שָׁחַט אֶת הַצִּפּוֹר הָאֶחָת אֶל כְּלִי חֶרֶשׂ עַל מַיִם חַיִּים. אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה יִקַּח אֹתָהּ וְאֶת עֵץ הָאֶרֶז וְאֶת שְׁנִי הַתּוֹלַעַת וְאֶת הָאֵזֹב... וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה (ה-ז)
פרטי היוצר\ת
אֶרֶז
פרטי היוצר\ת
Spring's growth of Origanum syriacum, a highly valued food spice, by Davidbena at en.wikipedia (see page for author) [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons
אֵזֹב (זַעֲתַר)
סיכום
ה' מוסר למֹשֶׁה את הלכות טקס ההִטָּהֲרוּת מהצָּרַעַת (אחרי שהַכֹּהֵן מאבחן שהאָדָם החלים ממנה). נמסרים גם תסמיני צָרָעַת הפוגעת בקירות הבָּיִת, וטקס ההִטָּהֲרוּת ממנה הדומה לטקס ההִטָּהֲרוּת של האָדָם מהצָּרַעַת.
תקציר
| ה' מוסר למֹשֶׁה את הלכות טקס ההִטָּהֲרוּת מהצָּרַעַת: אם הַמְּצֹרָע יוצא אל הַכֹּהֵן במקום מפגש מחוץ למחנה, והַכֹּהֵן מאבחן שהאָדָם החלים מהצָּרַעַת אז הַכֹּהֵן יצווה להכין זוג ציפורים, חתיכת עץ אֶרֶז, בַּד אדום\שְׁנִי, ואֵזוֹב. הַכֹּהֵן ישחט ציפור אחת על כלי חרס שבו מים חַיִּים [*]ממעין, נחל, או באר , ואת השניה יטבול במים עם הדָּם שבכלי, יחד עם האֶרֶז, הבַּד, והאֵזוֹב, ויתיז איתם 7 פעמים על האָדָם כדי שיִטְהַר, ואז ישלח את הציפור לחופשי. |
| א וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר. ב זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ וְהוּבָא אֶל הַכֹּהֵן. ג וְיָצָא הַכֹּהֵן אֶל מִחוּץ לַמַּחֲנֶה וְרָאָה הַכֹּהֵן וְהִנֵּה נִרְפָּא נֶגַע הַצָּרַעַת מִן הַצָּרוּעַ. ד וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְלָקַח לַמִּטַּהֵר שְׁתֵּי צִפֳּרִים חַיּוֹת טְהֹרוֹת וְעֵץ אֶרֶז וּשְׁנִי תוֹלַעַת וְאֵזֹב. ה וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְשָׁחַט אֶת הַצִּפּוֹר הָאֶחָת אֶל כְּלִי חֶרֶשׂ עַל מַיִם חַיִּים. ו אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה יִקַּח אֹתָהּ וְאֶת עֵץ הָאֶרֶז וְאֶת שְׁנִי הַתּוֹלַעַת וְאֶת הָאֵזֹב וְטָבַל אוֹתָם וְאֵת הַצִּפֹּר הַחַיָּה בְּדַם הַצִּפֹּר הַשְּׁחֻטָה עַל הַמַּיִם הַחַיִּים. ז וְהִזָּה עַל הַמִּטַּהֵר מִן הַצָּרַעַת שֶׁבַע פְּעָמִים וְטִהֲרוֹ וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה. |
| הַמְּצֹרָע המִטַּהֵר יכבס את בגדיו, יתגלח לגמרי, יתרחץ ואז ישוב למחנה וישב שבוע מחוץ לְאָהֳלוֹ. אח"כ הוא שוב יתגלח (כולל ראש, זקן, וגבות), יכבס את בגדיו, ויתרחץ ובכך יִטְהַר שוב [*]קודם הוא נטהר בפני הַכֹּהֵן, ועכשיו גם בפני העַם . |
