*]מֶלֶךְ לא מזוהה של אַשּׁוּר, ומקובל לזהות אותו עם תִּגְלַת פְּלֶסֶר ה-3 אשר מלך בתקופה זו ואשר נזכר גם בפסוק כ"ט להלן
עולה על הָאָרֶץ, ומְנַחֵם משלם לו כֶּסֶף במשקל 1000 כִּכַּר
[*]מהכתוב בשְׁמוֹת פרק ל"ח פסוקים כ"ה-כ"ו
[^] שְׁמוֹת פרק ל"ח פסוקים כ"ה-כ"ו: כה וְכֶסֶף פְּקוּדֵי הָעֵדָה מְאַת כִּכָּר וְאֶלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ. כו בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ לְכֹל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים.
יוצא שמשקל כִּכָּר אחת הוא משקל 3000 שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ. שֶּׁקֶל, ובמקרה זה שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ, הוא מידת משקל ומשוער כ-13-11 גרם
[*]תורה נביאים כתובים, בעריכת מ.ד. קאסוטו, הוצאת יבנה, תל-אביב, 1992, שמות, עמוד 113
, או כ-19 גרם לפי חז"ל. אם נניח שמשקלו של שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ היה של כ-11 גרם, הרי שמשקל הכִיכָּר היה כ-33 ק"ג, ושמשקל סך כל הכֶּסֶף ששילם מְנַחֵם לפוּל היה 33 טוֹן.
כדי שפוּל יאפשר למְנַחֵם להמשיך ולמלוך ביִשְׂרָאֵל. מְנַחֵם משיג את הכֶּסֶף שנתן לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר באמצעות מס של כֶּסֶף במשקל של 50 שְׁקָלִים
[*]אם מדובר בשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ השוקל כאמור כ-11 גרם, הרי שמדובר כאן במס של כחצי ק"ג כֶּסֶף
שהוא מטיל על כל-אחד\אִישׁ מעשירי\גִּבּוֹרֵי-הַחַיִל של הממלכה. פוּל מסתפק בכֶּסֶף שקיבל וחוזר למקומו ולא נשאר לחנות עם צבאו בָּאָרֶץ.
יט בָּא פוּל מֶלֶךְ אַשּׁוּר עַל הָאָרֶץ וַיִּתֵּן מְנַחֵם לְפוּל אֶלֶף כִּכַּר כָּסֶף לִהְיוֹת יָדָיו אִתּוֹ לְהַחֲזִיק הַמַּמְלָכָה בְּיָדוֹ. כ וַיֹּצֵא מְנַחֵם אֶת הַכֶּסֶף עַל יִשְׂרָאֵל עַל כָּל גִּבּוֹרֵי הַחַיִל לָתֵת לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר חֲמִשִּׁים שְׁקָלִים כֶּסֶף לְאִישׁ אֶחָד וַיָּשָׁב מֶלֶךְ אַשּׁוּר וְלֹא עָמַד שָׁם בָּאָרֶץ.
שאר תולדות מְנַחֵם ומעשיו מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. מְנַחֵם נקבר באחוזת הקבר של אֲבֹתָיו
[*]הכוונה כנראה לאחוזת הקבר בְּשֹׁמְרוֹן של מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל שקדמו למְנַחֵם
ובנו פְּקַחְיָה מולך אחריו.
כא וְיֶתֶר דִּבְרֵי מְנַחֵם וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלוֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. כב וַיִּשְׁכַּב מְנַחֵם עִם אֲבֹתָיו וַיִּמְלֹךְ פְּקַחְיָה בְנוֹ תַּחְתָּיו.
מלכות פְּקַחְיָה ביִשְׂרָאֵל: בשנה ה-50 למלכות עֻזִּיָּהוּ על יְהוּדָה, עולה פְּקַחְיָה בֶן מְנַחֵם למלוכה ביִשְׂרָאֵל. הוא מולך בְּשֹׁמְרוֹן שנתיים, בהן הוא חוטא לה' ואינו סוֹטֶה\סָר מחטאי הפולחן שהנהיג יָרָבְעָם ושבהם החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל
[*]בדומה לאביו מְנַחֵם (ראו פסוק י"ח), וגם לרוב שאר מלכי יִשְׂרָאֵל.
