פרטי היוצר\ת
.jpeg){kind=link}
Cereal Field At Sunrise. By Adrian Eissler [CC-BY-3.0], via Wikimedia Commons
כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ
פרטי היוצר\ת
טַל, böhringer friedrich [CC-BY-SA-2.5], from Wikimedia Commons
טַל
|
|
סיכום
בהמשך לסוף הפרק הקודם (בו העַם מְשָׁחֵר לה' בגלל קְשָׁיָיו), העַם מבקש לשוב לה', המתמיד להיטיב כמו שמש וגֶּשֶׁם. הוֹשֵׁעַ מגיב בפקפוק בכֵּנוּת החזרה בתשובה של העַם, כי החסד שלהם קצר מועד, כמו ענני בוקר או טַּל הבאים מוקדם, והולכים מוקדם. ערי יִשְׂרָאֵל (כולל ערי המקלט הקדושות) מלאות רצח וזימה. לכן ה' יעניש את העַם, כי הוא רוצה בחֶסֶד אמת ובידיעת ה' יותר מבזבחים ועולות.
תקציר
| בהמשך לסוף הפרק הקודם (בו העַם מְשָׁחֵר לה' בגלל קְשָׁיָיו), העַם מבקש לשוב לה', כי הוא זה שטרף (כאריה, ראו סוף פרק קודם) והִכָּה, ולכן הוא שירפא ויחבוש. הוא יַחֲיֶיה תוך יומיים, ובשלישי יקים (ממשכב). קריאה לרדוף אחרי ידיעת ה', שהוא מתמיד להיטיב כמו שמש העולה בשַׁחַר, וגֶּשֶׁם (מַלְקוֹשׁ ויוֹרֶה, או המרווה את הארץ). |
| א לְכוּ וְנָשׁוּבָה אֶל יְהוָה כִּי הוּא טָרָף וְיִרְפָּאֵנוּ יַךְ וְיַחְבְּשֵׁנוּ. ב יְחַיֵּנוּ מִיֹּמָיִם בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי יְקִמֵנוּ וְנִחְיֶה לְפָנָיו. ג וְנֵדְעָה נִרְדְּפָה לָדַעַת אֶת יְהוָה כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ. |
| הוֹשֵׁעַ מגיב בפקפוק בכֵּנוּת החזרה בתשובה של העַם (בממלכות יִשְׂרָאֵל\אֶפְרַיִם ויְהוּדָה), כי החסד שלהם קצר מועד, כמו ענני בוקר או טַּל הבאים מוקדם, והולכים מוקדם. לכן ה' יעניש ויהרוג את נביאי השקר לפי צַו מפיו (כפי שהם חטאו בשקר מפיהם). כי ה' רוצה בחֶסֶד ובידיעת ה' יותר מבזבחים ועולות. |
| ד מָה אֶעֱשֶׂה לְּךָ אֶפְרַיִם מָה אֶעֱשֶׂה לְּךָ יְהוּדָה וְחַסְדְּכֶם כַּעֲנַן בֹּקֶר וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ. ה עַל כֵּן חָצַבְתִּי בַּנְּבִיאִים הֲרַגְתִּים בְּאִמְרֵי פִי וּמִשְׁפָּטֶיךָ אוֹר יֵצֵא. ו כִּי חֶסֶד חָפַצְתִּי וְלֹא זָבַח וְדַעַת אֱלֹהִים מֵעֹלוֹת. |
| אך העַם בגד בברית עם ה' ב(עיר) אָדָם, וב(רמות) גִּלְעָד (עיר מקלט קדושה שהיתה לעיר של חוטאים מלאת שפיכת דם). הכוהנים ממתינים כמו גדוד רוצחים על הדרך לשְׁכֶם (גם היא עיר מקלט). הנביא רואה שַׁעֲרוּרִיָּה וזנות ביִשְׂרָאֵל שנִטְמָא. הפסוק האחרון לא ברור במקומו. אולי כוונתו שגם יְהוּדָה (יריבתה של ממלכת יִשְׂרָאֵל באותם ימים) חוטאת, וה' "יקצור" גם בה, גם בימים שבהם ישיב את גולי יִשְׂרָאֵל לארצם. |
| ז וְהֵמָּה כְּאָדָם עָבְרוּ בְרִית שָׁם בָּגְדוּ בִי. ח גִּלְעָד קִרְיַת פֹּעֲלֵי אָוֶן עֲקֻבָּה מִדָּם. ט וּכְחַכֵּי אִישׁ גְּדוּדִים חֶבֶר כֹּהֲנִים דֶּרֶךְ יְרַצְּחוּ שֶׁכְמָה כִּי זִמָּה עָשׂוּ. י בְּבֵית יִשְׂרָאֵל רָאִיתִי שעריריה [שַׁעֲרוּרִיָּה] שָׁם זְנוּת לְאֶפְרַיִם נִטְמָא יִשְׂרָאֵל. יא גַּם יְהוּדָה שָׁת קָצִיר לָךְ בְּשׁוּבִי שְׁבוּת עַמִּי. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ג | כְּשַׁחַר נָכוֹן מוֹצָאוֹ וְיָבוֹא כַגֶּשֶׁם לָנוּ כְּמַלְקוֹשׁ יוֹרֶה אָרֶץ. |
| ד | חַסְדְּכֶם כַּעֲנַן בֹּקֶר וְכַטַּל מַשְׁכִּים הֹלֵךְ. |
| ה | וּמִשְׁפָּטֶיךָ אוֹר יֵצֵא. |