"וְיֶחֱזַק מֶלֶךְ הַנֶּגֶב" (ה) - תַּלְמַי הראשון, ממצביאיו של אלכסנדר הגדול, ומייסד שושלת תַּלְמַי במצרים
"וְיָבֹא מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְיִשְׁפֹּךְ סוֹלֲלָה וְלָכַד עִיר מִבְצָרוֹת וּזְרֹעוֹת הַנֶּגֶב לֹא יַעֲמֹדוּ..וְיַעֲמֹד בְּאֶרֶץ הַצְּבִי וְכָלָה בְיָדוֹ" (ט"ו) - אנטיוכוס השלישי, נלחם במצרים וכובש את הארץ
|
|
סיכום
חזון דָּנִיֵּאל המנבא את תולדות העמים עד ימי הגאולה. החזון מתאר בפירוט רב ובמדוייק את שיתרחש אחרי סוף מלכות פָּרַס. היא תיפול בידי מלך חזק
[*]כנראה אלכסנדר מוקדון
, שמלכותו תתפצל ל-4 מלכויות[*]תוצאת מלחמות הדיאדוכים
. החזון מפרט אח"כ את המלחמות הרבות, ובריתות הנישואין הכושלות שבין מלכות בית סלאוקוס באסיה וסוריה (מלך הַצָּפוֹן), ובין בית תלמי במִצְרַיִם (מלך הַנֶּגֶב). במיוחד החזון מפרט את מלחמות אנטיוכוס ה-3 ואנטיוכוס ה-4, וחילול הקודש והעינויים שגרם זה האחרון לארץ ולעַם. אבל בסוף, מלך הַצָּפוֹן יכבוש את מִצְרַיִם ואז ימות על אדמת הארץ[*]נבואה שלא התגשמה
.
תקציר
| דָּנִיֵּאל משרת את דָּרְיָוֶשׁ הַמָּדִי בשנת מלכותו הראשונה. אחרי דָּרְיָוֶשׁ יהיו עוד 3 מלכים לפָּרַס, והרביעי יהיה עשיר מאוד, אבל יִתְגָּרֶה ביָוָן. אז יעלה עליו מלך חזק (כנראה אלכסנדר מוקדון), אבל גם מלכותו לא תעבור לצאצאיו\לְאַחֲרִיתוֹ, אלא תישבר ל-4 רוחות השמים (אלה 4 המלכויות העיקריות שנוסדו אחרי מלחמות הדיאדוכים שפרצו בין מצביאי אלכסנדר אחרי מותו). דָּרְיָוֶשׁ הַמָּדִי הוזכר גם בפרק ו' כאילו מָלַךְ לפני כּוֹרֶשׁ, ומשתמע שמָלַךְ גם אחרי בֵּלְשַׁאצַּר של פרק ה'. לא ידוע על מלך כזה, אבל ידועים כמה מלכי פָּרַס מאוחרים יותר בשם דָּרְיָוֶשׁ, כולל דָּרְיָוֶשׁ הראשון (הגדול) שנלחם ביָוָן והובס בקרב מרתון, ודָּרְיָוֶשׁ ה-3 שהובס בידי אלכסנדר מוקדון. |
| א וַאֲנִי בִּשְׁנַת אַחַת לְדָרְיָוֶשׁ הַמָּדִי עָמְדִי לְמַחֲזִיק וּלְמָעוֹז לוֹ. ב וְעַתָּה אֱמֶת אַגִּיד לָךְ הִנֵּה עוֹד שְׁלֹשָׁה מְלָכִים עֹמְדִים לְפָרַס וְהָרְבִיעִי יַעֲשִׁיר עֹשֶׁר גָּדוֹל מִכֹּל וּכְחֶזְקָתוֹ בְעָשְׁרוֹ יָעִיר הַכֹּל אֵת מַלְכוּת יָוָן. ג וְעָמַד מֶלֶךְ גִּבּוֹר וּמָשַׁל מִמְשָׁל רַב וְעָשָׂה כִּרְצוֹנוֹ. ד וּכְעָמְדוֹ תִּשָּׁבֵר מַלְכוּתוֹ וְתֵחָץ לְאַרְבַּע רוּחוֹת הַשָּׁמָיִם וְלֹא לְאַחֲרִיתוֹ וְלֹא כְמָשְׁלוֹ אֲשֶׁר מָשָׁל כִּי תִנָּתֵשׁ מַלְכוּתוֹ וְלַאֲחֵרִים מִלְּבַד אֵלֶּה. |
