כַּפְתּוֹר

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Toreador Fresco (Bull-Leaping Fresco). At the Heraklion Archaeological Museum. Photo by Jebulon, [CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) Public Domain Dedication], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

ציור קיר מהארמון המינואי בקנוסוס שבכְּרֵתִים (1450 לפנה"ס, או לפני כן)

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Fournou Koryfi. By Olaf Tausch, [CC-BY-3.0], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

תל מינואי (פורנו קוריפי) בחוף הדרומי של כְּרֵתִים

רמת זיהוי : 1 - זיהוי ודאי

כנויים נוספים : כְּרֵתִים

כַּפְתּוֹר במקרא

מזכיר את הכַּפְתֹּרִים בני מִצְרַיִם, במסגרת הצגת מוצא העמים. ב מצוין שכַּפְתֹּר הוא אִי שממנו הגיעו הפְּלִשְׁתִּים. גם במקומות נוספים מוזכר שמוצא הפְּלִשְׁתִּים ששכנו בחוף הדרומי של הארץ היה בכַּפְתֹּר: ב מצויין שיוצאי כַּפְתּוֹר התיישבו עד עַזָּה אחרי שגירשו את תושבי האזור הקודמים. במקומות אחרים מקושרים הפְּלִשְׁתִּים תושבי החוף בארץ עם כְּרֵתִים (למשל בנבואות החורבן לפְּלִשְׁתִּים של יְחֶזְקֵאל ושל צְפַנְיָה), כך שנראה שכַּפְתֹּר היא כְּרֵתִים.

הַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי נזכרים מספר פעמים במקרא כחיילים שכירים בצבא דָוִד, תחת פיקודו של יוֹאָב מפקד הצבא, ובמיוחד של בְּנָיָה בֶּן יְהוֹיָדָע. כך, בְּנָיָה גם למשל איבטח את אירוע הכתרת המלך שְׁלֹמֹה בעזרת חיילי הַכְּרֵתִי וְהַפְּלֵתִי שבפיקודו.

זיהוי המקום

כַּפְתּוֹר כאמור מזוהה עם האי כְּרֵתִים, שהוא האי הגדול ביותר ביוון (כ-8,300 קמ"ר) והוא ברובו הררי. בכְּרֵתִים התפתחה התרבות המינואית, ששיאה היה בשנים 1,700-1,450 לפנה"ס, ושהותירה ממצאים ארכיאולוגים מרשימים, הכוללים יצירות אומנותיות וארכיטקטוניות מתקדמות. במיוחד ידוע הארמון המלכותי בקנוסוס, שהיה מרובה בחדרים ובציורי קיר. הכתב המינואי הקדום, הידוע כ-Linear-A, שממנו שרדו מסמכים מנהלתיים ודתיים רבים, עדיין לא פוענח עד ימינו. המינואים עסקו במסחר ימי, ומוצרים מכְּרֵתִים (במיוחד כדים אופייניים) נמצאו בארצות מזרח הים התיכון, כולל במצרים ובארץ.

התרבות המינואית נעלמה בסביבות 1,420 מסיבה לא ברורה (אולי בעקבות פלישה, רעידת אדמה, או צונאמי כתוצאה מהתפרצות הר הגעש שבאי סנטוריני הסמוך). בכל מקרה האי עבר לשליטת המִיקֶנִים (עם יווני קדום), ובמאות שנים הבאות נלחמו על השליטה באִי ממלכות נוספות, כולל הממלכות ההלניסטיות במוקדון ובמצרים, עד שהאי נכבש וסופח לאימפריה הרומית.

