פרטי היוצר\ת
Byzantine period oil lamp dating from the 4th or 5th century AD. The object is terracotta red., By Sébastien F. Monnaie-romaine.be (Template:Liban) [CC-BY-SA-3.0 / GFDL], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.
נֵרוֹ עָלָיו יִדְעָךְ (ו)
סיכום
נאום בִּלְדַּד 2: בִּלְדַּד מתפלא על דברי ההבל של איּוֹב (והדומים לו). האם הוא חושב שלמענו שֻׁנּוּ סדרי העולם שלפיהם הרשעים נענשים? בִּלְדַּד מזהיר את איּוֹב מגורלו המר של הרָשָׁע: הרָשָׁע יצעד ויפול במלכודות שונות (מוזכרים 6 סוגי מלכודות). הוא יִלָּקַח מבית מבטחו (שתפוזר עליו גָפְרִית) ויוצעד אל מלאך-המוות (בְּכוֹר-מָוֶת ומֶלֶךְ-בַּלָּהוֹת). לרָשָׁע לא יִשָּׁאֲרוּ כל זֵכֶר או צאצאים.
תקציר
| נאום בִּלְדַּד 2: עד מתי תמשיכו (איּוֹב והדומים לו) לדבר הבלים שכאלה! עדיף שתשימו קץ לכך, ותחשבו לפני שנדבר שוב. למה אנחנו נראים לכם סתומים\נִטְמִינוּ כבְּהֵמָה? הכעסן (כאיּוֹב) טורף את נפשו! האם הוא חושב שלמענו שֻׁנּוּ סדרי העולם (הארץ תהיה שוממה, והסלעים יעתקו ממקומם) שלפיהם הרשעים נענשים? אוֹרָם יכבה ולא יזהר\יִגַּהּ בלהבה, וביתם יהיה חשוך כשיכבה בו הנֵר. |
| א וַיַּעַן בִּלְדַּד הַשֻּׁחִי וַיֹּאמַר. ב עַד אָנָה תְּשִׂימוּן קִנְצֵי לְמִלִּין תָּבִינוּ וְאַחַר נְדַבֵּר. ג מַדּוּעַ נֶחְשַׁבְנוּ כַבְּהֵמָה נִטְמִינוּ בְּעֵינֵיכֶם. ד טֹרֵף נַפְשׁוֹ בְּאַפּוֹ הַלְמַעַנְךָ תֵּעָזַב אָרֶץ וְיֶעְתַּק צוּר מִמְּקֹמוֹ. ה גַּם אוֹר רְשָׁעִים יִדְעָךְ וְלֹא יִגַּהּ שְׁבִיב אִשּׁוֹ. ו אוֹר חָשַׁךְ בְּאָהֳלוֹ וְנֵרוֹ עָלָיו יִדְעָךְ. |
| הרָשָׁע יצעד בדרכים צרות, ותוכניותיו\עֲצָתוֹ ישליכו אותו למלכודת (שתכנן לאחרים). כאן מוזכרים 6 סוגי מלכודות: רֶשֶׁת ושְׂבָכָה הלוכדת את רגלי הצועדים עליה, פָּח הלוכד את העָקֵב, צַמִּים (חבלים קלועים) וחבלים הקבועים באדמה ומכשילים את ההולך, ומלכודת על הדרך. |
| ז יֵצְרוּ צַעֲדֵי אוֹנוֹ וְתַשְׁלִיכֵהוּ עֲצָתוֹ. ח כִּי שֻׁלַּח בְּרֶשֶׁת בְּרַגְלָיו וְעַל שְׂבָכָה יִתְהַלָּךְ. ט יֹאחֵז בְּעָקֵב פָּח יַחֲזֵק עָלָיו צַמִּים. י טָמוּן בָּאָרֶץ חַבְלוֹ וּמַלְכֻּדְתּוֹ עֲלֵי נָתִיב. |
| הרָשָׁע יוקף בדברים מבהילים, שיפיצו את אֵימָתָם בכל מקום שתדרוך רגלו. בנו\אֹנוֹ יהיה רָעֵב, ולאישתו\צַלְעוֹ יבוא אסון\אֵיד. מלאך-המוות\בְּכוֹר-מָוֶת יֹאכַל את "ענפיו"\בַּדֵּי-עוֹרוֹ (העצמות). הרָשָׁע יִלָּקַח\יִנָּתֵק מביתו הבטוח אל מלאך-המוות\מֶלֶךְ-בַּלָּהוֹת. |
| יא סָבִיב בִּעֲתֻהוּ בַלָּהוֹת וֶהֱפִיצֻהוּ לְרַגְלָיו. יב יְהִי רָעֵב אֹנוֹ וְאֵיד נָכוֹן לְצַלְעוֹ. יג יֹאכַל בַּדֵּי עוֹרוֹ יֹאכַל בַּדָּיו בְּכוֹר מָוֶת. יד יִנָּתֵק מֵאָהֳלוֹ מִבְטַחוֹ וְתַצְעִדֵהוּ לְמֶלֶךְ בַּלָּהוֹת. |
| בביתו תשכון אחת שאינה משלו (לֵילִית כלשהי?), ותפוזר\יְזֹרֶה על הבית גָפְרִית. הרָשָׁע נמשל לצמח המת כששורשיו מתייבשים מלמטה, וענפים נובלים מלמעלה. |
| טו תִּשְׁכּוֹן בְּאָהֳלוֹ מִבְּלִי לוֹ יְזֹרֶה עַל נָוֵהוּ גָפְרִית. טז מִתַּחַת שָׁרָשָׁיו יִבָשׁוּ וּמִמַּעַל יִמַּל קְצִירוֹ. |
| לרָשָׁע לא נשאר כל זֵכֶר. הוא יגורש מאור לחושך, ומהעולם הנושב. לא יִשָּׁאֲרוּ לו צאצאים - נִין (כנראה "בן") ונֶכֶד, שישארו בביתו. על יום האסון שלו יבהלו\נָשַׁמּוּ "אַחֲרֹנִים וְקַדְמֹנִים" (אולי הדורות האחרונים והראשונים, או המערביים והמזרחיים) וזעזוע\סערה\שָׂעַר יאחזו בהם. אכן זה גורל ביתם של הרשעים שלא ידעו את מצוות ה'. |
| יז זִכְרוֹ אָבַד מִנִּי אָרֶץ וְלֹא שֵׁם לוֹ עַל פְּנֵי חוּץ. יח יֶהְדְּפֻהוּ מֵאוֹר אֶל חֹשֶׁךְ וּמִתֵּבֵל יְנִדֻּהוּ. יט לֹא נִין לוֹ וְלֹא נֶכֶד בְּעַמּוֹ וְאֵין שָׂרִיד בִּמְגוּרָיו. כ עַל יוֹמוֹ נָשַׁמּוּ אַחֲרֹנִים וְקַדְמֹנִים אָחֲזוּ שָׂעַר. כא אַךְ אֵלֶּה מִשְׁכְּנוֹת עַוָּל וְזֶה מְקוֹם לֹא יָדַע אֵל. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| י"ד | יִנָּתֵק מֵאָהֳלוֹ מִבְטַחוֹ וְתַצְעִדֵהוּ לְמֶלֶךְ בַּלָּהוֹת. |
| כ"א | אַךְ אֵלֶּה מִשְׁכְּנוֹת עַוָּל וְזֶה מְקוֹם לֹא יָדַע אֵל. |