.
כג בִּשְׁנַת חֲמִשִּׁים שָׁנָה לַעֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ פְּקַחְיָה בֶן מְנַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן שְׁנָתָיִם. כד וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לֹא סָר מֵחַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל.
פֶּקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ, השָׁלִישׁ
[*]הַשָּׁלִישׁ היה בעל משרת יעוץ גבוהה כלשהי בשירות המֶלֶךְ, אולי אחרי "מִשְׁנֵה הַמֶּלֶךְ"
[^] דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק כ"ח פסוק ז: ז וַיַּהֲרֹג זִכְרִי גִּבּוֹר אֶפְרַיִם אֶת מַעֲשֵׂיָהוּ בֶּן הַמֶּלֶךְ וְאֶת עַזְרִיקָם נְגִיד הַבָּיִת וְאֶת אֶלְקָנָה מִשְׁנֵה הַמֶּלֶךְ.
שהוא השני בחשיבותו. ראו גם במְלָכִים-ב פרק ז פסוק ב
[^] מְלָכִים-ב פרק ז פסוק ב: ב וַיַּעַן הַשָּׁלִישׁ אֲשֶׁר לַמֶּלֶךְ נִשְׁעָן עַל יָדוֹ אֶת אִישׁ הָאֱלֹהִים וַיֹּאמַר הִנֵּה יְהוָה עֹשֶׂה אֲרֻבּוֹת בַּשָּׁמַיִם הֲיִהְיֶה הַדָּבָר הַזֶּה וַיֹּאמֶר הִנְּכָה רֹאֶה בְּעֵינֶיךָ וּמִשָּׁם לֹא תֹאכֵל.
ובמְלָכִים-ב פרק ט פסוק כ"ה
[^] מְלָכִים-ב פרק ט פסוק כ"ה: כה וַיֹּאמֶר אֶל בִּדְקַר שלשה [שָׁלִשׁוֹ] שָׂא הַשְׁלִכֵהוּ בְּחֶלְקַת שְׂדֵה נָבוֹת הַיִּזְרְעֵאלִי כִּי זְכֹר אֲנִי וָאַתָּה אֵת רֹכְבִים צְמָדִים אַחֲרֵי אַחְאָב אָבִיו וַיהוָה נָשָׂא עָלָיו אֶת הַמַּשָּׂא הַזֶּה.
.
של פְּקַחְיָה, בא עם עוד 50 מתומכיו מהַגִּלְעָד, ומכה\הורג את פְּקַחְיָה בארמון המלך שבְשֹׁמְרוֹן, ומכה גם אֶת אַרְגֹּב וְאֶת הָאַרְיֵה
[*]המושגים אַרְגֹּב ואַרְיֵה אינם ברורים כאן, ורבים הפירושים, כמו שמדובר באגפים בארמון, או בבעלי משרות בכירות בממלכה, או במחוזות אַרְגֹּב וחוות-יאיר\אריה שֶׁבְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן
[*]עולם התנ"ך, ספר מְלָכִים-ב עמ' 122
, ועולה למלוכה ביִשְׂרָאֵל אחרי פְּקַחְיָה. שאר תולדות פְּקַחְיָה ומעשיו מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
כה וַיִּקְשֹׁר עָלָיו פֶּקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ שָׁלִישׁוֹ וַיַּכֵּהוּ בְשֹׁמְרוֹן בְּאַרְמוֹן בֵּית מלך [הַמֶּלֶךְ] אֶת אַרְגֹּב וְאֶת הָאַרְיֵה וְעִמּוֹ חֲמִשִּׁים אִישׁ מִבְּנֵי גִלְעָדִים וַיְמִיתֵהוּ וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו. כו וְיֶתֶר דִּבְרֵי פְקַחְיָה וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
מלכות פֶּקַח ביִשְׂרָאֵל: בשנה ה-52 למלכות עֻזִּיָּהוּ על יְהוּדָה, עולה פֶּקַח למלוכה ביִשְׂרָאֵל. הוא מולך בְּשֹׁמְרוֹן 20 שנים, בהן הוא חוטא לה' ואינו סוֹטֶה\סָר מחטאי הפולחן שהנהיג יָרָבְעָם ושבהם החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל
[*]כאמור, בדומה לקודמיו על כס המלכות ביִשְׂרָאֵל - ראו למשל פסוקים ט, י"ח ו-כ"ד.
