פרטי היוצר\ת
Tall Jawa. By Bashar Tabbah, [CC-BY-SA-4.0], via Wikimedia Commons
ח'רבת גַ'אוַה, המזוהה בד"כ עם מֵפָעַת המקראית
|
|
רמת זיהוי
: 3 - זיהוי משוער
כנויים נוספים
: ח'רבת גַ'אוַה
מֵפָעַת במקרא
סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי כבש מידי מֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן את כל הערים המואביות שמצפון לנחל אַרְנוֹן כולל מן הסתם את מֵפָעַת, ומאז היה האַרְנוֹן לגבול בינו לבין ממלכת מוֹאָב שבדרום
כשבְּנֵי יִשְׂרָאֵל הגיעו לגבול ממלכת סִיחֹן בדרכם לארץ המובטחת הם שלחו שליחים לבקש מסִיחֹן לעבור דרך ארצו. סִיחֹן סירב ויצא ליָהְצָה להלחם בעַם, ויִשְׂרָאֵל ניצח במלחמה וכבש את ארצו של סִיחֹן כולל את כל הארץ שמצפון לאַרְנוֹן
[^]בַּמִּדְבָּר פרק כ"א פסוקים כ"ו, כ"ט-ל: כו
כִּי חֶשְׁבּוֹן עִיר סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי הִוא וְהוּא נִלְחַם בְּמֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן וַיִּקַּח אֶת כָּל אַרְצוֹ מִיָּדוֹ עַד אַרְנֹן.
... כט
אוֹי לְךָ מוֹאָב אָבַדְתָּ עַם כְּמוֹשׁ נָתַן בָּנָיו פְּלֵיטִם וּבְנֹתָיו בַּשְּׁבִית לְמֶלֶךְ אֱמֹרִי סִיחוֹן.
ל
וַנִּירָם אָבַד חֶשְׁבּוֹן עַד דִּיבוֹן וַנַּשִּׁים עַד נֹפַח אֲשֶׁר עַד מֵידְבָא.
. "מֵיפָעַת" נזכרת כאחת הערים שב"אֶרֶץ הַמִּישֹׁר" בקינה על מוֹאָב של הנביא יִרְמְיָהוּ, שבה יש הדים למלחמות הכיבוש הללו של סִיחֹן, למרות שהקינה נמסרה זמן רב אח"כ כאשר מֵפָעַת וערים מואביות אחרות חזרו לידי מוֹאָב[^]יִרְמְיָהוּ פרק מ"ח פסוק כ"א: כא
וּמִשְׁפָּט בָּא אֶל אֶרֶץ הַמִּישֹׁר אֶל חֹלוֹן וְאֶל יַהְצָה וְעַל מופעת [מֵיפָעַת].
.
כשבְּנֵי יִשְׂרָאֵל הגיעו לגבול ממלכת סִיחֹן בדרכם לארץ המובטחת הם שלחו שליחים לבקש מסִיחֹן לעבור דרך ארצו. סִיחֹן סירב ויצא ליָהְצָה להלחם בעַם, ויִשְׂרָאֵל ניצח במלחמה וכבש את ארצו של סִיחֹן כולל את כל הארץ שמצפון לאַרְנוֹן
[^]בַּמִּדְבָּר פרק כ"א פסוקים כ"א-כ"ד: כא
וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל מַלְאָכִים אֶל סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי לֵאמֹר.
כב
אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ לֹא נִטֶּה בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם לֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר בְּדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ עַד אֲשֶׁר נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ.
כג
וְלֹא נָתַן סִיחֹן אֶת יִשְׂרָאֵל עֲבֹר בִּגְבֻלוֹ וַיֶּאֱסֹף סִיחֹן אֶת כָּל עַמּוֹ וַיֵּצֵא לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל הַמִּדְבָּרָה וַיָּבֹא יָהְצָה וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל.
כד
וַיַּכֵּהוּ יִשְׂרָאֵל לְפִי חָרֶב וַיִּירַשׁ אֶת אַרְצוֹ מֵאַרְנֹן עַד יַבֹּק עַד בְּנֵי עַמּוֹן כִּי עַז גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן.
. בני השבטים רְאוּבֵן וגָד ביקשו להתנחל באזורים שנכבשו מהָאֱמֹרִים ממזרח ליַרְדֵּן. אחרי שהבטיחו לצאת חלוצים לפני כל העַם כדי לעזור בכיבוש הארץ שממערב ליַרְדֵּן, מֹשֶׁה קבע את האזור שמצפון לאַרְנוֹן לנחלת שבט רְאוּבֵן, כולל את העיר מֵפָעַת[^]יְהוֹשֻׁעַ פרק י"ג פסוקים ט"ו-י"ח: טו
וַיִּתֵּן מֹשֶׁה לְמַטֵּה בְנֵי רְאוּבֵן לְמִשְׁפְּחֹתָם.
טז
וַיְהִי לָהֶם הַגְּבוּל מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל שְׂפַת נַחַל אַרְנוֹן וְהָעִיר אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַנַּחַל וְכָל הַמִּישֹׁר עַל מֵידְבָא.
יז
חֶשְׁבּוֹן וְכָל עָרֶיהָ אֲשֶׁר בַּמִּישֹׁר דִּיבוֹן וּבָמוֹת בַּעַל וּבֵית בַּעַל מְעוֹן.