| ח וְכִבֶּס הַמִּטַּהֵר אֶת בְּגָדָיו וְגִלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ וְרָחַץ בַּמַּיִם וְטָהֵר וְאַחַר יָבוֹא אֶל הַמַּחֲנֶה וְיָשַׁב מִחוּץ לְאָהֳלוֹ שִׁבְעַת יָמִים. ט וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ אֶת רֹאשׁוֹ וְאֶת זְקָנוֹ וְאֵת גַּבֹּת עֵינָיו וְאֶת כָּל שְׂעָרוֹ יְגַלֵּחַ וְכִבֶּס אֶת בְּגָדָיו וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ בַּמַּיִם וְטָהֵר. |
| אח"כ, הַמְּצֹרָע המִטַּהֵר יביא למשכן קורבנות: כֶּבֶשׂ לְאָשָׁם, כֶּבֶשׂ לעוֹלָה, כַבְשָׂה לחַטָּאת, שְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים [*]עִשָּׂרוֹן הוא מידת נפח השווה לנפח של עשירית האֵיפָה. ראו רשימת מידות, שיעורים ומשקלות בהלכה בויקיפדיה. סֹלֶת בשָׁמֶן למִנְחָה, ועוד לֹג[*]הלֹג הוא מידת נפח לנוזלים. על פי ההלכה מדובר בנפח של 6 ביצים. ראו רשימת מידות, שיעורים ומשקלות בהלכה בויקיפדיה. שָׁמֶן (על קורבנות אלה ראו בפרקים א-ז, או בסיכום של תורת הקורבנות בדף ספר וַיִּקְרָא). הַכֹּהֵן ישחט את כֶּבֶשׂ האָשָׁם בחצר המשכן[*]כיוון שהאָשָׁם הוא קֹדֶשׁ קָדָשִׁים , ויקריב אותו, ויניף אותו ואת הַשָּׁמֶן.
[^]
וַיִּקְרָא פרק ז פסוקים א, ו-ז: א
וְזֹאת תּוֹרַת הָאָשָׁם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא.
... ו
כָּל זָכָר בַּכֹּהֲנִים יֹאכְלֶנּוּ בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ יֵאָכֵל קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא.
ז
כַּחַטָּאת כָּאָשָׁם תּוֹרָה אַחַת לָהֶם הַכֹּהֵן אֲשֶׁר יְכַפֶּר בּוֹ לוֹ יִהְיֶה.
כמו החַטָּאת
[^]
וַיִּקְרָא פרק ו פסוקים י"ח-י"ט, כ"ב: יח
דַּבֵּר אֶל אַהֲרֹן וְאֶל בָּנָיו לֵאמֹר זֹאת תּוֹרַת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת לִפְנֵי יְהוָה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא.
יט
הַכֹּהֵן הַמְחַטֵּא אֹתָהּ יֹאכֲלֶנָּה בְּמָקוֹם קָדֹשׁ תֵּאָכֵל בַּחֲצַר אֹהֶל מוֹעֵד.
... כב
כָּל זָכָר בַּכֹּהֲנִים יֹאכַל אֹתָהּ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא.
, ולכן הוא כמוה נאכל רק ע"י זכרי הכוהנים, ורק במקום קדוש |
| י וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח שְׁנֵי כְבָשִׂים תְּמִימִים וְכַבְשָׂה אַחַת בַּת שְׁנָתָהּ תְּמִימָה וּשְׁלֹשָׁה עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת מִנְחָה בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן וְלֹג אֶחָד שָׁמֶן. יא וְהֶעֱמִיד הַכֹּהֵן הַמְטַהֵר אֵת הָאִישׁ הַמִּטַּהֵר וְאֹתָם לִפְנֵי יְהוָה פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד. יב וְלָקַח הַכֹּהֵן אֶת הַכֶּבֶשׂ הָאֶחָד וְהִקְרִיב אֹתוֹ לְאָשָׁם וְאֶת לֹג הַשָּׁמֶן וְהֵנִיף אֹתָם תְּנוּפָה לִפְנֵי יְהוָה. יג וְשָׁחַט אֶת הַכֶּבֶשׂ בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁחַט אֶת הַחַטָּאת וְאֶת הָעֹלָה בִּמְקוֹם הַקֹּדֶשׁ כִּי כַּחַטָּאת הָאָשָׁם הוּא לַכֹּהֵן קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הוּא. |
