וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת (כ)
|
סיכום
תקציר
שִׁירַת הַיָּם - פתיחה: מֹשֶׁה ובני יִשְׂרָאֵל שרים את שִׁירַת הַיָּם: המזמר פוצח בשיר לה' שהתרומם\גָּאָה (יחד עם מי הַיָּם), וזרק\רָמָה לים את סוּסֵי מִצְרַיִם יחד עם רוכביהם. |
א
אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת הַשִּׁירָה הַזֹּאת לַיהוָה וַיֹּאמְרוּ לֵאמֹר אָשִׁירָה לַיהוָה כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם.
|
ה' הוא כוחי\עָזִּי ונשוא זִמְרָתי [*]ייתכן והאות 'י' נשמטה מסוף המילה 'זִמְרָת', או התמזגה עם האות הפותחת את המילה הבאה , והוא ימשיך להושיע אותי. הוא האלוהים שלי ושל אבותי ולכן אני אֲפָאֵר\אַנְוֵה ואשיר על גדולתו\אֲרֹמם-אותו. ה' נלחם (למעני) כמו לוחם במִלְחָמָה, ושמו הוא שם ההֲוָויָיה (כי הוא קיים). |
ב
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה זֶה אֵלִי וְאַנְוֵהוּ אֱלֹהֵי אָבִי וַאֲרֹמְמֶנְהוּ.
ג יְהוָה אִישׁ מִלְחָמָה יְהוָה שְׁמוֹ. |
ה' שילח\יָרָה (כמו חץ) את מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה ואת חייליו ושָׁלִשָׁיו [*]החיילים המפקחים על המרכבות. ראו גם בפרק הקודם והטביע אותם בים סוּף, שם כיסו אותם מי התהומות, והם ירדו למצולות כמו אבן השוקעת במים.
[^]
שְׁמוֹת פרק י"ד פסוק ז: ז
וַיִּקַּח שֵׁשׁ מֵאוֹת רֶכֶב בָּחוּר וְכֹל רֶכֶב מִצְרָיִם וְשָׁלִשִׁם עַל כֻּלּוֹ.
[*]תורה נביאים כתובים, בעריכת מ.ד. קאסוטו, הוצאת יבנה, תל-אביב, 1992, שמות, עמוד 51 |
ד
מַרְכְּבֹת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ יָרָה בַיָּם וּמִבְחַר שָׁלִשָׁיו טֻבְּעוּ בְיַם סוּף.
ה תְּהֹמֹת יְכַסְיֻמוּ יָרְדוּ בִמְצוֹלֹת כְּמוֹ אָבֶן. |
יד ימין (החזקה) של ה' גדולה בכוחה, והיא תשבור\תִּרְעַץ את האויב. ה' יהרוס את הקמים כנגדו ברוממותו\גאונו הרב, וישלח בהם את כעסו\חֲרֹנו אשר יאכל אותם כמו אש האוכלת קַּשׁ. ברוּחַ שיצאה מאַפּוֹ של ה' [*]האף הוא מקום הכעס, ומשמעו כעס. ראו גם נֶעֶרְמוּ מי הים עד שנִצְּבוּ כְמוֹ נֵד
[^]
שְׁמוֹת פרק י"ד פסוק כ"א: כא
וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת יָדוֹ עַל הַיָּם וַיּוֹלֶךְ יְהוָה אֶת הַיָּם בְּרוּחַ קָדִים עַזָּה כָּל הַלַּיְלָה וַיָּשֶׂם אֶת הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ הַמָּיִם.
.[*]תל אדמה מוצק של נוזלים, כאשר תְהֹמֹת היָם העמוקים נעשו מוצקים\קָפְאוּ.[*]תורה נביאים כתובים, בעריכת מ.ד. קאסוטו, הוצאת יבנה, תל-אביב, 1992, שמות, עמוד 55 |
ו
יְמִינְךָ יְהוָה נֶאְדָּרִי בַּכֹּחַ יְמִינְךָ יְהוָה תִּרְעַץ אוֹיֵב.
ז וּבְרֹב גְּאוֹנְךָ תַּהֲרֹס קָמֶיךָ תְּשַׁלַּח חֲרֹנְךָ יֹאכְלֵמוֹ כַּקַּשׁ. ח וּבְרוּחַ אַפֶּיךָ נֶעֶרְמוּ מַיִם נִצְּבוּ כְמוֹ נֵד נֹזְלִים קָפְאוּ תְהֹמֹת בְּלֶב יָם. |
האוֹיֵב תכנן לרדוף ולהשיג את העַם הנמלט, ולחלק בין החיילים את השָׁלָל שיבזוז עד שתתמלא כל תאוותו\נַפְשִו. האוֹיֵב תכנן לשלוף את חַרְבוֹ (וכך לרוקן את הנָדָן שלה), ולנַשֵּׁל\להוריש את העַם. אבל ה' נשף את רוחו עד שהיָם כיסה את האויב, אשר צלל בְּמַיִם הגדולים כמו אבן עוֹפֶרֶת [*]פסוק י מקביל לפסוקים ה' וח' . |
ט
אָמַר אוֹיֵב אֶרְדֹּף אַשִּׂיג אֲחַלֵּק שָׁלָל תִּמְלָאֵמוֹ נַפְשִׁי אָרִיק חַרְבִּי תּוֹרִישֵׁמוֹ יָדִי.