| מלך הַנֶּגֶב\הדָּרוֹם יהיה חזק (מדובר בתַּלְמַי הראשון, ממצביאיו של אלכסנדר הגדול, ומייסד שושלת תַּלְמַי במִצְרַיִם). אחרי שנים תהיה ברית נישואין בין בת מלך הַנֶּגֶב למלך הַצָּפוֹן (היא ביריניקי, בת תַּלְמַי ה-2 מלך מִצְרַיִם שנישאה לאנטיוכוס ה-2 מבית סלאוקוס, במאמץ לשפר את היחסים בין הממלכות). אבל הנישואין והברית נכשלו (כשלאודיקי, האשה הראשונה של אנטיוכוס ה-2, כנראה הרעילה את בעלה, וגרמה למעצר ולחיסול ביריניקי ובנה). אז יבוא "מִנֵּצֶר שָׁרָשֶׁיהָ" (הוא אחיה של ביריניקי, תַּלְמַי ה-3) עם צבא גדול להלחם במלך הַצָּפוֹן (סֶלֶוּקוּס ה-2). הוא יצליח בכיבושיו, ויחזור למִצְרַיִם עם שבויים ושלל רב שבזז ממקדשים בצָּפוֹן. |
| ה וְיֶחֱזַק מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וּמִן שָׂרָיו וְיֶחֱזַק עָלָיו וּמָשָׁל מִמְשָׁל רַב מֶמְשַׁלְתּוֹ. ו וּלְקֵץ שָׁנִים יִתְחַבָּרוּ וּבַת מֶלֶךְ הַנֶּגֶב תָּבוֹא אֶל מֶלֶךְ הַצָּפוֹן לַעֲשׂוֹת מֵישָׁרִים וְלֹא תַעְצֹר כּוֹחַ הַזְּרוֹעַ וְלֹא יַעֲמֹד וּזְרֹעוֹ וְתִנָּתֵן הִיא וּמְבִיאֶיהָ וְהַיֹּלְדָהּ וּמַחֲזִקָהּ בָּעִתִּים. ז וְעָמַד מִנֵּצֶר שָׁרָשֶׁיהָ כַּנּוֹ וְיָבֹא אֶל הַחַיִל וְיָבֹא בְּמָעוֹז מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְעָשָׂה בָהֶם וְהֶחֱזִיק. ח וְגַם אֱלֹהֵיהֶם עִם נְסִכֵיהֶם עִם כְּלֵי חֶמְדָּתָם כֶּסֶף וְזָהָב בַּשְּׁבִי יָבִא מִצְרָיִם וְהוּא שָׁנִים יַעֲמֹד מִמֶּלֶךְ הַצָּפוֹן. ט וּבָא בְּמַלְכוּת מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וְשָׁב אֶל אַדְמָתוֹ. |
| אז בנו של מלך הַצָּפוֹן (אנטיוכוס ה-3) יבוא בצבא גדול לתקוף את מלך הַנֶּגֶב (תַּלְמַי ה-3), אבל זה ילחם בו וינצח אותו (בקרב רפיח). מלך הַצָּפוֹן ימשיך בגאוותו את מלחמותיו בהם יפיל רבים (אנטיוכוס ה-3 הגיע בנצחונותיו גם עד הודו), ואז יחזור להלחם במלך הַנֶּגֶב בצבא גדול אף יותר מבעבר (יחד עם צבאות מאקדוניה). רבים יפעלו אז כנגד מלך הַנֶּגֶב, כולל "פָּרִיצֵי עַמְּךָ" (הם המִתְיַוְּנִים שתמכו באנטיוכוס). |