| הַכֹּהֵן ימרח מדַּם האָשָׁם על תנוך אוזן, בוהן, ואגודל ימין של הַמִּטַּהֵר. הַכֹּהֵן יִיצֹק מהַשֶּׁמֶן לכַּפוֹ השמאלית [*]של עצמו, כלומר של הַכֹּהֵן ואז יטבול בה את אֶצְבָּעוֹ הימנית ויתיז מהַשֶּׁמֶן 7 פעמים[*]על הַמִּטַּהֵר . את שארית הַשֶּׁמֶן הוא ימרח על הדָּם שמרח קודם על תנוך האוזן, הבוהן, ואגודל ימין, ואת השאר הוא יִצֹּק על ראש הַמִּטַּהֵר. |
| יד וְלָקַח הַכֹּהֵן מִדַּם הָאָשָׁם וְנָתַן הַכֹּהֵן עַל תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית. טו וְלָקַח הַכֹּהֵן מִלֹּג הַשָּׁמֶן וְיָצַק עַל כַּף הַכֹּהֵן הַשְּׂמָאלִית. טז וְטָבַל הַכֹּהֵן אֶת אֶצְבָּעוֹ הַיְמָנִית מִן הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל כַּפּוֹ הַשְּׂמָאלִית וְהִזָּה מִן הַשֶּׁמֶן בְּאֶצְבָּעוֹ שֶׁבַע פְּעָמִים לִפְנֵי יְהוָה. יז וּמִיֶּתֶר הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל כַּפּוֹ יִתֵּן הַכֹּהֵן עַל תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית עַל דַּם הָאָשָׁם. יח וְהַנּוֹתָר בַּשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל כַּף הַכֹּהֵן יִתֵּן עַל רֹאשׁ הַמִּטַּהֵר וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן לִפְנֵי יְהוָה. |
| אז יקריב הַכֹּהֵן את (כִּבְשַׂת) הַחַטָּאת, ואת (כֶּבֶשׂ) העוֹלָה, ואת המִנְחָה שהביא הַמִּטַּהֵר. |
| יט וְעָשָׂה הַכֹּהֵן אֶת הַחַטָּאת וְכִפֶּר עַל הַמִּטַּהֵר מִטֻּמְאָתוֹ וְאַחַר יִשְׁחַט אֶת הָעֹלָה. כ וְהֶעֱלָה הַכֹּהֵן אֶת הָעֹלָה וְאֶת הַמִּנְחָה הַמִּזְבֵּחָה וְכִפֶּר עָלָיו הַכֹּהֵן וְטָהֵר. |
| אם למִּטַּהֵר אין מספיק כסף עבור כל הקורבנות הוא יכול להסתפק בכֶּבֶשׂ לְאָשָׁם, בעִשָּׂרוֹן [*]עִשָּׂרוֹן בודד במקום 3 עֶשְׂרֹנִים - ראו למעלה בפסוק י סֹלֶת עם שָׁמֶן למִנְחָה, בְּלוֹג[*]על הלוֹג, ראו למעלה בהסבר לפסוק י שָׁמֶן, וּבְעוד שני תורים או יונים לחַטָּאת וְלעֹלָה (במקום עוד כֶּבֶשׂ וכַבְשָׂה). |
| כא וְאִם דַּל הוּא וְאֵין יָדוֹ מַשֶּׂגֶת וְלָקַח כֶּבֶשׂ אֶחָד אָשָׁם לִתְנוּפָה לְכַפֵּר עָלָיו וְעִשָּׂרוֹן סֹלֶת אֶחָד בָּלוּל בַּשֶּׁמֶן לְמִנְחָה וְלֹג שָׁמֶן. כב וּשְׁתֵּי תֹרִים אוֹ שְׁנֵי בְּנֵי יוֹנָה אֲשֶׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ וְהָיָה אֶחָד חַטָּאת וְהָאֶחָד עֹלָה. כג וְהֵבִיא אֹתָם בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי לְטָהֳרָתוֹ אֶל הַכֹּהֵן אֶל פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד לִפְנֵי יְהוָה. |
