סיכום
המשך תיאור צֵיד הלִוְיָתָן מפרק קודם: אין צַיָּד שיעמוד בפני הלִוְיָתָן. גופו עוטה שכבות של קשקשים צמודים זה לזה. הוא מוציא מנחיריו ומפיו להבות אֵשׁ ועשן. מַפָּלִים של בשר דבקים לגופו, ולִבּוֹ קשה כאבן. כל כלי נשק שיפגע בו ישבר. כשהוא שׂוֹחֶה הוא גורם לבעבוע מים במְצוּלות היָם, ואין ביבשה עוד אף יצור העשוי לִבְלִי חָת כמותו.
תקציר
| המשך תיאור צֵיד הלִוְיָתָן מפרק קודם: תתאכזב תקוותו\תֹּחַלְתּוֹ של הצַיָּד, והוא יוּטַּל על האדמה בפחד גם רק למראה הלִוְיָתָן. גם הצַיָּד האכזר ביותר לא יָעֵז לעורר אותו, לכן על אחת כמה וכמה אין מי שיָעֵז לעמוד בפני ה'. ומי שכן יָעֵז ויִתְיַצָּב אל מול ה', ה' ישלם לו על כך מכל מה שיש לו תַּחַת הַשָּׁמַיִם (הַכֹּל). ה' גם לא יחריש ויספר את סיפורי הגבורה ועֶרְכּוֹ היפה של אותו צַיָּד נועז. |
| א הֵן תֹּחַלְתּוֹ נִכְזָבָה הֲגַם אֶל מַרְאָיו יֻטָל. ב לֹא אַכְזָר כִּי יְעוּרֶנּוּ וּמִי הוּא לְפָנַי יִתְיַצָּב. ג מִי הִקְדִּימַנִי וַאֲשַׁלֵּם תַּחַת כָּל הַשָּׁמַיִם לִי הוּא. ד לא [לוֹ] אַחֲרִישׁ בַּדָּיו וּדְבַר גְּבוּרוֹת וְחִין עֶרְכּוֹ. |
| מי הֵעֵז להתקרב ולגלות את השִׁכְבָה הכפולה של לבוש הקשקשים של הלִוְיָתָן? מי הֵעֵז לפתוח את הלסתות שלו\דַּלְתֵי-פָנָיו המוקפות מסביב בשיניו המאיימות. גאוותו (או גבו) בשורות הקשקשים (הנמשלים למגינים) הסגורים זה על זה כמו חותם סגור צר. הקשקשים נוגעים אחד בשני בלי להשאיר מקום לאוויר ביניהם, ודבקים זה בזה, מתלכדים, ולא נפרדים. |
| ה מִי גִלָּה פְּנֵי לְבוּשׁוֹ בְּכֶפֶל רִסְנוֹ מִי יָבוֹא. ו דַּלְתֵי פָנָיו מִי פִתֵּחַ סְבִיבוֹת שִׁנָּיו אֵימָה. ז גַּאֲוָה אֲפִיקֵי מָגִנִּים סָגוּר חוֹתָם צָר. ח אֶחָד בְּאֶחָד יִגַּשׁוּ וְרוּחַ לֹא יָבוֹא בֵינֵיהֶם. ט אִישׁ בְּאָחִיהוּ יְדֻבָּקוּ יִתְלַכְּדוּ וְלֹא יִתְפָּרָדוּ. |
| הלִוְיָתָן מתעטש עטישות מאירות (מאֵשׁ), וגם עיניו זוהרות כשמש בשָׁחַר. הוא מוציא מִפִּיו להבות אֵשׁ דמויות לַפִּידִים מהם נמלטים ניצוצות. מִנְּחִירָיו יוצא עָשָׁן כמו מדוּד מבעבע\נָפוּחַ המובער בזְרָדִים של האַגְמֹן. נשימתו\נַפְשׁוֹ יכולה להבעיר גֶּחָלִים, ומפיו יוצאת לְהָבַת אֵשׁ. |
| י עֲטִישֹׁתָיו תָּהֶל אוֹר וְעֵינָיו כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר. יא מִפִּיו לַפִּידִים יַהֲלֹכוּ כִּידוֹדֵי אֵשׁ יִתְמַלָּטוּ. יב מִנְּחִירָיו יֵצֵא עָשָׁן כְּדוּד נָפוּחַ וְאַגְמֹן. יג נַפְשׁוֹ גֶּחָלִים תְּלַהֵט וְלַהַב מִפִּיו יֵצֵא. |