| י ובנו [וּבָנָיו] יִתְגָּרוּ וְאָסְפוּ הֲמוֹן חֲיָלִים רַבִּים וּבָא בוֹא וְשָׁטַף וְעָבָר וְיָשֹׁב ויתגרו [וְיִתְגָּרֶה] עַד מעזה [מָעֻזּוֹ]. יא וְיִתְמַרְמַר מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וְיָצָא וְנִלְחַם עִמּוֹ עִם מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְהֶעֱמִיד הָמוֹן רָב וְנִתַּן הֶהָמוֹן בְּיָדוֹ. יב וְנִשָּׂא הֶהָמוֹן ירום [וְרָם] לְבָבוֹ וְהִפִּיל רִבֹּאוֹת וְלֹא יָעוֹז. יג וְשָׁב מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְהֶעֱמִיד הָמוֹן רַב מִן הָרִאשׁוֹן וּלְקֵץ הָעִתִּים שָׁנִים יָבוֹא בוֹא בְּחַיִל גָּדוֹל וּבִרְכוּשׁ רָב. יד וּבָעִתִּים הָהֵם רַבִּים יַעַמְדוּ עַל מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וּבְנֵי פָּרִיצֵי עַמְּךָ יִנַּשְּׂאוּ לְהַעֲמִיד חָזוֹן וְנִכְשָׁלוּ. |
| אז יבוא מלך הַצָּפוֹן (אנטיוכוס ה-3) ויכבוש ערים בצורות (בקרב באניאס המכריע), וחילות הַנֶּגֶב (מִצְרַיִם) לא יצליחו לעמוד מולו. אז גם תעבור ארץ הַצְּבִי (יִשְׂרָאֵל, שהיתה עד כה חלק ממַמְלֶכֶת מִצְרַיִם) לידי מלך הַצָּפוֹן. מלך הַצָּפוֹן ינסה שוב לשפר את היחסים עם מִצְרַיִם בקשרי נישואין (של בִּתּוֹ, קליאופטרה הראשונה, לתַּלְמַי ה-5). אבל היא לא תעזור לאביה (אלא תתמוך בבעלה ובמִצְרַיִם). מלך הַצָּפוֹן ימשיך להלחם ויכבוש אִיִּים רבים (ביָוָן), אבל למרבה החרפה קָצִין יעצור אותו בכך (זהו לוקיוס קורנליוס סקיפיו הרומאי, שניצח את אנטיוכוס בקרב מאגנסיה, וכפה עליו הסכם שלום מביש). אח"כ יחזור מלך הַצָּפוֹן לארצו וימות שם (זמן לא רב אחרי הכניעה לרומא, אנטיוכוס ה-3 מת תוך כדי נסיון לשדוד מקדש בעֵילָם). אחריו ימלוך "נוֹגֵשׂ הֶדֶר מַלְכוּת" (הוא סֶלֶוּקוּס ה-4, שבזז את כלי המקדש ביְרוּשָׁלַיִם), אבל הוא ימות, ולא במלחמה (סֶלֶוּקוּס ה-4 נרצח ע"י הליודורוס, שמלך לזמן קצר). |
| טו וְיָבֹא מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְיִשְׁפֹּךְ סוֹלֲלָה וְלָכַד עִיר מִבְצָרוֹת וּזְרֹעוֹת הַנֶּגֶב לֹא יַעֲמֹדוּ וְעַם מִבְחָרָיו וְאֵין כֹּחַ לַעֲמֹד. טז וְיַעַשׂ הַבָּא אֵלָיו כִּרְצוֹנוֹ וְאֵין עוֹמֵד לְפָנָיו וְיַעֲמֹד בְּאֶרֶץ הַצְּבִי וְכָלָה בְיָדוֹ. יז וְיָשֵׂם פָּנָיו לָבוֹא בְּתֹקֶף כָּל מַלְכוּתוֹ וִישָׁרִים עִמּוֹ וְעָשָׂה וּבַת הַנָּשִׁים יִתֶּן לוֹ לְהַשְׁחִיתָהּ וְלֹא תַעֲמֹד וְלֹא לוֹ תִהְיֶה. יח וישב [וְיָשֵׂם] פָּנָיו לְאִיִּים וְלָכַד רַבִּים וְהִשְׁבִּית קָצִין חֶרְפָּתוֹ לוֹ בִּלְתִּי חֶרְפָּתוֹ יָשִׁיב לוֹ. יט וְיָשֵׁב פָּנָיו לְמָעוּזֵּי אַרְצוֹ וְנִכְשַׁל וְנָפַל וְלֹא יִמָּצֵא. כ וְעָמַד עַל כַּנּוֹ מַעֲבִיר נוֹגֵשׂ הֶדֶר מַלְכוּת וּבְיָמִים אֲחָדִים יִשָּׁבֵר וְלֹא בְאַפַּיִם וְלֹא בְמִלְחָמָה. |