| שאר הטקס זהה לטקס שתואר למעלה, כולל הקרבת כֶּבֶשׂ האָשָׁם, מריחת דמו ומריחת השמן על איברי הַמִּטַּהֵר. רק שבמקום הקרבת כִּבְשַׂת הַחַטָּאת, וכֶּבֶשׂ העוֹלָה, כאן הַכֹּהֵן יקריב ציפור אחת לחַטָּאת ואת השנייה לעוֹלָה, יחד עם הַמִּנְחָה. |
| כד וְלָקַח הַכֹּהֵן אֶת כֶּבֶשׂ הָאָשָׁם וְאֶת לֹג הַשָּׁמֶן וְהֵנִיף אֹתָם הַכֹּהֵן תְּנוּפָה לִפְנֵי יְהוָה. כה וְשָׁחַט אֶת כֶּבֶשׂ הָאָשָׁם וְלָקַח הַכֹּהֵן מִדַּם הָאָשָׁם וְנָתַן עַל תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית. כו וּמִן הַשֶּׁמֶן יִצֹק הַכֹּהֵן עַל כַּף הַכֹּהֵן הַשְּׂמָאלִית. כז וְהִזָּה הַכֹּהֵן בְּאֶצְבָּעוֹ הַיְמָנִית מִן הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל כַּפּוֹ הַשְּׂמָאלִית שֶׁבַע פְּעָמִים לִפְנֵי יְהוָה. כח וְנָתַן הַכֹּהֵן מִן הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל כַּפּוֹ עַל תְּנוּךְ אֹזֶן הַמִּטַּהֵר הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן יָדוֹ הַיְמָנִית וְעַל בֹּהֶן רַגְלוֹ הַיְמָנִית עַל מְקוֹם דַּם הָאָשָׁם. כט וְהַנּוֹתָר מִן הַשֶּׁמֶן אֲשֶׁר עַל כַּף הַכֹּהֵן יִתֵּן עַל רֹאשׁ הַמִּטַּהֵר לְכַפֵּר עָלָיו לִפְנֵי יְהוָה. ל וְעָשָׂה אֶת הָאֶחָד מִן הַתֹּרִים אוֹ מִן בְּנֵי הַיּוֹנָה מֵאֲשֶׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ. לא אֵת אֲשֶׁר תַּשִּׂיג יָדוֹ אֶת הָאֶחָד חַטָּאת וְאֶת הָאֶחָד עֹלָה עַל הַמִּנְחָה וְכִפֶּר הַכֹּהֵן עַל הַמִּטַּהֵר לִפְנֵי יְהוָה. לב זֹאת תּוֹרַת אֲשֶׁר בּוֹ נֶגַע צָרָעַת אֲשֶׁר לֹא תַשִּׂיג יָדוֹ בְּטָהֳרָתוֹ. |
| צָרַעַת הַבַּיִת: ה' אומר למֹשֶׁה וְלאַהֲרֹן, שכשהעַם יגיע לארץ ויעבור לגור בבתים, יכולה הצָרַעַת לפגוע גם בבתים. מי שחושד שביתו נגוע בצָרַעַת יקרא לכֹּהֵן לבדוק את המצב ויְפַנֶּה את הבָּיִת מתוכנו, כך שאם תאובחן הצָרַעַת, לפחות תוכן הבָּיִת לא יחשב לטמא. אם הכֹּהֵן רואה בקירות שקעים בצבעים ירוק ואדום, הוא ישים את הבָּיִת בהֶסְגֵּר לשבוע. |
| לג וַיְדַבֵּר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה וְאֶל אַהֲרֹן לֵאמֹר. לד כִּי תָבֹאוּ אֶל אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם לַאֲחֻזָּה וְנָתַתִּי נֶגַע צָרַעַת בְּבֵית אֶרֶץ אֲחֻזַּתְכֶם. לה וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת וְהִגִּיד לַכֹּהֵן לֵאמֹר כְּנֶגַע נִרְאָה לִי בַּבָּיִת. לו וְצִוָּה הַכֹּהֵן וּפִנּוּ אֶת