נִקְבְּצוּ אֵלָיו מִיִּשְׂרָאֵל קָהָל רַב מְאֹד אֲנָשִׁים וְנָשִׁים וִילָדִים כִּי בָכוּ הָעָם הַרְבֵּה בֶכֶה (א)
|
|
סיכום
עם רב מתקבץ סביב עֶזְרָא ובוכה. שְׁכַנְיָה מציע לגרש את הנשים הנָכְרִיּוֹת וילדיהם המשותפים ועֶזְרָא משביע את הָעָם לעשות כן. הָעָם מכונס ביְרוּשָׁלַיִם אך יורדים גשמים רבים ומתקבלת ההצעה לכנס וועדה שתחקור את מקרי ההתבוללות בערי יְהוּדָה. הפרק מסתיים עם רשימת האשמים בנישואי התערובת - כולל ממנהיגי הָעָם, הכוהנים, והלויים.
תקציר
| קהל רב, כולל נשים וילדים מתקבץ סביב עֶזְרָא ובוכה עימו. שְׁכַנְיָה מתוודה לפני עֶזְרָא על חטא ההתבוללות של הָעָם. אך כעת יש תקווה\מִקְוֶה לתקן את המצב ויש לחדש את הברית עם ה' ע"י גירוש הנשים הנָכְרִיּוֹת והילדים המשותפים. שְׁכַנְיָה קורא לעֶזְרָא לקום מאבלו ולהוביל את המהלך הזה, כי בכוחו לעשות זאת [*]כיוון שקיבל סמכות לכך מאַרְתַּחְשַׁסְתְּא מֶלֶךְ פָּרָס . עֶזְרָא עושה כך ומשביע את הקהל לעשות כהצעת שְׁכַנְיָה. עֶזְרָא עובר משם ללשכת יְהוֹחָנָן במקדש ונשאר לצום ולהתאבל שם על הָעָם.
[^]
עֶזְרָא פרק ז פסוקים כ"ה-כ"ו: כה
וְאַנְתְּ עֶזְרָא כְּחָכְמַת אֱלָהָךְ דִּי בִידָךְ מֶנִּי שָׁפְטִין וְדַיָּנִין דִּי לֶהֱוֹן דאנין [דָּאיְנִין] לְכָל עַמָּה דִּי בַּעֲבַר נַהֲרָה לְכָל יָדְעֵי דָּתֵי אֱלָהָךְ וְדִי לָא יָדַע תְּהוֹדְעוּן.
כו
וְכָל דִּי לָא לֶהֱוֵא עָבֵד דָּתָא דִי אֱלָהָךְ וְדָתָא דִּי מַלְכָּא אָסְפַּרְנָא דִּינָה לֶהֱוֵא מִתְעֲבֵד מִנֵּהּ הֵן לְמוֹת הֵן לשרשו [לִשְׁרֹשִׁי] הֵן לַעֲנָשׁ נִכְסִין וְלֶאֱסוּרִין.
