כַלְנֵה – עלמפה

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Official Front view of Suppiluliuma from Tell Tayinat. Tayinat Archaeological Project - Credit Jennifer Jackson [CC-BY-SA-4.0], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

חלקו העליון של פסל המלך שופליוליומה שנמצא באתר תל טאיינאט (אולי כַלְנֵה?)

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Iron Age Temple from Tell Tayinat. Tayinat Archaeological Project - credit Stephen Batiuk [CC-BY-SA-4.0], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

מקדש מתקופת הברזל מתל טאיינאט (אולי כַלְנֵה?)

רמת זיהוי : 4 - אין זיהוי מבוסס

כַלְנֵה במקרא

כַלְנֵה נזכרת כעיר שיסד נִמְרֹד גִּבּוֹר הצַיִד, יחד עם הערים בָּבֶל, אֶרֶךְ, וְאַכַּד בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר. הנביא עָמוֹס קורא לשומעיו, הבטוחים בחוזק של ציון או של שֹׁמְרוֹן, ללכת לארצות השכנות לראות ערים חזקות באמת, וכַלְנֵה נזכרת שם ליד חֲמַת שבארם. הנביא יְשַׁעְיָהוּ מונה סדרה של ערים בסוריה\ארם ובארץ שאַשּׁוּר החריבה, כולל העיר "כַּלְנוֹ" - אולי שיבוש של "כַלְנֵה".

זיהוי המקום

אין זיהוי מוסכם לאתר של כַלְנֵה. מהפסוק בבְּרֵאשִׁית משתמע שכַלְנֵה נמצאת בארץ שִׁנְעָר המשוערת כדרום מסופוטמיה, וכך יש המזהים אותה למשל עם ניפּוּר - עיר שוּמֶרִית קדומה, שהיתה מרכז דתי חשוב באזור .

אך מהפסוק בעָמוֹס נראה שכַלְנֵה היתה קרובה יותר לארם\סוריה. כך גם לפי הפסוק ביְשַׁעְיָהוּ, שממנו נראה שרשימת המקומות מסודרת מצפון לדרום, ומכאן שכַלְנֵה שכנה בין כַרְכְּמִישׁ לאַרְפַּד\חַלַבּ שבסוריה. יש לכן המחפשים את כַלְנֵה בתל כלשהו באזור זה, כמו כֻּלַאנְכּוֹיי. כיום גם מקובל הזיהוי עם תל טאיינאט, היא קינלואה הקדומה, לא הרחק משם (ראו תמונות). אתר זה, על גדות נהר האורונטס, היה מרכז עירוני חשוב, ואולי אפילו בירה של ממלכה מקומית. העיר נכבשה ע"י אַשּׁוּר ואח"כ סופחה לאימפריה האַשּׁוּרִית (בהתאמה אולי לפסוק ביְשַׁעְיָהוּ).

פרקים המזכירים את כַלְנֵה

ציטוטים נבחרים

פרק	פסוק
בְּרֵאשִׁית-י	י	וַתְּהִי רֵאשִׁית מַמְלַכְתּוֹ בָּבֶל וְאֶרֶךְ וְאַכַּד וְכַלְנֵה בְּאֶרֶץ שִׁנְעָר.
עָמוֹס-ו	ב	עִבְרוּ כַלְנֵה וּרְאוּ וּלְכוּ מִשָּׁם חֲמַת רַבָּה וּרְדוּ גַת פְּלִשְׁתּים הֲטוֹבִים מִן הַמַּמְלָכוֹת הָאֵלֶּה אִם רַב גְּבוּלָם מִגְּבֻלְכֶם.
יְשַׁעְיָהוּ-י	ט	הֲלֹא כְּכַרְכְּמִישׁ כַּלְנוֹ אִם לֹא כְאַרְפַּד חֲמָת אִם לֹא כְדַמֶּשֶׂק שֹׁמְרוֹן.

ניתן לקרוא עוד על כַלְנֵה באתר של ויקיפדיה.

ספר	פרק
בְּרֵאשִׁית	י	יָפֶת, חָם, ושֵׁם בני נֹחַ וצאצאיהם נפרדים לכל אומות העולם. אלה כוללים בין השאר את בני כְּנָעַן (בן חָם), ואת תולדות נִמְרֹד (נכדו של חָם) שהיה גִּבּוֹר צַיִד ויסד ערים באזור מסופוטמיה.
יְשַׁעְיָהוּ	י	נבואת תּוֹכָחָה נגד המחוקקים חוקי עוול ושופטים באי צדק את החלשים. נבואת תוכחה וחורבן לאַשּׁוּר: היא משמשת את ה' כמַטֶּה להעניש בו את האומות החוטאות אבל חושבת בגאוותה שהיא המבצעת ולא הכלי. אך היא תוכֶּה כמו מצרים, ושארית יִשְׂרָאֵל הצדיקים תשרוד.
עָמוֹס	ו	קובץ נבואות: קריאה לבוטחים בציון ובשֹׁמְרוֹן ללכת לעמים השכנים לראות חוזק אמיתי. החוטאים השוכבים על מיטות וסועדים בנהנתנות יוגלו ראשונים. ה' מתעב את גאוות וארמונות החוטאים לכן יחרבו בתים גדולים וקטנים. בניגוד להגיון, הפושעים הופכים משפט וצדק לצמחי רעל. המתגאים על נצחונות יילחצו בידי האויב.