עַלַמַּפָּה

בֵּית דִּבְלָתָיִם היתה עיר במוֹאָב שהיתה לאחת מהתחנות של בְּנֵי יִשְׂרָאֵל במסעותיהם ממִצְרַיִם לארץ המובטחת, והיא מופיעה ברשימת התחנות בין דִּיבוֹן לבין הָרֵי הָעֲבָרִים שמול נְבוֹ (שניהן מקומות במוֹאָב). בקינה על מוֹאָב של הנביא יִרְמְיָהוּ הוא מזכיר רשימה של ערים מוֹאָבִיּוֹת שעתידות להחרב, ובה הוא מזכיר את בֵּית דִּבְלָתָיִם, גם כן אחרי דִּיבוֹן ונְבוֹ.

בנבואתו של יִרְמְיָהוּ נזכרת העיר בשמה המלא "בֵּית דִּבְלָתָיִם", אך ברשימת התחנות בבַּמִּדְבָּר-ל"ג נאמר שבְּנֵי יִשְׂרָאֵל חנו "בְּעַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה" ואז נסעו "מֵעַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה". כך ניתן לפרש ששם העיר היה "עַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה", או ש"בֵּית דִּבְלָתָיִם" ו"עַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה" היו שני ישובים סמוכים. לעומת זאת יש המשערים ש"בְּעַלְמֹן" הוא שיבוש של בֵית בַּעַל מְעוֹן אשר גם היא שוכנת באזור שבין דִּיבוֹן ונְבוֹ, וכך יוצא מהפסוק שבְּנֵי יִשְׂרָאֵל נסעו לאזור שבין בֵית בַּעַל מְעוֹן ודִּבְלָתָיִם (כלומר נסעו לכוון דִּבְלָתָיִם - "דִּבְלָתָיְמָה"), ומשם המשיכו להַר נְבוֹ. חיזוק להשערה זו יש בכתובת של מֵישַׁע מלך מוֹאָב שנמצאה בדִּיבוֹן בה מֵישַׁע מתגאה שכבש בחזרה אזורים נרחבים במוֹאָב מידי מלכי יִשְׂרָאֵל, ומזכיר בין הערים שכבש ובנה מחדש את "דבלתן" ואת "בעלמען" זו אחר זו.

בֵּית דִּבְלָתָיִם, או זוג הישובים "עַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה" ו"בֵּית דִּבְלָתָיִם" מזוהים (לא בוודאות) עם אחד או שנים מהחורבות שבדלילאת א-שַׁרְקִיֶה\"המזרחית" ובדלילאת א-ע'רְבִּיֶה\"המערבית" הנמצאות באזור שבין דִּיבוֹן ונְבוֹ ולא הרחק מבֵית בַּעַל מְעוֹן - ראו במפה. בדלילאת א-שַׁרְקִיֶה נמצאו אמנם עדויות לישוב מתקופת הברזל ("התקופה הישראלית") .