|
| א וּכְהִתְפַּלֵּל עֶזְרָא וּכְהִתְוַדֹּתוֹ בֹּכֶה וּמִתְנַפֵּל לִפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים נִקְבְּצוּ אֵלָיו מִיִּשְׂרָאֵל קָהָל רַב מְאֹד אֲנָשִׁים וְנָשִׁים וִילָדִים כִּי בָכוּ הָעָם הַרְבֵּה בֶכֶה. ב וַיַּעַן שְׁכַנְיָה בֶן יְחִיאֵל מִבְּנֵי עולם [עֵילָם] וַיֹּאמֶר לְעֶזְרָא אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ בֵאלֹהֵינוּ וַנֹּשֶׁב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת מֵעַמֵּי הָאָרֶץ וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה לְיִשְׂרָאֵל עַל זֹאת. ג וְעַתָּה נִכְרָת בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם בַּעֲצַת אֲדֹנָי וְהַחֲרֵדִים בְּמִצְוַת אֱלֹהֵינוּ וְכַתּוֹרָה יֵעָשֶׂה. ד קוּם כִּי עָלֶיךָ הַדָּבָר וַאֲנַחְנוּ עִמָּךְ חֲזַק וַעֲשֵׂה. ה וַיָּקָם עֶזְרָא וַיַּשְׁבַּע אֶת שָׂרֵי הַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם וְכָל יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה וַיִּשָּׁבֵעוּ. ו וַיָּקָם עֶזְרָא מִלִּפְנֵי בֵּית הָאֱלֹהִים וַיֵּלֶךְ אֶל לִשְׁכַּת יְהוֹחָנָן בֶּן אֶלְיָשִׁיב וַיֵּלֶךְ שָׁם לֶחֶם לֹא אָכַל וּמַיִם לֹא שָׁתָה כִּי מִתְאַבֵּל עַל מַעַל הַגּוֹלָה. |
| כל הָעָם ביְהוּדָה וּבִנְיָמִן מזומן ליְרוּשָׁלַיִם ל-3 ימים ב-20 לחודש כִּסְלֵו (מי שלא יבוא יוענש בחרם עליו ועל רכושו). הָעָם מתכנס ברחבת המקדש ורועד מחשיבות הארוע ומהגשמים. עֶזְרָא מאשים את הָעָם בחטא ההתבוללות וקורא להם להבדל מהנשים הנָכְרִיּוֹת. הָעָם מסכים אך טוען שמדובר בתהליך ממושך ואין לעם כח לעמוד בגשמים עד שיסתיים. |
| ז וַיַּעֲבִירוּ קוֹל בִּיהוּדָה וִירוּשָׁלִַם לְכֹל בְּנֵי הַגּוֹלָה לְהִקָּבֵץ יְרוּשָׁלִָם. ח וְכֹל אֲשֶׁר לֹא יָבוֹא לִשְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים כַּעֲצַת הַשָּׂרִים וְהַזְּקֵנִים יָחֳרַם כָּל רְכוּשׁוֹ וְהוּא יִבָּדֵל מִקְּהַל הַגּוֹלָה. ט וַיִּקָּבְצוּ כָל אַנְשֵׁי יְהוּדָה וּבִנְיָמִן יְרוּשָׁלִַם לִשְׁלֹשֶׁת הַיָּמִים הוּא חֹדֶשׁ הַתְּשִׁיעִי בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ וַיֵּשְׁבוּ כָל הָעָם בִּרְחוֹב בֵּית הָאֱלֹהִים מַרְעִידִים עַל הַדָּבָר וּמֵהַגְּשָׁמִים. י וַיָּקָם עֶזְרָא הַכֹּהֵן וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם אַתֶּם מְעַלְתֶּם וַתֹּשִׁיבוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת לְהוֹסִיף עַל אַשְׁמַת יִשְׂרָאֵל. יא