| בצוואר הלִוְיָתָן (מאחור) שוכן העֹז, ומלפניו ישמח\ידוּץ הכֹּחַ\(דְּאָבָה?). מַפָּלִים של בשר מוצק דבקים לגופו ולא נופלים. לִבּוֹ קשה כאבן, או כאבן-הריחיים-התחתונה-והכבדה\הפֶלַח. אפילו האֵלִים יפחדו\יָגוּרוּ\יִתְחַטָּאוּ מהשבר\שֵּׂת שיגרום להם הלִוְיָתָן. |
| יד בְּצַוָּארוֹ יָלִין עֹז וּלְפָנָיו תָּדוּץ דְּאָבָה. טו מַפְּלֵי בְשָׂרוֹ דָבֵקוּ יָצוּק עָלָיו בַּל יִמּוֹט. טז לִבּוֹ יָצוּק כְּמוֹ אָבֶן וְיָצוּק כְּפֶלַח תַּחְתִּית. יז מִשֵּׂתוֹ יָגוּרוּ אֵלִים מִשְּׁבָרִים יִתְחַטָּאוּ. |
| חֶרֶב שתבוא עליו תישבר ולא תָקוּם עוד, וכך גם החֲנִית, המַסָּע (כלי נשק לא מזוהה) והשִׁרְיָה (חוד החץ). הלִוְיָתָן מחשיב את כְּלֵי הבַּרְזֶל והנחושת כאילו היו רכים כמו תֶבֶן או עֵץ רקוב. חֵץ\בֶן-קָשֶׁת לא יבריח אותו, ואַבְנֵי קָלַע המושלכים עליו נופלים ממנו כאילו היו קַשׁ, וכך גם פגיעת התוֹתָח (כלי נשק לא מזוהה), ורַעַשׁ הכִּידוֹן המושלך לעברו ואליו הוא לועג\שׂוֹחֵק. |
| יח מַשִּׂיגֵהוּ חֶרֶב בְּלִי תָקוּם חֲנִית מַסָּע וְשִׁרְיָה. יט יַחְשֹׁב לְתֶבֶן בַּרְזֶל לְעֵץ רִקָּבוֹן נְחוּשָׁה. כ לֹא יַבְרִיחֶנּוּ בֶן קָשֶׁת לְקַשׁ נֶהְפְּכוּ לוֹ אַבְנֵי קָלַע. כא כְּקַשׁ נֶחְשְׁבוּ תוֹתָח וְיִשְׂחַק לְרַעַשׁ כִּידוֹן. |
| אזור גופו התחתון מחודד כמו בשברי חרס, והוא מרפד בו את הטִיט שבתחתית המים בצבע בטנו המוזהב\חָרוּץ. כשהוא שׂוֹחֶה הוא גורם לבעבוע מים במְצוּלות היָם כמו מֶרְקַחַת בְּשָׂמִים הרותחים בסִּיר. הוא מותיר אחריו שובל מאיר בלבן הגורם למים להראות כשיער שֵׂיבָה. אין ביבשה עוד אף יצור דומה\נמשל לו והעשוי לִבְלִי חָת (ללא פחד) כמוהו. הוא רואה מגבוה את כל היצורים, ונוהג כמֶלֶךְ על כל שאר החיות הגאות (בְּנֵי שָׁחַץ). |
| כב תַּחְתָּיו חַדּוּדֵי חָרֶשׂ יִרְפַּד חָרוּץ עֲלֵי טִיט. כג יַרְתִּיחַ כַּסִּיר מְצוּלָה יָם יָשִׂים כַּמֶּרְקָחָה. כד אַחֲרָיו יָאִיר נָתִיב יַחְשֹׁב תְּהוֹם לְשֵׂיבָה. כה אֵין עַל עָפָר מָשְׁלוֹ הֶעָשׂוּ לִבְלִי חָת. כו אֵת כָּל גָּבֹהַּ יִרְאֶה הוּא מֶלֶךְ עַל כָּל בְּנֵי שָׁחַץ. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| י | עֲטִישֹׁתָיו תָּהֶל אוֹר וְעֵינָיו כְּעַפְעַפֵּי שָׁחַר. |
| כ"ג | יַרְתִּיחַ כַּסִּיר מְצוּלָה יָם יָשִׂים כַּמֶּרְקָחָה. |
| כ"ה | אֵין עַל עָפָר מָשְׁלוֹ הֶעָשׂוּ לִבְלִי חָת. |
פרטי היוצר\ת
הוא האַגְמוֹן של היום, המשוער כאַגְמוֹן המקראי בשל כפיפות ראשו - Scirpus, By Fredlyfish4 [CC-BY-SA-4.0], from Wikimedia Commons
אַגְמֹן (י"ב)