בֵית בַּעַל מְעוֹן

רמת זיהוי : 1 - זיהוי ודאי

כנויים נוספים : מאעין

בֵית בַּעַל מְעוֹן במקרא

בֵּית מְעוֹן\בַּעַל מְעוֹן\בֵית-בַּעַל-מְעוֹן היתה במקור עיר מוֹאָבִית, אך סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי כבש אותה מידי מֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן, יחד עם כל שאר הערים המואביות שמצפון לנחל אַרְנוֹן, ומאז היה האַרְנוֹן לגבול בינו לבין ממלכת מוֹאָב. כשסִיחֹן סירב לתת לעַם לעבור בארצו בדרך לארץ המובטחת, העַם יצא מולו למלחמה וכבש את ארצו כולל את כל הארץ שמצפון לאַרְנוֹן. בני השבטים רְאוּבֵן וגָד ביקשו להתנחל באזורים שנכבשו מהָאֱמֹרִים ממזרח ליַרְדֵּן, ואחרי שהבטיחו לצאת חלוצים לפני כל העַם כדי לעזור בכיבוש הארץ שממערב ליַרְדֵּן, מֹשֶׁה חילק ביניהם את הנחלות שמצפון לאַרְנוֹן. בַּעַל מְעוֹן נכללה בנחלת רְאוּבֵן שמצפון לאַרְנוֹן, ונזכר שבני רְאוּבֵן בָּנוּ\שיקמו את העיר. ברשימת משפחות שבט רְאוּבֵן ומנהיגיהם נזכר גם בֶלַע בֶּן עָזָז שישב "בַּעֲרֹעֵר וְעַד נְבוֹ וּבַעַל מְעוֹן".

בקינה של הנביא יִרְמְיָהוּ על ממלכת מוֹאָב יש כנראה הד לקינה עתיקה העוסקת בכיבוש ערי מוֹאָב בידי סִיחֹן, ויִרְמְיָהוּ מזכיר את המלך סִיחוֹן וגם את בֵּית מְעוֹן בין הערים המואביות החרבות (ואולי יִרְמְיָהוּ מנבא כאן חורבן עתידי דומה למוֹאָב). גם הנביא יְחֶזְקֵאל מנבא חורבן עתידי למוֹאָב, ומזכיר את בַּעַל מְעוֹן בין הערים המואביות החרבות.

זיהוי המקום

בֵית בַּעַל מְעוֹן היתה עיר במוֹאָב, ולפי שמה ניתן להסיק שהיה במקום מקדש\בית לאל בַּעַל או לבַּעַל-מְעוֹן. העיר נכבשה כאמור בידי סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי ואח"כ ע"י בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. בַּעַל מְעוֹן נזכרת פעמיים בכתובת של מֵישַׁע מלך מוֹאָב שנמצאה בדִּיבוֹן, שם מֵישַׁע מתגאה שכבש בחזרה אזורים נרחבים במוֹאָב מידי מלכי יִשְׂרָאֵל, והוא מציין בין השאר שבנה את בַּעַל מְעוֹן ועשה בה את "האשוח" (מושג לא ברור). ייתכן שגם "בעלא הבעלמעני" הנזכר על אחד מחרסי שומרון הוא במקור מבַּעַל מְעוֹן.

באוֹנוֹמַסְטִיקוֹן של אוסביוס (ספר גיאוגרפי של ארץ ישראל מהתקופה הביזנטית) מתוארת בַּעַל מְעוֹן ככפר גדול ליד המים החמים של בערה הנובעים בעצמם מהאדמה, במרחק 9 מילים מחֶשְׁבּוֹן. באזור זה שוכן כיום תל ועליו הכפר הירדני הנוצרי מַאעִין, המשמר את שמה של מְעוֹן.

