בֶזֶק – עלמפה

רמת זיהוי : 3 - זיהוי משוער

כנויים נוספים : ח'רבת אִבְזִיק

בֶזֶק במקרא

אחרי מות יְהוֹשֻׁעַ המשיכו שבטי יְהוּדָה ושִׁמְעוֹן לנסות ולכבוש את הכנענים שנותרו בנחלתם, והם הצליחו להביס את הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי בקרב שנערך בבֶזֶק. מנהיג הכנענים, אֲדֹנִי בֶזֶק, ניסה להמלט אך נתפס ובְּהֹנוֹת יָדָיו וְרַגְלָיו קוצצו, כפי שהודה שעשה בעצמו לאויביו. אֲדֹנִי בֶזֶק הובא לבסוף ליְרוּשָׁלַיִם שם הוא מת.

בראשית ימי מלכות שָׁאוּל באו אליו לגִּבְעַת שָׁאוּל תושבי יָבֵשׁ גִּלְעָד וביקשו עזרה כנגד בני עַמּוֹן שאיימו עליהם. 300,000 מבני ישראל התפקדו בבָזֶק, מתוכם 30,000 מיהודה, והודיעו לתושבי יָבֵשׁ שלמחרת בצהרים תבוא תשועתם, וכך אמנם קרה.

זיהוי המקום

המקרא אינו מספק נתונים מדוייקים על האתר של בֶזֶק, ורק ניתן לשער מסיפור ההתכנסות של צבא שָׁאוּל בבֶזֶק לקראת הירידה ליָבֵשׁ גִּלְעָד, שהעיר שכנה בדרך ליָבֵשׁ גִּלְעָד שבבקעת הירדן. באוֹנוֹמַסְטִיקוֹן של אוסביוס (ספר גיאוגרפי של ארץ ישראל מהתקופה הביזנטית - במאה ה-4 לספירה) נאמר ששני יישובים שכנים בשם בֶזֶק שכנו במיל ה-17 על הדרך היורדת משְׁכֶם לבֵּית-שְׁאָן. באזור זה, ליד הכפר הערבי אִבְזִיק ועל הדרך הרומית שבין שְׁכֶם לבֵּית-שְׁאָן שוכנות אמנם שתי חורבות סמוכות בשם ח'רבת אִבְזִיק (העליונה\אל-פוקא והתחתונה\אלתחתא) המשמרות כמשוער את שמה של העיר המקראית ושל שתי הערים הביזנטיות.

בחורבה העליונה נמצאו בעיקר ממצאים מהתקופה הביזנטית (כולל מבנה תפילה שנקרא על שם א-נבי חזקין), גתות ובתי בד רבים, אך ללא ממצאים משמעותיים מתקופת הברזל (הישראלית). לכן, יש ששיערו שבֶזֶק המקראית שכנה בח'רבת סלחב הסמוכה, שם נמצאו חרסים מתקופת הברזל, ומשם נדד היישוב לאִבְזִיק בתקופה מאוחרת.

פרקים המזכירים את בֶזֶק

ציטוטים נבחרים

פרק	פסוק
שׁוֹפְטִים-א	ד-ז	וַיַּעַל יְהוּדָה וַיִּתֵּן יְהוָה אֶת הַכְּנַעֲנִי וְהַפְּרִזִּי בְּיָדָם וַיַּכּוּם בְּבֶזֶק עֲשֶׂרֶת אֲלָפִים אִישׁ. וַיִּמְצְאוּ אֶת אֲדֹנִי בֶזֶק בְּבֶזֶק וַיִּלָּחֲמוּ בּוֹ וַיַּכּוּ אֶת הַכְּנַעֲנִי וְאֶת הַפְּרִזִּי. וַיָּנָס אֲדֹנִי בֶזֶק וַיִּרְדְּפוּ אַחֲרָיו וַיֹּאחֲזוּ אֹתוֹ וַיְקַצְּצוּ אֶת בְּהֹנוֹת יָדָיו וְרַגְלָיו. וַיֹּאמֶר אֲדֹנִי בֶזֶק שִׁבְעִים מְלָכִים בְּהֹנוֹת יְדֵיהֶם וְרַגְלֵיהֶם מְקֻצָּצִים הָיוּ מְלַקְּטִים תַּחַת שֻׁלְחָנִי כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי כֵּן שִׁלַּם לִי אֱלֹהִים וַיְבִיאֻהוּ יְרוּשָׁלַ‍ִם וַיָּמָת שָׁם.
שְׁמוּאֵל-א-י"א	ח-ט	וַיִּפְקְדֵם בְּבָזֶק וַיִּהְיוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל שְׁלֹשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וְאִישׁ יְהוּדָה שְׁלֹשִׁים אָלֶף. וַיֹּאמְרוּ לַמַּלְאָכִים הַבָּאִים כֹּה תֹאמְרוּן לְאִישׁ יָבֵישׁ גִּלְעָד מָחָר תִּהְיֶה לָכֶם תְּשׁוּעָה כְּחֹם הַשָּׁמֶשׁ וַיָּבֹאוּ הַמַּלְאָכִים וַיַּגִּידוּ לְאַנְשֵׁי יָבֵישׁ וַיִּשְׂמָחוּ.

ניתן לקרוא עוד על בֶזֶק באתרים של ויקיפדיה ועמוד ענן.

ספר	פרק
שׁוֹפְטִים	א	אחרי מות יְהוֹשֻׁעַ השבטים ממשיכים לנסות לכבוש את הַכְּנַעֲנִים שנותרו בנחלתם ובחלק מהמקרים הם אינם מצליחים בכך, והַכְּנַעֲנִים ממשיכים לשבת בתוך נחלות השבטים אך מעלים להם מס. עָתְנִיאֵל כובש את דְּבִר ונושא את עַכְסָה בת אחיו הגדול - כָּלֵב.
שְׁמוּאֵל-א	י”א	שָׁאוּל מביס את בני עַמּוֹן הצרים על יָבֵשׁ גִּלְעָד. שְׁמוּאֵל קורא לעם לגִּלְגָּל כדי לחַדֵּשׁ שָׁם את הַמְּלוּכָה והָעָם שמח על מַלְכּוֹ.