הַבַּיִת בְּטֶרֶם יָבֹא הַכֹּהֵן לִרְאוֹת אֶת הַנֶּגַע וְלֹא יִטְמָא כָּל אֲשֶׁר בַּבָּיִת וְאַחַר כֵּן יָבֹא הַכֹּהֵן לִרְאוֹת אֶת הַבָּיִת. לז וְרָאָה אֶת הַנֶּגַע וְהִנֵּה הַנֶּגַע בְּקִירֹת הַבַּיִת שְׁקַעֲרוּרֹת יְרַקְרַקֹּת אוֹ אֲדַמְדַּמֹּת וּמַרְאֵיהֶן שָׁפָל מִן הַקִּיר. לח וְיָצָא הַכֹּהֵן מִן הַבַּיִת אֶל פֶּתַח הַבָּיִת וְהִסְגִּיר אֶת הַבַּיִת שִׁבְעַת יָמִים. |
| אם אחרי שבוע ההֶסְגֵּר הכֹּהֵן רואה שהנֶּגַע התפשט בקירות, אז הוא יצווה להוציא את האבנים מאזור הנֶּגַע, ולשייף\להקציע את הקירות בפנים הבָּיִת ולהשליך את האבנים והֶעָפָר אל מחוץ לעיר במקום טמא. אח"כ יש לשים אבנים חדשות בקירות ולטייח אותם. |
| לט וְשָׁב הַכֹּהֵן בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי וְרָאָה וְהִנֵּה פָּשָׂה הַנֶּגַע בְּקִירֹת הַבָּיִת. מ וְצִוָּה הַכֹּהֵן וְחִלְּצוּ אֶת הָאֲבָנִים אֲשֶׁר בָּהֵן הַנָּגַע וְהִשְׁלִיכוּ אֶתְהֶן אֶל מִחוּץ לָעִיר אֶל מָקוֹם טָמֵא. מא וְאֶת הַבַּיִת יַקְצִעַ מִבַּיִת סָבִיב וְשָׁפְכוּ אֶת הֶעָפָר אֲשֶׁר הִקְצוּ אֶל מִחוּץ לָעִיר אֶל מָקוֹם טָמֵא. מב וְלָקְחוּ אֲבָנִים אֲחֵרוֹת וְהֵבִיאוּ אֶל תַּחַת הָאֲבָנִים וְעָפָר אַחֵר יִקַּח וְטָח אֶת הַבָּיִת. |
| אם אחרי הטיוח הכֹּהֵן רואה שהַנָּגַע שוב התפשט בַּבַּיִת, אז מדובר ב"צָרַעַת מַמְאֶרֶת" [*]בדומה לצָרַעַת מַמְאֶרֶת בְּבֶגֶד נגוע והכֹּהֵן יכריז על הבָּיִת כטמא. הוא יצווה על הריסת הבָּיִת (אבנים, עצים, ועפר), ועל הוצאתם אל מחוץ לעיר במקום טמא. אָדָם שביקר בַּבַּיִת בימי ההֶסְגֵּר (כשהצָרַעַת עוד היתה בספק) יהיה טמא עד הערב. אָדָם ששָׁכַב או אָכַל בַּבַּיִת בימי ההֶסְגֵּר יכבס את בגדיו.
[^]
וַיִּקְרָא פרק י"ג פסוקים נ"א-נ"ב: נא
וְרָאָה אֶת הַנֶּגַע בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי כִּי פָשָׂה הַנֶּגַע בַּבֶּגֶד אוֹ בַשְּׁתִי אוֹ בָעֵרֶב אוֹ בָעוֹר לְכֹל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה הָעוֹר לִמְלָאכָה צָרַעַת מַמְאֶרֶת הַנֶּגַע טָמֵא הוּא.
נב
וְשָׂרַף אֶת הַבֶּגֶד אוֹ אֶת הַשְּׁתִי אוֹ אֶת הָעֵרֶב בַּצֶּמֶר אוֹ בַפִּשְׁתִּים אוֹ אֶת כָּל כְּלִי הָעוֹר אֲשֶׁר יִהְיֶה בוֹ הַנָּגַע כִּי צָרַעַת מַמְאֶרֶת הִוא בָּאֵשׁ תִּשָּׂרֵף.
, שהאבחון והטיפול בה דומים לאלו של צָרַעַת מַמְאֶרֶת בקירות הבית - ראו בפרק הקודם, פסוקים מ"ז-נ"ט. |
