עֵיטָם – עלמפה

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Solomon's Pools near Al-Khader, West Bank. By Bukvoed, [CC-BY-4.0], via Wikimedia Commons

הגבעה של ח'רבת אֶל-ח'וֹח', ממזרח לעין עָיטָן ולבריכות שְׁלֹמֹה

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Photochrome print of the Pools of Solomon, Bethlehem, Palestine, 1890-1900. By Unknown author, [Public domain], via Wikimedia Commons

בריכות שְׁלֹמֹה - צילום מסוף המאה ה-19

רמת זיהוי : 2 - זיהוי מקובל

כנויים נוספים : ח'רבת אֶל-ח'וֹח'

עֵיטָם במקרא

עֵיטָם מבְּנֵי חוּר בְּכוֹר אֶפְרָתָה אֲבִי בֵּית לָחֶם נזכר ברשימות היחס של שבט יְהוּדָה. רְחַבְעָם מלך יְהוּדָה ביצר ערים שונות ביְהוּדָה ואגר בהן מזון לקראת מצור (אולי לקראת או בעקבות מסע המלחמה של פרעה שִׁישַׁק), ובין הערים שבוצרו נזכרת עֵיטָם על קו הביצורים בין בֵּית לֶחֶם לתְּקוֹעַ.

יש להבחין בין עֵיטָם זו שבאזור בֵּית לָחֶם בנחלת יְהוּדָה לבין עֵיטָם שבנחלת שִׁמְעוֹן הנמצאת דרומית בהרבה משם סביב אזור בְּאֵר שָׁבַע, וגם להבדיל בינה ובין "סְעִיף סֶלַע עֵיטָם" שם ישב שִׁמְשׁוֹן אשר פעל באזור הַשְּׁפֵלָה.

זיהוי המקום

על פי רשימת הערים שעל קו הביצורים של רְחַבְעָם נמצאת עֵיטָם כאמור בין המבצרים של בֵּית לֶחֶם ושל תְּקוֹעַ אשר שמרו מן הסתם על הדרכים שהובילו לארץ מכוון מדבר יְהוּדָה. גם בתוספת של תרגום השבעים לתיאור נחלת יְהוּדָה שביְהוֹשֻׁעַ פרק ט"ו נזכרת עֵיטָם אחרי תְּקוֹעַ ואֶפְרָתָה הִיא בֵּית לָחֶם (ופְעוֹר). באזור זה נובע עין עָיטָן המשמר את שם העיר המקראית, אשר שכנה כמשוער בח'רבת אֶל-ח'וֹח' שעל התל הסמוך (ראו במפה).

בח'רבת אֶל-ח'וֹח' נתגלו חרסים וקברים מתקופת הברזל ב' (הישראלית) ומהתקופה הרומית, ושרידים נוספים מהתקופות הפרסית, ההלניסטית והרומית-ביזנטית. במערב התל נחצבה מערכת מים קדומה לזמן מצור שכללה זוג מנהרות, אשר הובילו לאחר איחודן אל עבר עין עָיטָן, הנובע בחדר תת-קרקעי שנחצב בוואדי שממערב לעיר . יוסף בן-מתתיהו מזכיר ששְׁלֹמֹה נהג לצאת אל אזור עָיטָן שהיה שופע מים ובו גנים נאים.

עין עָיטָן ובריכות שְׁלֹמֹה הסמוכות היו חלק ממערכת המים של יְרוּשָׁלַיִם, שיסודותיה הוקמו תחת החשמונאים (הרבה אחרי ימי שְׁלֹמֹה) ואשר נזכרת במספר מקורות מסוף תקופת בית שני. בתחילה הובילו מלכי החשמונאים את מי עין עָיטָן אל אזור בריכת שְׁלֹמֹה התחתונה ומשם הובלו המים באמה התחתונה שהתפתלה לאורך צלעות ההרים עד לאזור שער ציון של היום ביְרוּשָׁלַיִם. בתקופה הרומית, אולי תחת הורדוס, הוקמה אמת הבִּיאַר שהובילה את מי עין בִּיאַר שמדרום לבריכות אל בריכת שְׁלֹמֹה העליונה ומשם הוזרמו המים באמה הגבוהה שעברה גם במנהרות ארוכות אל עבר אזור שער יפו ביְרוּשָׁלַיִם. אמת העָרוּב הארוכה, שכנראה נבנתה בימי הנציב הרומי פונטיוס פילאטוס אשר תחתיו נצלב ישו, הובילה מים נוספים לבריכת שְׁלֹמֹה התיכונה מעין עָרוּב, כ-10 ק"מ מדרום לבריכות.