י נָשַׁפְתָּ בְרוּחֲךָ כִּסָּמוֹ יָם צָלֲלוּ כַּעוֹפֶרֶת בְּמַיִם אַדִּירִים. |
איזה אל (מְדוּמֶּה) דומה לה', וכמוהו גדול\אדיר בקודשו, ומעורר יראה במעשי התהילה ובפלאים שלו? ה' רק הטה את יד ימינו (החזקה) ומיד האָרֶץ בלעה את אויביו. ואילו לעַם שלו אשר אותו הוא גאל (מעבדות) הוא עשה חסד והנחה\הדריך\ניהל אותו אל מעונו הקדוש [*]להַר סִינַי, או אולי לארץ או אף למִקְּדָשׁ, כמו בפסוק י"ז להלן . |
יא
מִי כָמֹכָה בָּאֵלִם יְהוָה מִי כָּמֹכָה נֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ נוֹרָא תְהִלֹּת עֹשֵׂה פֶלֶא.
יב נָטִיתָ יְמִינְךָ תִּבְלָעֵמוֹ אָרֶץ. יג נָחִיתָ בְחַסְדְּךָ עַם זוּ גָּאָלְתָּ נֵהַלְתָּ בְעָזְּךָ אֶל נְוֵה קָדְשֶׁךָ. |
עמי האזור שמעו על מעשי ה' למען עמו ורגזו\רעדו-מפחד [*]ראו גם . בפְּלִשְׁתִּים אחז רעד\חִיל, אַלּוּפֵי אֱדוֹם נבהלו
[^]
יְשַׁעְיָהוּ פרק ס"ד פסוק א: א
כִּקְדֹחַ אֵשׁ הֲמָסִים מַיִם תִּבְעֶה אֵשׁ לְהוֹדִיעַ שִׁמְךָ לְצָרֶיךָ מִפָּנֶיךָ גּוֹיִם יִרְגָּזוּ.
[*]אַלּוּפֵי אֱדוֹם הם מנהיגי השבטים או המחוזות בה. ראו , במנהיגי\אֵילֵי מוֹאָב אחד רעד, וכֹּל יֹשְׁבֵי כְנָעַן נמסו\נָמֹגוּ מפחד. נפלו עליהם אימה ופחד בשל זרועו הגדולה והחזקה של ה', והם שתקו\דממו כמו אבן עד שכל העַם (שה' לקח\קנה לעצמו) סיים לעבור (בים סוּף).
[^]
בְּרֵאשִׁית פרק ל"ו פסוקים מ-מ"ג: מ
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת אַלּוּפֵי עֵשָׂו לְמִשְׁפְּחֹתָם לִמְקֹמֹתָם בִּשְׁמֹתָם אַלּוּף תִּמְנָע אַלּוּף עַלְוָה אַלּוּף יְתֵת.
מא
אַלּוּף אָהֳלִיבָמָה אַלּוּף אֵלָה אַלּוּף פִּינֹן.
מב
אַלּוּף קְנַז אַלּוּף תֵּימָן אַלּוּף מִבְצָר.
מג
אַלּוּף מַגְדִּיאֵל אַלּוּף עִירָם אֵלֶּה אַלּוּפֵי אֱדוֹם לְמֹשְׁבֹתָם בְּאֶרֶץ אֲחֻזָּתָם הוּא עֵשָׂו אֲבִי אֱדוֹם.
. |
יד
שָׁמְעוּ עַמִּים יִרְגָּזוּן חִיל אָחַז יֹשְׁבֵי פְּלָשֶׁת.
טו אָז נִבְהֲלוּ אַלּוּפֵי אֱדוֹם אֵילֵי מוֹאָב יֹאחֲזֵמוֹ רָעַד נָמֹגוּ כֹּל יֹשְׁבֵי כְנָעַן. טז תִּפֹּל עֲלֵיהֶם אֵימָתָה וָפַחַד בִּגְדֹל זְרוֹעֲךָ יִדְּמוּ כָּאָבֶן עַד יַעֲבֹר עַמְּךָ יְהוָה עַד יַעֲבֹר עַם זוּ קָנִיתָ. |
סיכום: ה' יביא את העַם ויטע אותו בהר הנחלה שלו (שיהיה כך לנחלת העַם), הבסיס\מָכוֹן למושבו אותו הוא הכין, שם נמצא מקדשו אותו הוא עשה\כונן. ה' יִמְלֹךְ לנצח! כי כאשר פַּרְעֹה נכנס עם חילו ליָּם, ה' השיב עליהם את מֵי הַיָּם, בעוד שאת עמו הוא העביר בו בַיַּבָּשָׁה. |
יז
תְּבִאֵמוֹ וְתִטָּעֵמוֹ בְּהַר נַחֲלָתְךָ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ פָּעַלְתָּ יְהוָה מִקְּדָשׁ אֲדֹנָי כּוֹנְנוּ יָדֶיךָ.