וְעַתָּה תְּנוּ תוֹדָה לַיהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵיכֶם וַעֲשׂוּ רְצוֹנוֹ וְהִבָּדְלוּ מֵעַמֵּי הָאָרֶץ וּמִן הַנָּשִׁים הַנָּכְרִיּוֹת. יב וַיַּעְנוּ כָל הַקָּהָל וַיֹּאמְרוּ קוֹל גָּדוֹל כֵּן כדבריך [כִּדְבָרְךָ] עָלֵינוּ לַעֲשׂוֹת. יג אֲבָל הָעָם רָב וְהָעֵת גְּשָׁמִים וְאֵין כֹּחַ לַעֲמוֹד בַּחוּץ וְהַמְּלָאכָה לֹא לְיוֹם אֶחָד וְלֹא לִשְׁנַיִם כִּי הִרְבִּינוּ לִפְשֹׁעַ בַּדָּבָר הַזֶּה. |
| הָעָם מציע שבכל עיר תשב וועדה של זִקְנֵי העִיר וְשֹׁפְטֶיהָ, אשר תזמן את החוטאים המקומיים בנישואי התערובת. ארבעה מהקהל מונו לסדר את הוועדות [*]"עָמְדוּ עַל זֹאת", ויש המפרשים את הביטוי במשמעות שהארבעה בעצם התנגדו להקמת הוועדות , ועֶזְרָא הוביל את בחירת חברי הוועדות עצמן, אשר ישבו מא' טֵבֵת עד א' נִיסָן[*]בימי מלכות דָּרְיָוֶשׁ, או שמדובר בטעות כתיב והכוונה שחברי הוודעה ישבו לִדְרוֹש את הַדָּבָר, ולא "לְדַרְיוֹשׁ הַדָּבָר" ככתוב . |
| יד יַעֲמְדוּ נָא שָׂרֵינוּ לְכָל הַקָּהָל וְכֹל אֲשֶׁר בֶּעָרֵינוּ הַהֹשִׁיב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת יָבֹא לְעִתִּים מְזֻמָּנִים וְעִמָּהֶם זִקְנֵי עִיר וָעִיר וְשֹׁפְטֶיהָ עַד לְהָשִׁיב חֲרוֹן אַף אֱלֹהֵינוּ מִמֶּנּוּ עַד לַדָּבָר הַזֶּה. טו אַךְ יוֹנָתָן בֶּן עֲשָׂהאֵל וְיַחְזְיָה בֶן תִּקְוָה עָמְדוּ עַל זֹאת וּמְשֻׁלָּם וְשַׁבְּתַי הַלֵּוִי עֲזָרֻם. טז וַיַּעֲשׂוּ כֵן בְּנֵי הַגּוֹלָה וַיִּבָּדְלוּ עֶזְרָא הַכֹּהֵן אֲנָשִׁים רָאשֵׁי הָאָבוֹת לְבֵית אֲבֹתָם וְכֻלָּם בְּשֵׁמוֹת וַיֵּשְׁבוּ בְּיוֹם אֶחָד לַחֹדֶשׁ הָעֲשִׂירִי לְדַרְיוֹשׁ הַדָּבָר. יז וַיְכַלּוּ בַכֹּל אֲנָשִׁים הַהֹשִׁיבוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת עַד יוֹם אֶחָד לַחֹדֶשׁ הָרִאשׁוֹן. |
| רשימת החוטאים בנישואין עם נָכְרִיּוֹת (כפי שמצאה הוועדה?): בראשם הכֹּהֲנִים, כולל מבני יֵשׁוּעַ בֶּן יוֹצָדָק (ממקימי הבית השני), שהתחייבו להוציא את נשיהם ולהקריב קורבן אָשָׁם [*]קורבן הבא לכפר לאָדָם על אשמה כלשהי. ראו בדף של ספר וַיִּקְרָא. . |
| יח וַיִּמָּצֵא מִבְּנֵי הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר הֹשִׁיבוּ נָשִׁים נָכְרִיּוֹת מִבְּנֵי יֵשׁוּעַ בֶּן יוֹצָדָק וְאֶחָיו מַעֲשֵׂיָה וֶאֱלִיעֶזֶר וְיָרִיב וּגְדַלְיָה. יט וַיִּתְּנוּ יָדָם לְהוֹצִיא נְשֵׁיהֶם וַאֲשֵׁמִים אֵיל צֹאן עַל אַשְׁמָתָם. כ וּמִבְּנֵי אִמֵּר חֲנָנִי וּזְבַדְיָה. כא וּמִבְּנֵי חָרִם מַעֲשֵׂיָה וְאֵלִיָּה וּשְׁמַעְיָה וִיחִיאֵל וְעֻזִיָּה. כב וּמִבְּנֵי פַּשְׁחוּר אֶלְיוֹעֵינַי מַעֲשֵׂיָה יִשְׁמָעֵאל נְתַנְאֵל יוֹזָבָד וְאֶלְעָשָׂה. |