.
כז בִּשְׁנַת חֲמִשִּׁים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה לַעֲזַרְיָה מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ פֶּקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ עַל יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן עֶשְׂרִים שָׁנָה. כח וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לֹא סָר מִן חַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל.
בימיו עולה תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מלך אַשּׁוּר על יִשְׂרָאֵל וקורע ממנה את הגִּלְעָד הגָּלִיל, ואת ארץ נַפְתָּלִי (כולל את עִיּוֹן, אָבֵל בֵּית מַעֲכָה, יָנוֹחַ, קֶדֶשׁ וחָצוֹר) ומגלה את תושביהם לאַשּׁוּר.
כט בִּימֵי פֶּקַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בָּא תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיִּקַּח אֶת עִיּוֹן וְאֶת אָבֵל בֵּית מַעֲכָה וְאֶת יָנוֹחַ וְאֶת קֶדֶשׁ וְאֶת חָצוֹר וְאֶת הַגִּלְעָד וְאֶת הַגָּלִילָה כֹּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי וַיַּגְלֵם אַשּׁוּרָה.
בשנה ה-20 למלכות יוֹתָם בן עֻזִּיָּהוּ על יְהוּדָה
[*]מניין 20 השנים כאן אינו ברור, כיוון שבפסוק ל"ג להלן נמסר שיוֹתָם מלך רק 16 שנים.
, קושר הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה קֶשֶׁר כנגד פֶּקַח והורג אותו ומולך במקומו. שאר תולדות פֶקַח ומעשיו מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
ל וַיִּקְשָׁר קֶשֶׁר הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה עַל פֶּקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ וַיַּכֵּהוּ וַיְמִיתֵהוּ וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים לְיוֹתָם בֶּן עֻזִיָּה. לא וְיֶתֶר דִּבְרֵי פֶקַח וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
מלכות יוֹתָם ביְהוּדָה: בשנה השנייה למלכות פֶּקַח ביִשְׂרָאֵל, עולה יוֹתָם בן עֻזִּיָּהוּ ויְרוּשָׁא בַּת צָדוֹק למלוכה ביְהוּדָה. יוֹתָם מתחיל למלוך בגיל 25 והוא מולך 16 שנים ביְרוּשָׁלַיִם
[*]יוֹתָם התחיל לתפקד כמלך עוד בימי אביו עֻזִּיָּהוּ, כיוון שעֻזִּיָּהוּ נאלץ להתבודד בעקבות מחלת הצָרָעַת שבה חלה (כפי שנמסר בפסוק ה'
[^] מְלָכִים-ב פרק ט"ו פסוק ה: ה וַיְנַגַּע יְהוָה אֶת הַמֶּלֶךְ וַיְהִי מְצֹרָע עַד יוֹם מֹתוֹ וַיֵּשֶׁב בְּבֵית הַחָפְשִׁית וְיוֹתָם בֶּן הַמֶּלֶךְ עַל הַבַּיִת שֹׁפֵט אֶת עַם הָאָרֶץ.
). מנין 16 שנות מלכותו של יוֹתָם מתחיל כנראה כבר בתקופה זו.
.
לב בִּשְׁנַת שְׁתַּיִם לְפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל מָלַךְ יוֹתָם בֶּן עֻזִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה. לג בֶּן עֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה הָיָה בְמָלְכוֹ וְשֵׁשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלָ‍ִם וְשֵׁם אִמּוֹ יְרוּשָׁא בַּת צָדוֹק.