פרקים המזכירים את בֵית בַּעַל מְעוֹן

ספר	פרק
בַּמִּדְבָּר	ל”ב	בני השבטים רְאוּבֵן וגָד מבקשים להתנחל באזורים שנכבשו מהָאֱמֹרִים ממזרח ליַרְדֵּן. מֹשֶׁה כועס על הבקשה, אבל הם מבטיחים שיצאו חלוצים לפני כל העַם כדי לעזור בכיבוש הארץ המובטחת (ממערב לירדן) ורק אז ישובו לנחלותיהם. כך מוסכם, וגם חֲצִי שֵׁבֶט מְנַשֶּׁה מצטרף אליהם ומתנחל בצפון הַגִּלְעָד ובבָּשָׁן.
יְהוֹשֻׁעַ	י”ג	יְהוֹשֻׁעַ כבר זקן וה' מציין בפניו שעדיין יש ארץ רבה שיש לרשת ושלא נכבשה, ושבינתיים יש לחלק את מה שיש בין השבטים. מפורטים גבולות השבטים רְאוּבֵן, גָּד, וחצי המְנַשֶּׁה ממזרח ליַרְדֵּן. שבט לֵּוִי לא מקבל נחלה כי ה' הוא נחלתו.
יִרְמְיָהוּ	מ”ח	נבואות חורבן למוֹאָב: קינה על רשימה ארוכה של ערי מוֹאָב, אזורים (העמק והמישור), דרכים ונחלים. מוֹאָב תיפול יחד עם כְּמוֹשׁ (אלוהי מואב) וכוהניו. הפליטים ינהגו מנהגי אבלות ויבכו בגגות וברחובות. מוֹאָב היתה שאננה כי מעולם לא חוותה גלות. אבל באחרית הימים בני מוֹאָב ישובו אליה.
יְחֶזְקֵאל	כ”ה	נבואת חורבן לבְּנֵי עַמּוֹן, למוֹאָב, לאֱדוֹם, ולפְּלִשְׁתִּים, האשמים, כל אחד בדרכו בשמחה לאיד על מפלת יְהוּדָה, או אפילו השתתפות במפלתה מתוך נקמה. לכן ה' ינקום בהם ויחריב גם אותם.
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א	ה	רשימות היחס והנחלות של שבטי עבר היַרְדֵּן המזרחי (רְאוּבֵן, גָד, וחצי המְנַשֶּׁה), וסיפור מלחמתם בהַגְרִאִים, בה הם ניצחו בשל בטחונם בה'. אבל חלקם (בני חצי שבט המְנַשֶּׁה) בגדו בה' והחלו לעבוד את אלילי המקום, ולכן תִּלְּגַת פְּלֶסֶר מלך אַשּׁוּר הגלה אותם למחוזות באַשּׁוּר. מפורטת גם שושלת הכוהנים הגדולים מאֶלְעָזָר בן אַהֲרֹן ועד יְהוֹצָדָק שהוגלה לבָּבֶל ע"י נְבוּכַדְנֶאצַּר.

ציטוטים נבחרים

פרק	פסוק
בַּמִּדְבָּר-ל"ב	ל"ז-ל"ח	וּבְנֵי רְאוּבֵן בָּנוּ אֶת חֶשְׁבּוֹן וְאֶת אֶלְעָלֵא וְאֵת קִרְיָתָיִם. וְאֶת נְבוֹ וְאֶת בַּעַל מְעוֹן מוּסַבֹּת שֵׁם וְאֶת שִׂבְמָה וַיִּקְרְאוּ בְשֵׁמֹת אֶת שְׁמוֹת הֶעָרִים אֲשֶׁר בָּנוּ.
יְהוֹשֻׁעַ-י"ג	ט"ו-י"ז	וַיִּתֵּן מֹשֶׁה לְמַטֵּה בְנֵי רְאוּבֵן לְמִשְׁפְּחֹתָם. וַיְהִי לָהֶם הַגְּבוּל מֵעֲרוֹעֵר אֲשֶׁר עַל שְׂפַת נַחַל אַרְנוֹן וְהָעִיר אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַנַּחַל וְכָל הַמִּישֹׁר עַל מֵידְבָא. חֶשְׁבּוֹן וְכָל עָרֶיהָ אֲשֶׁר בַּמִּישֹׁר דִּיבוֹן וּבָמוֹת בַּעַל וּבֵית בַּעַל מְעוֹן.
יִרְמְיָהוּ-מ"ח	כ-כ"ד	הֹבִישׁ מוֹאָב כִּי חַתָּה הֵילִילוּ וּזְעָקוּ הַגִּידוּ בְאַרְנוֹן כִּי שֻׁדַּד מוֹאָב. וּמִשְׁפָּט בָּא אֶל אֶרֶץ הַמִּישֹׁר אֶל חֹלוֹן וְאֶל יַהְצָה וְעַל מֵיפָעַת. וְעַל דִּיבוֹן וְעַל נְבוֹ וְעַל בֵּית דִּבְלָתָיִם. וְעַל קִרְיָתַיִם וְעַל בֵּית גָּמוּל וְעַל בֵּית מְעוֹן. וְעַל קְרִיּוֹת וְעַל בָּצְרָה וְעַל כָּל עָרֵי אֶרֶץ מוֹאָב הָרְחֹקוֹת וְהַקְּרֹבוֹת.
יְחֶזְקֵאל-כ"ה	ח-ט	כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה יַעַן אֲמֹר מוֹאָב וְשֵׂעִיר הִנֵּה כְּכָל הַגּוֹיִם בֵּית יְהוּדָה. לָכֵן הִנְנִי פֹתֵחַ אֶת כֶּתֶף מוֹאָב מֵהֶעָרִים מֵעָרָיו מִקָּצֵהוּ צְבִי אֶרֶץ בֵּית הַיְשִׁימֹת בַּעַל מְעוֹן וְקִרְיָתָיְמָה.
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א-ה	ח	וּבֶלַע בֶּן עָזָז בֶּן שֶׁמַע בֶּן יוֹאֵל הוּא יוֹשֵׁב בַּעֲרֹעֵר וְעַד נְבוֹ וּבַעַל מְעוֹן.

ניתן לקרוא עוד על בֵית בַּעַל מְעוֹן באתרים של ויקיפדיה ועמוד ענן.