פרקים המזכירים את כַּפְתּוֹר

ספר	פרק
בְּרֵאשִׁית	י	יָפֶת, חָם, ושֵׁם בני נֹחַ וצאצאיהם נפרדים לכל אומות העולם. אלה כוללים בין השאר את בני כְּנָעַן (בן חָם), ואת תולדות נִמְרֹד (נכדו של חָם) שהיה גִּבּוֹר צַיִד ויסד ערים באזור מסופוטמיה.
דְּבָרִים	ב	ה' מאיץ בעַם להקיף את הַר שֵׂעִיר שבאֱדוֹם (מדרום וממזרח), אך לא להתגרות באֱדוֹמִים למלחמה, כי בני עֵשָׂו האֱדוֹמִים ובני יִשְׂרָאֵל הם עמים אחים. גם כשיחלפו על גבול ממלכות מוֹאָב ועַמּוֹן, עליהם להמנע ממלחמה כיוון שאדמותיהם באו להם בירושה בהיותם צאצאי לוֹט. אבל ה' כן קורא לעַם לכבוש את ממלכת סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי, ונזכרים עמי הרְפָאִים העֲנָקִים ששכנו בעבר באזורים אלה.
יִרְמְיָהוּ	מ”ז	נבואת החורבן לארץ הפְּלִשְׁתִּים על הכיבוש המצרי (או הבבלי?) הצפוי בה. האויב ישטוף את הארץ כמו נחל הבא מצפון, ויציף ערים על יושביהן. האויב, עִם ה', ישדוד ויכה את עַזָּה, אַשְׁקְלוֹן, צור, צידון, ואת כְּרֵתִים. הם ינהגו מנהגי אבלות, ולשוא יתחננו לפני חרב ה' לשקוט.
יְחֶזְקֵאל	כ”ה	נבואת חורבן לבְּנֵי עַמּוֹן, למוֹאָב, לאֱדוֹם, ולפְּלִשְׁתִּים, האשמים, כל אחד בדרכו בשמחה לאיד על מפלת יְהוּדָה, או אפילו השתתפות במפלתה מתוך נקמה. לכן ה' ינקום בהם ויחריב גם אותם.
עָמוֹס	ט	עָמוֹס חוזה במראות - ה' ניצב על מזבח וקורא לו להכות בכַּפְתּוֹר שגורם לקריסת המבנה ואי אפשר יהיה להמלט מיד ה'. אם יִשְׂרָאֵל חוטאים הרי הם ככל הגויים. אך ה' יקים מחדש את ממלכת דָּוִד הנופלת, העם ישוב לאדמתו, יהנה מפרייה, ויותר לא יעזוב אותה.
צְפַנְיָה	ב	צְפַנְיָה קורא ליְהוּדָה לחזור במהרה בתשובה. הוא מנבא חורבן לפלישתים, לבני מוֹאָב ועַמּוֹן, לצבא מצרים ולאַשּׁוּר ובירתה נִינְוֵה, על שהשמיצו ופגעו בבני יְהוּדָה.
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א	א	רֵאשִׁית דִּבְרֵי יְמֵי הָאֱנוֹשׁוּת, מאָדָם ועד נֹחַ. צאצאי בְּנֵי נֹחַ - שֵׁם, חָם, ויֶפֶת, והעמים שבאו מהם. שושלתו של שֵׁם עד אַבְרָהָם ובניו - יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל. צאצאי יִשְׁמָעֵאל, וצאצאי קְטוּרָה פִּילֶגֶשׁ אַבְרָהָם. עֵשָׂו, בן יִצְחָק, וצאצאיו. בְנֵי שֵׂעִיר, מלכי, ואַלּוּפֵי אֱדוֹם. באיורים להלן מצוינים המקורות מספר בְּרֵאשִׁית. הקַוִּים המְקֻוְקָוִים מובילים לשמות עַמִּים (ולא אישים).

ציטוטים נבחרים

פרק	פסוק
בְּרֵאשִׁית-י	י"ד	וְאֶת פַּתְרֻסִים וְאֶת כַּסְלֻחִים אֲשֶׁר יָצְאוּ מִשָּׁם פְּלִשְׁתִּים וְאֶת כַּפְתֹּרִים.
דְּבָרִים-ב	כ"ג	וְהָעַוִּים הַיֹּשְׁבִים בַּחֲצֵרִים עַד עַזָּה כַּפְתֹּרִים הַיֹּצְאִים מִכַּפְתּוֹר הִשְׁמִידֻם וַיֵּשְׁבוּ תַחְתָּם.
שְׁמוּאֵל-ב-כ	כ"ג	וְיוֹאָב אֶל כָּל הַצָּבָא יִשְׂרָאֵל וּבְנָיָה בֶּן יְהוֹיָדָע עַל הַכְּרֵתִי וְעַל הַפְּלֵתִי.
יִרְמְיָהוּ-מ"ז	ד	עַל הַיּוֹם הַבָּא לִשְׁדוֹד אֶת כָּל פְּלִשְׁתִּים לְהַכְרִית לְצֹר וּלְצִידוֹן כֹּל שָׂרִיד עֹזֵר כִּי שֹׁדֵד יְהוָה אֶת פְּלִשְׁתִּים שְׁאֵרִית אִי כַפְתּוֹר.
יְחֶזְקֵאל-כ"ה	ט"ז	לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי נוֹטֶה יָדִי עַל פְּלִשְׁתִּים וְהִכְרַתִּי אֶת כְּרֵתִים וְהַאֲבַדְתִּי אֶת שְׁאֵרִית חוֹף הַיָּם.
עָמוֹס-ט	ז	הֲלוֹא כִבְנֵי כֻשִׁיִּים אַתֶּם לִי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נְאֻם יְהוָה הֲלוֹא אֶת יִשְׂרָאֵל הֶעֱלֵיתִי מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְלִשְׁתִּיִּים מִכַּפְתּוֹר וַאֲרָם מִקִּיר.
צְפַנְיָה-ב	ה	הוֹי יֹשְׁבֵי חֶבֶל הַיָּם גּוֹי כְּרֵתִים דְּבַר יְהוָה עֲלֵיכֶם כְּנַעַן אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים וְהַאֲבַדְתִּיךְ מֵאֵין יוֹשֵׁב.

ניתן לקרוא עוד על כַּפְתּוֹר באתר של ויקיפדיה.