| אחריו ימלוך מלך "נִבְזֶה" (אנטיוכוס ה-4), שיזכה במלוכה בדרכים חלקלקות (אחרי ש"העלים" את מתחריו לכתר). צבאותיו ישטפו הכל, וגם ישברו את "נְגִיד בְּרִית" (אולי חוניו ה-3, הכהן הגדול שהודח ונרצח). הוא יעלה שוב גם על מלך הַנֶּגֶב שיילחם בו (אנטיוכוס ה-4 פלש למִצְרַיִם אחרי נסיונות מִצְרַיִם לכבוש שוב את ארץ יִשְׂרָאֵל). מלך הַנֶּגֶב יובס, ויומת ע"י מקורביו האוכלים את לחמו (אולי הכוונה לתַּלְמַי ה-5 שהורעל עוד לפני כן). אז שני המלכים האוכלים על שולחן אחד יפעלו נגדו (האחים, תַּלְמַי ה-6 וה-7 שפעלו כנגד אנטיוכוס). |
| כא וְעָמַד עַל כַּנּוֹ נִבְזֶה וְלֹא נָתְנוּ עָלָיו הוֹד מַלְכוּת וּבָא בְשַׁלְוָה וְהֶחֱזִיק מַלְכוּת בַּחֲלַקְלַקּוֹת. כב וּזְרֹעוֹת הַשֶּׁטֶף יִשָּׁטְפוּ מִלְּפָנָיו וְיִשָּׁבֵרוּ וְגַם נְגִיד בְּרִית. כג וּמִן הִתְחַבְּרוּת אֵלָיו יַעֲשֶׂה מִרְמָה וְעָלָה וְעָצַם בִּמְעַט גּוֹי. כד בְּשַׁלְוָה וּבְמִשְׁמַנֵּי מְדִינָה יָבוֹא וְעָשָׂה אֲשֶׁר לֹא עָשׂוּ אֲבֹתָיו וַאֲבוֹת אֲבֹתָיו בִּזָּה וְשָׁלָל וּרְכוּשׁ לָהֶם יִבְזוֹר וְעַל מִבְצָרִים יְחַשֵּׁב מַחְשְׁבֹתָיו וְעַד עֵת. כה וְיָעֵר כֹּחוֹ וּלְבָבוֹ עַל מֶלֶךְ הַנֶּגֶב בְּחַיִל גָּדוֹל וּמֶלֶךְ הַנֶּגֶב יִתְגָּרֶה לַמִּלְחָמָה בְּחַיִל גָּדוֹל וְעָצוּם עַד מְאֹד וְלֹא יַעֲמֹד כִּי יַחְשְׁבוּ עָלָיו מַחֲשָׁבוֹת. כו וְאֹכְלֵי פַת בָּגוֹ יִשְׁבְּרוּהוּ וְחֵילוֹ יִשְׁטוֹף וְנָפְלוּ חֲלָלִים רַבִּים. כז וּשְׁנֵיהֶם הַמְּלָכִים לְבָבָם לְמֵרָע וְעַל שֻׁלְחָן אֶחָד כָּזָב יְדַבֵּרוּ וְלֹא תִצְלָח כִּי עוֹד קֵץ לַמּוֹעֵד. |
| כשאנטיוכוס ה-4 חזר מנצח ממִצְרַיִם הוא שם לבו על "בְּרִית קֹדֶשׁ" (אנטיוכוס עבר ביְרוּשָׁלַיִם במהלך מסעותיו אל וממִצְרַיִם, וחילל את המקדש). כששב להלחם שוב במִצְרַיִם, הוא לא הצליח כמו בפעם הראשונה, כי צִיִּים כִּתִּים (כנוי לרומאים) עצרו אותו (הרומאים באו למִצְרַיִם וצִווּ על אנטיוכוס לנטוש אותה). אנטיוכוס חזר אז לארצו בכעס ושוב פגע ב"בְּרִית קוֹדֶשׁ" (במקדש) וסמך על "עֹזְבֵי בְּרִית קֹדֶשׁ" (המִתְיַוְּנִים). |