יח יְהוָה יִמְלֹךְ לְעֹלָם וָעֶד. יט כִּי בָא סוּס פַּרְעֹה בְּרִכְבּוֹ וּבְפָרָשָׁיו בַּיָּם וַיָּשֶׁב יְהוָה עֲלֵהֶם אֶת מֵי הַיָּם וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל הָלְכוּ בַיַּבָּשָׁה בְּתוֹךְ הַיָּם. |
מִרְיָם (אחות מֹשֶׁה ואַהֲרֹן) יוצאת בתופים ובמחולות כשהנשים מאחוריה, והיא עונה למֹשֶׁה וּלבְנֵי יִשְׂרָאֵל כשהיא שרה שוב את שִׁירַת הַיָּם (או רק את החרוז הפותח - כמו בפסוק א). |
כ וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה אֲחוֹת אַהֲרֹן אֶת הַתֹּף בְּיָדָהּ וַתֵּצֶאןָ כָל הַנָּשִׁים אַחֲרֶיהָ בְּתֻפִּים וּבִמְחֹלֹת. כא וַתַּעַן לָהֶם מִרְיָם שִׁירוּ לַיהוָה כִּי גָאֹה גָּאָה סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם. |
סיפור מי מָרָה: בני יִשְׂרָאֵל יוצאים מים סוּף אל מדבר שׁוּר, שם הם לא מוצאים מַיִם 3 ימים עד שהם מגיעים למי מָרָה, אך המים שם מָרִים מדי לשתיה. |
כב וַיַּסַּע מֹשֶׁה אֶת יִשְׂרָאֵל מִיַּם סוּף וַיֵּצְאוּ אֶל מִדְבַּר שׁוּר וַיֵּלְכוּ שְׁלֹשֶׁת יָמִים בַּמִּדְבָּר וְלֹא מָצְאוּ מָיִם. כג וַיָּבֹאוּ מָרָתָה וְלֹא יָכְלוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִמָּרָה כִּי מָרִים הֵם עַל כֵּן קָרָא שְׁמָהּ מָרָה. |
אחרי שהעם מתלונן, מֹשֶׁה זועק לה', אשר מצווה עליו להמתיק את המַיִם ע"י זריקת עץ לתוכם. הארוע כולו היה נסיון אמונה של ה', אשר קבע שם את הכלל שאם העַם ישמע וישמור על חוקי ה', אז ה' לא יטיל עליו את המכות שהטיל על המִצְרִים חסרי האמונה, אלא ירפא את העַם ממחלותיו. |
כד וַיִּלֹּנוּ הָעָם עַל מֹשֶׁה לֵּאמֹר מַה נִּשְׁתֶּה. כה וַיִּצְעַק אֶל יְהוָה וַיּוֹרֵהוּ יְהוָה עֵץ וַיַּשְׁלֵךְ אֶל הַמַּיִם וַיִּמְתְּקוּ הַמָּיִם שָׁם שָׂם לוֹ חֹק וּמִשְׁפָּט וְשָׁם נִסָּהוּ. כו וַיֹּאמֶר אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמַע לְקוֹל יְהוָה אֱלֹהֶיךָ וְהַיָּשָׁר בְּעֵינָיו תַּעֲשֶׂה וְהַאֲזַנְתָּ לְמִצְוֹתָיו וְשָׁמַרְתָּ כָּל חֻקָּיו כָּל הַמַּחֲלָה אֲשֶׁר שַׂמְתִּי בְמִצְרַיִם לֹא אָשִׂים עָלֶיךָ כִּי אֲנִי יְהוָה רֹפְאֶךָ. |
העַם מגיע וחונה בנווה המדבר באֵילִם שם הם מוצאים 12 מעיינות ו-70 תְּמָרִים. |
כז וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה וְשָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם וְשִׁבְעִים תְּמָרִים וַיַּחֲנוּ שָׁם עַל הַמָּיִם. |
ציטוטים נבחרים
פסוקים | |
---|---|
א | אָשִׁירָה לַיהוָה כִּי גָאֹה גָּאָה, סוּס וְרֹכְבוֹ רָמָה בַיָּם. |
ח | וּבְרוּחַ אַפֶּיךָ נֶעֶרְמוּ מַיִם נִצְּבוּ כְמוֹ נֵד נֹזְלִים, קָפְאוּ תְהֹמֹת בְּלֶב יָם. |
כ"ז | וַיָּבֹאוּ אֵילִמָה, וְשָׁם שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה עֵינֹת מַיִם וְשִׁבְעִים תְּמָרִים, וַיַּחֲנוּ שָׁם עַל הַמָּיִם. |