| מג וְאִם יָשׁוּב הַנֶּגַע וּפָרַח בַּבַּיִת אַחַר חִלֵּץ אֶת הָאֲבָנִים וְאַחֲרֵי הִקְצוֹת אֶת הַבַּיִת וְאַחֲרֵי הִטּוֹחַ. מד וּבָא הַכֹּהֵן וְרָאָה וְהִנֵּה פָּשָׂה הַנֶּגַע בַּבָּיִת צָרַעַת מַמְאֶרֶת הִוא בַּבַּיִת טָמֵא הוּא. מה וְנָתַץ אֶת הַבַּיִת אֶת אֲבָנָיו וְאֶת עֵצָיו וְאֵת כָּל עֲפַר הַבָּיִת וְהוֹצִיא אֶל מִחוּץ לָעִיר אֶל מָקוֹם טָמֵא. מו וְהַבָּא אֶל הַבַּיִת כָּל יְמֵי הִסְגִּיר אֹתוֹ יִטְמָא עַד הָעָרֶב. מז וְהַשֹּׁכֵב בַּבַּיִת יְכַבֵּס אֶת בְּגָדָיו וְהָאֹכֵל בַּבַּיִת יְכַבֵּס אֶת בְּגָדָיו. |
| אם אחרי הטיוח הכֹּהֵן רואה שהַנָּגַע לא התפשט, הוא יכריז על הבָּיִת כטהור, ויבצע את טקס ההִטָּהֲרוּת של הבָּיִת מהצָּרַעַת. הטקס זהה לטקס ההִטָּהֲרוּת של אָדָם מצָּרַעַת כפי שתואר בראשית הפרק - עם זוג הציפורים, חתיחת עץ אֶרֶז, בַּד אדום\שְׁנִי, ואֵזוֹב, רק שהפעם הוא מתיז מהמים עם הדָּם על הבָּיִת (במקום על האָדָם). |
| מח וְאִם בֹּא יָבֹא הַכֹּהֵן וְרָאָה וְהִנֵּה לֹא פָשָׂה הַנֶּגַע בַּבַּיִת אַחֲרֵי הִטֹּחַ אֶת הַבָּיִת וְטִהַר הַכֹּהֵן אֶת הַבַּיִת כִּי נִרְפָּא הַנָּגַע. מט וְלָקַח לְחַטֵּא אֶת הַבַּיִת שְׁתֵּי צִפֳּרִים וְעֵץ אֶרֶז וּשְׁנִי תוֹלַעַת וְאֵזֹב. נ וְשָׁחַט אֶת הַצִּפֹּר הָאֶחָת אֶל כְּלִי חֶרֶשׂ עַל מַיִם חַיִּים. נא וְלָקַח אֶת עֵץ הָאֶרֶז וְאֶת הָאֵזֹב וְאֵת שְׁנִי הַתּוֹלַעַת וְאֵת הַצִּפֹּר הַחַיָּה וְטָבַל אֹתָם בְּדַם הַצִּפֹּר הַשְּׁחוּטָה וּבַמַּיִם הַחַיִּים וְהִזָּה אֶל הַבַּיִת שֶׁבַע פְּעָמִים. נב וְחִטֵּא אֶת הַבַּיִת בְּדַם הַצִּפּוֹר וּבַמַּיִם הַחַיִּים וּבַצִּפֹּר הַחַיָּה וּבְעֵץ הָאֶרֶז וּבָאֵזֹב וּבִשְׁנִי הַתּוֹלָעַת. נג וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה אֶל מִחוּץ לָעִיר אֶל פְּנֵי הַשָּׂדֶה וְכִפֶּר עַל הַבַּיִת וְטָהֵר. |
| סיכום הפרקים (הקודם והנוכחי) העוסקים באיבחון ובהִטָּהֲרוּת מסוגי הַצָּרַעַת בעור כולל השְׂאֵת\תפיחה, הסַּפַּחַת\נגע-הנספח-לעוֹר וְהבֶּהָרֶת\כתם-לבן-בעוֹר, הַצָּרַעַת בשיער (הנָּתֶק), בבֶּגֶד, ובבָּיִת. |
| נד זֹאת הַתּוֹרָה לְכָל נֶגַע הַצָּרַעַת וְלַנָּתֶק. נה וּלְצָרַעַת הַבֶּגֶד וְלַבָּיִת. נו וְלַשְׂאֵת וְלַסַּפַּחַת וְלַבֶּהָרֶת. נז לְהוֹרֹת בְּיוֹם הַטָּמֵא וּבְיוֹם הַטָּהֹר זֹאת תּוֹרַת הַצָּרָעַת. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ז | וְהִזָּה עַל הַמִּטַּהֵר מִן הַצָּרַעַת שֶׁבַע פְּעָמִים וְטִהֲרוֹ וְשִׁלַּח אֶת הַצִּפֹּר הַחַיָּה עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה. |
| מ"ד- מ"ה | וּבָא הַכֹּהֵן וְרָאָה וְהִנֵּה פָּשָׂה הַנֶּגַע בַּבָּיִת צָרַעַת מַמְאֶרֶת הִוא בַּבַּיִת טָמֵא הוּא. וְנָתַץ אֶת הַבַּיִת אֶת אֲבָנָיו וְאֶת עֵצָיו וְאֵת כָּל עֲפַר הַבָּיִת |
פרטי היוצר\ת
European Turtle Dove (Streptopelia turtur), By Yuvalr [CC-BY-SA-3.0], from Wikimedia Commons
תור (מצוי)
.jpg){kind=link}