| כח וְיָשֹׁב אַרְצוֹ בִּרְכוּשׁ גָּדוֹל וּלְבָבוֹ עַל בְּרִית קֹדֶשׁ וְעָשָׂה וְשָׁב לְאַרְצוֹ. כט לַמּוֹעֵד יָשׁוּב וּבָא בַנֶּגֶב וְלֹא תִהְיֶה כָרִאשֹׁנָה וְכָאַחֲרֹנָה. ל וּבָאוּ בוֹ צִיִּים כִּתִּים וְנִכְאָה וְשָׁב וְזָעַם עַל בְּרִית קוֹדֶשׁ וְעָשָׂה וְשָׁב וְיָבֵן עַל עֹזְבֵי בְּרִית קֹדֶשׁ. |
| אנטיוכוס ישלח "זְרֹעִים" לחלל את המקדש (אפולוניוס, מצביאו של אנטיוכוס, נכנס במרמה ליְרוּשָׁלַיִם וחילל את המקדש), להפסיק את קורבן התמיד שם, ולשים בו "שִּׁקּוּץ מְשׁוֹמֵם" (פסל זֶווּס שהונח במקדש). "מַרְשִׁיעֵי בְרִית" (המִתְיַוְּנִים) יחניפו לאנטיוכוס, ו"עַם יֹדְעֵי אֱלֹהָיו" (הנאמנים לה') יפעלו נגדו. החכמים שבעם יְלַמְּדוּ את הרבים, אבל יכשלו במאבקם ויעונו קשות (אלה גזרות אנטיוכוס). הם יקבלו עזרה ממעטים שאליהם יצטרפו רבים (אולי המַקַּבִּים), אבל החכמים לא ימצאו בהם את מביאי הגאולה הסופית. |
| לא וּזְרֹעִים מִמֶּנּוּ יַעֲמֹדוּ וְחִלְּלוּ הַמִּקְדָּשׁ הַמָּעוֹז וְהֵסִירוּ הַתָּמִיד וְנָתְנוּ הַשִּׁקּוּץ מְשׁוֹמֵם. לב וּמַרְשִׁיעֵי בְרִית יַחֲנִיף בַּחֲלַקּוֹת וְעַם יֹדְעֵי אֱלֹהָיו יַחֲזִקוּ וְעָשׂוּ. לג וּמַשְׂכִּילֵי עָם יָבִינוּ לָרַבִּים וְנִכְשְׁלוּ בְּחֶרֶב וּבְלֶהָבָה בִּשְׁבִי וּבְבִזָּה יָמִים. לד וּבְהִכָּשְׁלָם יֵעָזְרוּ עֵזֶר מְעָט וְנִלְווּ עֲלֵיהֶם רַבִּים בַּחֲלַקְלַקּוֹת. לה וּמִן הַמַּשְׂכִּילִים יִכָּשְׁלוּ לִצְרוֹף בָּהֶם וּלְבָרֵר וְלַלְבֵּן עַד עֵת קֵץ כִּי עוֹד לַמּוֹעֵד. |
| אז המלך (אנטיוכוס ה-4) יתגאה כאילו הוא מעל האלים, עד שיעבור הזעם, כפי שנחרץ. הוא לא יבין גם את אלוהי אבותיו, חביב הנשים (אולי אל הפריון תמוז-אדוניס), ויכבד אל (זֶווּס) "מָעֻזִּים" (אולימפוס) שלא היה מועדף על אבותיו (בניגוד לאפולון שהיה מועדף עד כה) [2]עולם התנ"ך, ספר דָּנִיֵּאל עֶזְרָא ונְחֶמְיָה עמ' 102. . הוא יעשה מבצרים לעם העובד אלוהים נוכרים (אולי מצודת ה"חקרה" שבנה ביְרוּשָׁלַיִם לחיל המצב שלו שם), ויחלק להם אדמות. |
| לו וְעָשָׂה כִרְצוֹנוֹ הַמֶּלֶךְ וְיִתְרוֹמֵם וְיִתְגַּדֵּל עַל כָּל אֵל וְעַל אֵל אֵלִים יְדַבֵּר נִפְלָאוֹת וְהִצְלִיחַ עַד כָּלָה זַעַם כִּי נֶחֱרָצָה נֶעֱשָׂתָה. לז וְעַל אֱלֹהֵי אֲבֹתָיו לֹא יָבִין וְעַל חֶמְדַּת נָשִׁים וְעַל כָּל אֱלוֹהַּ לֹא יָבִין כִּי עַל כֹּל יִתְגַּדָּל. לח וְלֶאֱלֹהַּ מָעֻזִּים עַל כַּנּוֹ יְכַבֵּד וְלֶאֱלוֹהַּ אֲשֶׁר לֹא יְדָעֻהוּ אֲבֹתָיו יְכַבֵּד בְּזָהָב וּבְכֶסֶף וּבְאֶבֶן יְקָרָה וּבַחֲמֻדוֹת. לט וְעָשָׂה לְמִבְצְרֵי מָעֻזִּים עִם אֱלוֹהַּ נֵכָר אֲשֶׁר הכיר [יַכִּיר] יַרְבֶּה כָבוֹד וְהִמְשִׁילָם בָּרַבִּים וַאֲדָמָה יְחַלֵּק בִּמְחִיר. |