יח
וְיַהְצָה וּקְדֵמֹת וּמֵפָעַת.
. אח"כ נזכרת "מֵיפַעַת" בין 4 הערים של שבט רְאוּבֵן שהיו לערי לְוִיִּם ונמסרו לְמִשְׁפְּחוֹת בְּנֵי מְרָרִי הַלְוִיִּם[^]דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א פרק ו פסוקים ס"ב-ס"ד: סב
לִבְנֵי מְרָרִי הַנּוֹתָרִים מִמַּטֵּה זְבוּלֻן אֶת רִמּוֹנוֹ וְאֶת מִגְרָשֶׁיהָ אֶת תָּבוֹר וְאֶת מִגְרָשֶׁיהָ.
סג
וּמֵעֵבֶר לְיַרְדֵּן יְרֵחוֹ לְמִזְרַח הַיַּרְדֵּן מִמַּטֵּה רְאוּבֵן אֶת בֶּצֶר בַּמִּדְבָּר וְאֶת מִגְרָשֶׁיהָ וְאֶת יַהְצָה וְאֶת מִגְרָשֶׁיהָ.
סד
וְאֶת קְדֵמוֹת וְאֶת מִגְרָשֶׁיהָ וְאֶת מֵיפַעַת וְאֶת מִגְרָשֶׁיהָ.
.
זיהוי המקום
האתר של מֵפָעַת אינו מזוהה בוודאות אך אחת ההשערות המקובלות מזהה אותה עם ח'רבת גַ'אוַה מעט מדרום לח'רבת ניפעה המשמרת אולי את שמה של העיר המקראית
בח'רבת גַ'אוַה הסמוכה כאמור לח'רבת ניפעה נמצאו ממצאים המעידים על יישוב מתקופת המקרא. אלה כוללים שרידי יישוב מתקופת הברזל (הישראלית) המוקדמת (900-1100 לפנה"ס), ואחריו יישוב מוקף חומה מתקופת הברזל התיכונה (600-900 לפנה"ס). מהיישוב של תקופה זו נמצאו רוב החרסים באתר (כולל חרסים המיוחסים לנוכחות אַשּׁוּרית במקום), וגם ממצאים קטנים נוספים כולל תכשיטים, מטבעות וחותמות. בחורבה נמצאו גם ממצאים מתקופות מאוחרות יותר כולל חרסים מהתקופה הביזנטית, ומבנה דו-קומתי מהתקופה האיסלאמית המוקדמת.
הצעת זיהוי נוספת למֵפָעַת המקראית היא עם קסטרון-מפעא שבחורבות אום א-רסאס בדרום מואב. גם אתר זה משמר כביכול את שמה של מֵפָעַת, ואולי אף זוהה כך בתקופה הביזנטית שבה הוקמה במקום כנסייה עם פסיפס המזכיר את מֵפָעַת. אבל קסטרון-מפעא היה למעשה מחנה רומאי, ולא נמצאו במקום בינתיים ממצאים המוקדמים למאה ה-3 לספירה, ולכן כיום לא מקובל הזיהוי של אתר זה עם מֵפָעַת
[1]עולם התנ"ך, ספר יְהוֹשֻׁעַ עמ' 132.
[2]אנציקלופדיה מקראית, הוצאת מוסד ביאליק, ירושלים, 1950, כרך ד, עמוד 918
. בח'רבת ניפעה עצמה התקיים יישוב רק מהתקופה הרומית\ביזנטית, והיא כנראה העיר מֵפָעַת המואבית הנזכרת באוֹנוֹמַסְטִיקוֹן של אוסביוס (ספר גיאוגרפי של ארץ ישראל מהתקופה הביזנטית - במאה ה-4 לספירה).
בח'רבת גַ'אוַה הסמוכה כאמור לח'רבת ניפעה נמצאו ממצאים המעידים על יישוב מתקופת המקרא. אלה כוללים שרידי יישוב מתקופת הברזל (הישראלית) המוקדמת (900-1100 לפנה"ס), ואחריו יישוב מוקף חומה מתקופת הברזל התיכונה (600-900 לפנה"ס). מהיישוב של תקופה זו נמצאו רוב החרסים באתר (כולל חרסים המיוחסים לנוכחות אַשּׁוּרית במקום), וגם ממצאים קטנים נוספים כולל תכשיטים, מטבעות וחותמות. בחורבה נמצאו גם ממצאים מתקופות מאוחרות יותר כולל חרסים מהתקופה הביזנטית, ומבנה דו-קומתי מהתקופה האיסלאמית המוקדמת.
הצעת זיהוי נוספת למֵפָעַת המקראית היא עם קסטרון-מפעא שבחורבות אום א-רסאס בדרום מואב. גם אתר זה משמר כביכול את שמה של מֵפָעַת, ואולי אף זוהה כך בתקופה הביזנטית שבה הוקמה במקום כנסייה עם פסיפס המזכיר את מֵפָעַת. אבל קסטרון-מפעא היה למעשה מחנה רומאי, ולא נמצאו במקום בינתיים ממצאים המוקדמים למאה ה-3 לספירה, ולכן כיום לא מקובל הזיהוי של אתר זה עם מֵפָעַת
[6]עולם התנ"ך, ספר יְהוֹשֻׁעַ עמ' 132.
.
פרקים המזכירים את מֵפָעַת
ציטוטים נבחרים
ניתן לקרוא עוד על מֵפָעַת באתר של ויקיפדיה.