פרקים המזכירים את עֵיטָם

ציטוטים נבחרים

פרק	פסוק
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א-ד	א-ד	בְּנֵי יְהוּדָה פֶּרֶץ חֶצְרוֹן וְכַרְמִי וְחוּר וְשׁוֹבָל. וּרְאָיָה בֶן שׁוֹבָל הוֹלִיד אֶת יַחַת וְיַחַת הֹלִיד אֶת אֲחוּמַי וְאֶת לָהַד אֵלֶּה מִשְׁפְּחוֹת הַצָּרְעָתִי. וְאֵלֶּה אֲבִי עֵיטָם יִזְרְעֶאל וְיִשְׁמָא וְיִדְבָּשׁ וְשֵׁם אֲחוֹתָם הַצְלֶלְפּוֹנִי. וּפְנוּאֵל אֲבִי גְדֹר וְעֵזֶר אֲבִי חוּשָׁה אֵלֶּה בְנֵי חוּר בְּכוֹר אֶפְרָתָה אֲבִי בֵּית לָחֶם.
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב-י"א	ה-י"ב	וַיֵּשֶׁב רְחַבְעָם בִּירוּשָׁלָ‍ִם וַיִּבֶן עָרִים לְמָצוֹר בִּיהוּדָה. וַיִּבֶן אֶת בֵּית לֶחֶם וְאֶת עֵיטָם וְאֶת תְּקוֹעַ. וְאֶת בֵּית צוּר וְאֶת שׂוֹכוֹ וְאֶת עֲדֻלָּם ... אֲשֶׁר בִּיהוּדָה וּבְבִנְיָמִן עָרֵי מְצֻרוֹת. וַיְחַזֵּק אֶת הַמְּצֻרוֹת וַיִּתֵּן בָּהֶם נְגִידִים וְאֹצְרוֹת מַאֲכָל וְשֶׁמֶן וָיָיִן. וּבְכָל עִיר וָעִיר צִנּוֹת וּרְמָחִים וַיְחַזְּקֵם לְהַרְבֵּה מְאֹד וַיְהִי לוֹ יְהוּדָה וּבִנְיָמִן.

ניתן לקרוא עוד על עֵיטָם באתרים של ויקיפדיה ועמוד ענן.

ספר	פרק
שׁוֹפְטִים	ט”ו	שִׁמְשׁוֹן זועם על שכַּלָּתוֹ ניתנה לאחר ומשחרר 300 שועלים עם זנבות בוערים לשדות הפְּלִישְׁתִּים. הם רודפים אחריו עד יהוּדָה והוא מסגיר את עצמו אך אז משתחרר והורג 1000 איש בלְחִי חֲמוֹר.
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב	י”א	רְחַבְעָם יוצא להלחם ביָרָבְעָם אבל שְׁמַעְיָה הנביא משכנע אותו להמנע ממלחמת אחים. רְחַבְעָם בונה ערים מבוצרות רבות ואוגר בהם אספקה לעת מצור. יָרָבְעָם שָׂם כוהנים לעבודה זרה ומזניח את הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם, שעוזבים ובאים ליהודה ולירושלים. לרְחַבְעָם נשים, פלגשים, וצאצאים רבים, והוא בוחר באֲבִיָּה (בנו מאישתו האהובה מַעֲכָה) להיות יורש העצר.