| בפסוקים אלה, החזון עובר לנבא על תקופה שכנראה התרחשה אחרי ימי המחבר, אשר כתב כמשוער בעיצומם של ימי הגזרות, ולכן אין לאירועים המתוארים כאן התאמה לארועים שאמנם התרחשו. בכל אופן, החזון מנבא שמֶלֶךְ הַנֶּגֶב יתקוף את מֶלֶךְ הַצָּפוֹן, וזה יסתער עליו בצבא ובצִי גדולים. הוא יבוא ויכבוש את אֶרֶץ הַצְּבִי (יִשְׂרָאֵל), ויברחו מפניו גם בני אֱדוֹם, מוֹאָב, ועַמּוֹן. הוא יכבוש את מִצְרַיִם עם חיילים שיבואו גם מלוּב ומכּוּשׁ, ויבזוז את אוצרותיה, אבל אז יאלץ לסגת ממִצְרַיִם בגלל שמועות מאיימות ממזרח ומצפון, ויצא בכעס גדול. הוא יחנה את צבאו בארץ יִשְׂרָאֵל, בין היָם ליְרוּשָׁלַיִם (הַר צְבִי-קֹדֶשׁ\המֹּרִיָּה שבו המקדש), ושם יבוא סופו. |
| מ וּבְעֵת קֵץ יִתְנַגַּח עִמּוֹ מֶלֶךְ הַנֶּגֶב וְיִשְׂתָּעֵר עָלָיו מֶלֶךְ הַצָּפוֹן בְּרֶכֶב וּבְפָרָשִׁים וּבָאֳנִיּוֹת רַבּוֹת וּבָא בַאֲרָצוֹת וְשָׁטַף וְעָבָר. מא וּבָא בְּאֶרֶץ הַצְּבִי וְרַבּוֹת יִכָּשֵׁלוּ וְאֵלֶּה יִמָּלְטוּ מִיָּדוֹ אֱדוֹם וּמוֹאָב וְרֵאשִׁית בְּנֵי עַמּוֹן. מב וְיִשְׁלַח יָדוֹ בַּאֲרָצוֹת וְאֶרֶץ מִצְרַיִם לֹא תִהְיֶה לִפְלֵיטָה. מג וּמָשַׁל בְּמִכְמַנֵּי הַזָּהָב וְהַכֶּסֶף וּבְכֹל חֲמֻדוֹת מִצְרָיִם וְלֻבִים וְכֻשִׁים בְּמִצְעָדָיו. מד וּשְׁמֻעוֹת יְבַהֲלֻהוּ מִמִּזְרָח וּמִצָּפוֹן וְיָצָא בְּחֵמָא גְדֹלָה לְהַשְׁמִיד וּלְהַחֲרִים רַבִּים. מה וְיִטַּע אָהֳלֶי אַפַּדְנוֹ בֵּין יַמִּים לְהַר צְבִי קֹדֶשׁ וּבָא עַד קִצּוֹ וְאֵין עוֹזֵר לוֹ. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ט"ו- ט"ז | וְיָבֹא מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְיִשְׁפֹּךְ סוֹלֲלָה וְלָכַד עִיר מִבְצָרוֹת וּזְרֹעוֹת הַנֶּגֶב לֹא יַעֲמֹדוּ וְעַם מִבְחָרָיו וְאֵין כֹּחַ לַעֲמֹד. וְיַעַשׂ הַבָּא אֵלָיו כִּרְצוֹנוֹ וְאֵין עוֹמֵד לְפָנָיו וְיַעֲמֹד בְּאֶרֶץ הַצְּבִי וְכָלָה בְיָדוֹ. |
| כ"א | וְעָמַד עַל כַּנּוֹ נִבְזֶה וְלֹא נָתְנוּ עָלָיו הוֹד מַלְכוּת וּבָא בְשַׁלְוָה וְהֶחֱזִיק מַלְכוּת בַּחֲלַקְלַקּוֹת. |