| רשימת הַלְוִיִּם, הַמְשֹׁרְרִים, והַשֹּׁעֲרִים שחטאו בנישואי התערובת. |
| כג וּמִן הַלְוִיִּם יוֹזָבָד וְשִׁמְעִי וְקֵלָיָה הוּא קְלִיטָא פְּתַחְיָה יְהוּדָה וֶאֱלִיעֶזֶר. כד וּמִן הַמְשֹׁרְרִים אֶלְיָשִׁיב וּמִן הַשֹּׁעֲרִים שַׁלֻּם וָטֶלֶם וְאוּרִי. |
| רשימת בני יִּשְׂרָאֵל (שאינם כֹּהֲנִים או לְוִיִּם) שחטאו בנישואין עם נָכְרִיּוֹת, וחלקם אף הולידו איתן בָּנִים. ברשימה נזכרים רבים שהוזכרו קודם בין העולים מבָּבֶל. |
| כה וּמִיִּשְׂרָאֵל מִבְּנֵי פַרְעֹשׁ רַמְיָה וְיִזִּיָּה וּמַלְכִּיָּה וּמִיָּמִן וְאֶלְעָזָר וּמַלְכִּיָּה וּבְנָיָה. כו וּמִבְּנֵי עֵילָם מַתַּנְיָה זְכַרְיָה וִיחִיאֵל וְעַבְדִּי וִירֵמוֹת וְאֵלִיָּה. כז וּמִבְּנֵי זַתּוּא אֶלְיוֹעֵנַי אֶלְיָשִׁיב מַתַּנְיָה וִירֵמוֹת וְזָבָד וַעֲזִיזָא. כח וּמִבְּנֵי בֵּבָי יְהוֹחָנָן חֲנַנְיָה זַבַּי עַתְלָי. כט וּמִבְּנֵי בָּנִי מְשֻׁלָּם מַלּוּךְ וַעֲדָיָה יָשׁוּב וּשְׁאָל ירמות [וְרָמוֹת]. ל וּמִבְּנֵי פַּחַת מוֹאָב עַדְנָא וּכְלָל בְּנָיָה מַעֲשֵׂיָה מַתַּנְיָה בְצַלְאֵל וּבִנּוּי וּמְנַשֶּׁה. לא וּבְנֵי חָרִם אֱלִיעֶזֶר יִשִּׁיָּה מַלְכִּיָּה שְׁמַעְיָה שִׁמְעוֹן. לב בְּנְיָמִן מַלּוּךְ שְׁמַרְיָה. לג מִבְּנֵי חָשֻׁם מַתְּנַי מַתַּתָּה זָבָד אֱלִיפֶלֶט יְרֵמַי מְנַשֶּׁה שִׁמְעִי. לד מִבְּנֵי בָנִי מַעֲדַי עַמְרָם וְאוּאֵל. לה בְּנָיָה בֵדְיָה כלהי [כְּלוּהוּ]. לו וַנְיָה מְרֵמוֹת אֶלְיָשִׁיב. לז מַתַּנְיָה מַתְּנַי ויעשו [וְיַעֲשָׂי]. לח וּבָנִי וּבִנּוּי שִׁמְעִי. לט וְשֶׁלֶמְיָה וְנָתָן וַעֲדָיָה. מ מַכְנַדְבַי שָׁשַׁי שָׁרָי. מא עֲזַרְאֵל וְשֶׁלֶמְיָהוּ שְׁמַרְיָה. מב שַׁלּוּם אֲמַרְיָה יוֹסֵף. מג מִבְּנֵי נְבוֹ יְעִיאֵל מַתִּתְיָה זָבָד זְבִינָא ידו [יַדַּי] וְיוֹאֵל בְּנָיָה. מד כָּל אֵלֶּה נשאו [נָשְׂאוּ] נָשִׁים נָכְרִיּוֹת וְיֵשׁ מֵהֶם נָשִׁים וַיָּשִׂימוּ בָּנִים. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ב- ג | "אֲנַחְנוּ מָעַלְנוּ בֵאלֹהֵינוּ וַנֹּשֶׁב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת מֵעַמֵּי הָאָרֶץ, וְעַתָּה יֵשׁ מִקְוֶה לְיִשְׂרָאֵל עַל זֹאת. וְעַתָּה נִכְרָת בְּרִית לֵאלֹהֵינוּ לְהוֹצִיא כָל נָשִׁים וְהַנּוֹלָד מֵהֶם.." |
| ט | וַיֵּשְׁבוּ כָל הָעָם בִּרְחוֹב בֵּית הָאֱלֹהִים מַרְעִידִים עַל הַדָּבָר וּמֵהַגְּשָׁמִים. |