יוֹתָם פועל בדרך ישרה בעיני ה' כמו אביו עֻזִּיָּהוּ, וגם הוא כמו אביו מותיר את בָּמוֹת הפולחן המפוזרות ברחבי בארץ
[*]ראו פסוקים ג-ד
והָעָם מעלה בהן זבחים וקטורת. יוֹתָם בונה את השער העליון למתחם המקדש
[*]לא ברור אם הכוונה היא שיוֹתָם רק שיפץ את השַׁעַר הָעֶלְיוֹן שחיבר בין המקדש לארמון שמדרומו עוד בימי יוֹאָשׁ
[^] דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק כ"ג פסוק כ: כ וַיִּקַּח אֶת שָׂרֵי הַמֵּאוֹת וְאֶת הָאַדִּירִים וְאֶת הַמּוֹשְׁלִים בָּעָם וְאֵת כָּל עַם הָאָרֶץ וַיּוֹרֶד אֶת הַמֶּלֶךְ מִבֵּית יְהוָה וַיָּבֹאוּ בְּתוֹךְ שַׁעַר הָעֶלְיוֹן בֵּית הַמֶּלֶךְ וַיּוֹשִׁיבוּ אֶת הַמֶּלֶךְ עַל כִּסֵּא הַמַּמְלָכָה.
או שמדובר בְּשַׁעַר בִּנְיָמִן הָעֶלְיוֹן שבצפון העיר
[^] יִרְמְיָהוּ פרק כ פסוק ב: ב וַיַּכֶּה פַשְׁחוּר אֵת יִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא וַיִּתֵּן אֹתוֹ עַל הַמַּהְפֶּכֶת אֲשֶׁר בְּשַׁעַר בִּנְיָמִן הָעֶלְיוֹן אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה.
.
, ושאר תולדותיו מתועדים בסֵפֶר "דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה"
[*]שם תועדו גם תולדות אביו עֻזִּיָּהוּ (ראו פסוק ו) ושאר מלכי יְהוּדָה
.
לד וַיַּעַשׂ הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה עֻזִיָּהוּ אָבִיו עָשָׂה. לה רַק הַבָּמוֹת לֹא סָרוּ עוֹד הָעָם מְזַבְּחִים וּמְקַטְּרִים בַּבָּמוֹת הוּא בָּנָה אֶת שַׁעַר בֵּית יְהוָה הָעֶלְיוֹן. לו וְיֶתֶר דִּבְרֵי יוֹתָם אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יְהוּדָה.
בתקופת מלכותו של יוֹתָם התחיל ה' לשלוח את רְצִין מלך אֲרָם וְאת פֶּקַח מלך יִשְׂרָאֵל לתקוף את יְהוּדָה
[*]הפרק הבא ימשיך לספר את תולדות אותה מתקפה של רְצִין ופֶּקַח על יְהוּדָה
. יוֹתָם מובא לקבורה באחוזת הקבר של אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד, ובנו אָחָז עולה למלוכה אחריו.
לז בַּיָּמִים הָהֵם הֵחֵל יְהוָה לְהַשְׁלִיחַ בִּיהוּדָה רְצִין מֶלֶךְ אֲרָם וְאֵת פֶּקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ. לח וַיִּשְׁכַּב יוֹתָם עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר עִם אֲבֹתָיו בְּעִיר דָּוִד אָבִיו וַיִּמְלֹךְ אָחָז בְּנוֹ תַּחְתָּיו.
ציטוטים נבחרים
פסוקים
ה וַיְנַגַּע יְהוָה אֶת הַמֶּלֶךְ וַיְהִי מְצֹרָע עַד יוֹם מֹתוֹ, וַיֵּשֶׁב בְּבֵית הַחָפְשִׁית, וְיוֹתָם בֶּן הַמֶּלֶךְ עַל הַבַּיִת שֹׁפֵט אֶת עַם הָאָרֶץ.
כ"ט בִּימֵי פֶּקַח מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל בָּא תִּגְלַת פִּלְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר, וַיִּקַּח אֶת עִיּוֹן וְאֶת אָבֵל בֵּית מַעֲכָה וְאֶת יָנוֹחַ וְאֶת קֶדֶשׁ וְאֶת חָצוֹר וְאֶת הַגִּלְעָד וְאֶת הַגָּלִילָה, כֹּל אֶרֶץ נַפְתָּלִי, וַיַּגְלֵם אַשּׁוּרָה.