| ל"ב | וּמַרְשִׁיעֵי בְרִית יַחֲנִיף בַּחֲלַקּוֹת וְעַם יֹדְעֵי אֱלֹהָיו יַחֲזִקוּ וְעָשׂוּ. |
פרטי היוצר\ת
Issus - Alexander. The original uploader was Magrippa at the English Wikipedia (see page for author info). [CC-BY-SA-3.0 / GFDL]
קרב איסוס, בו אלכסנדר הגדול בראש צבא יווני-מוקדוני, הביס את דריווש השלישי, מלך פָּרַס
פרטי היוצר\ת
Sailko [CC-BY-3.0], from Wikimedia Commons
"וּבַת מֶלֶךְ הַנֶּגֶב תָּבוֹא אֶל מֶלֶךְ הַצָּפוֹן לַעֲשׂוֹת מֵישָׁרִים" - אנטיוכוס השני שנשא את בירניקי, בת תלמי השני מלך מצרים, כחלק מהברית איתו
פרטי היוצר\ת
Miguel Hermoso Cuesta [CC-BY-SA-3.0], from Wikimedia Commons
"וְעָמַד מִנֵּצֶר שָׁרָשֶׁיהָ כַּנּוֹ וְיָבֹא אֶל הַחַיִל וְיָבֹא בְּמָעוֹז מֶלֶךְ הַצָּפוֹן וְעָשָׂה בָהֶם וְהֶחֱזִיק" - תלמי השלישי מלך מצרים, שלחם בהצלחה בסלאוקוס השני, כנקמה על רצח אחותו ביריניקי
פרטי היוצר\ת
Cleopatra I El Kab, by Flickr_-_schmuela_-_fancy_sistrum.jpg: Karen Green, derivative work: JMCC1, 13 September 2011 [CC-BY-SA-2.0], via Wikimedia Commons
"וּבַת הַנָּשִׁים יִתֶּן לוֹ לְהַשְׁחִיתָהּ וְלֹא תַעֲמֹד וְלֹא לוֹ תִהְיֶה" - קליאופטרה הראשונה, בת אנטיוכוס השלישי, שנישאה לתלמי החמישי מלך מצרים, בנסיון כושל להשפיע עליו לצידו
"וְהִשְׁבִּית קָצִין חֶרְפָּתוֹ" - אנטיוכוס השלישי שנכנע בפני המצביא הרומי לוקיוס קורנליוס סקיפיו, מוסר לו את בנו, אנטיוכוס הרביעי, כשבוי
פרטי היוצר\ת
Seleukos IV Philopator, Tetradrachm, 187-175 BC. By CNG. Classical Numismatic Group, Inc. http://www.cngcoins.com (see page for author info) [CC-BY-SA-2.5 / GFDL]
"וְעָמַד עַל כַּנּוֹ מַעֲבִיר נוֹגֵשׂ הֶדֶר מַלְכוּת וּבְיָמִים אֲחָדִים יִשָּׁבֵר וְלֹא בְאַפַּיִם וְלֹא בְמִלְחָמָה" - סלאוקוס הרביעי, בזז את המקדש בירושלים, ונרצח ע"י הליודורוס, שמלך זמן קצר, עד שאנטיוכוס הרביעי החזיר לביתו את המלוכה
פרטי היוצר\ת
Antiochus IV Epiphanes, by © José Luiz Bernardes Ribeiro [CC-BY-SA-4.0], Altes Museum - Berlin - Germany 2017
"וְעָמַד עַל כַּנּוֹ נִבְזֶה וְלֹא נָתְנוּ עָלָיו הוֹד מַלְכוּת וּבָא בְשַׁלְוָה וְהֶחֱזִיק מַלְכוּת בַּחֲלַקְלַקּוֹת" - אנטיוכוס הרביעי, מולך אחרי ש"הועלמו" כל מתחריו על כס אביו