יְקָבִים דָּרְכוּ וַיִּצְמָאוּ (י"א)
.jpg){kind=link}
סיכום
איּוב תוהה איך ה' נותן לרשעים לבצע את זממם באור ובחושך (לעשוק חלשים, לרצוח, לגנוב) ואינו מונע את סבל העשוקים (הנאלצים לחפש מזון, ללא כסות בקור, ולרעוב בעודם עובדים את הרשעים). איּוב מקלל את הרשעים, שיישברו, יישכחו, ולא יועילו לעצמם או לצאצאיהם.
תקציר
| למה ה' לא שומר\מצפין את המועד (של יום הדין לרשעים) ונביאיו לא יודעים לחזות אותו? כי בינתיים הרשעים משיגים גבולות של אחרים, גוזלים עדרים וגם רועים אותם אח"כ לעיני כל, נוהגים את החֲמוֹר של היתומים (לביתם) ולוקחים כמשכון (חובלים) את שׁוֹר האלמנה, ומסיטים את העניים מדרכם וגורמים להם להתחבא. |
| א מַדּוּעַ מִשַּׁדַּי לֹא נִצְפְּנוּ עִתִּים וידעו [וְיֹדְעָיו] לֹא חָזוּ יָמָיו. ב גְּבֻלוֹת יַשִּׂיגוּ עֵדֶר גָּזְלוּ וַיִּרְעוּ. ג חֲמוֹר יְתוֹמִים יִנְהָגוּ יַחְבְּלוּ שׁוֹר אַלְמָנָה. ד יַטּוּ אֶבְיוֹנִים מִדָּרֶךְ יַחַד חֻבְּאוּ עֲנִיֵּי אָרֶץ. |
| העניים העשוקים (הנְּעָרִים?) יוצאים לחפש-מזון\לְשַׁחֵר-לַטָּרֶף ולֶחֶם כמו פְּרָאִים (ראו תמונה) בַּמִּדְבָּר\עֲרָבָה. הם נאלצים לאסוף בְּלִיל\מִסְפּוֹא בשדה כמו בהמות, וללקט עוללות (פירות גפן מאוחרים) בכֶרֶם הרָשָׁע. הם ישנים\לָנִים ללא לבוש, או כְּסוּת בקור. הם נרטבים בשטפונות הָרִים ונאחזים בסלעים. |
| ה הֵן פְּרָאִים בַּמִּדְבָּר יָצְאוּ בְּפָעֳלָם מְשַׁחֲרֵי לַטָּרֶף עֲרָבָה לוֹ לֶחֶם לַנְּעָרִים. ו בַּשָּׂדֶה בְּלִילוֹ יקצירו [יִקְצוֹרוּ] וְכֶרֶם רָשָׁע יְלַקֵּשׁוּ. ז עָרוֹם יָלִינוּ מִבְּלִי לְבוּשׁ וְאֵין כְּסוּת בַּקָּרָה. ח מִזֶּרֶם הָרִים יִרְטָבוּ וּמִבְּלִי מַחְסֶה חִבְּקוּ צוּר. |
| הרשעים יִקְחוּ יתומים בעודם יונקים משַׁד אימם, יִקְחוּ כמשכון את עוללי (עַל) העניים. העניים יֵלְכוּ ערומים, וישארו רעבים וצמאים בעודם עובדים עבור הרשעים - כשהם נושאים את השיבולים\עֹמֶר, מכינים שמן-זית\יצהר בין שורות עצי הזית, ודורכים על הענבים (שלב בהכנת היין). מהעִיר נשמעות אנחות\נאקות הגוססים המשוועים לעזרה, בעוד ה' לא מוצא חוסר-טעם\תִּפְלָה במעשים אלה של הרשעים. |
| ט יִגְזְלוּ מִשֹּׁד יָתוֹם וְעַל עָנִי יַחְבֹּלוּ. י עָרוֹם הִלְּכוּ בְּלִי לְבוּשׁ וּרְעֵבִים נָשְׂאוּ עֹמֶר. יא בֵּין שׁוּרֹתָם יַצְהִירוּ יְקָבִים דָּרְכוּ וַיִּצְמָאוּ. יב מֵעִיר מְתִים יִנְאָקוּ וְנֶפֶשׁ חֲלָלִים תְּשַׁוֵּעַ וֶאֱלוֹהַּ לֹא יָשִׂים תִּפְלָה. |
| הרשעים כאילו מרדו באוֹר, כשהתעלמו מהדרכים הנהוגות בזמן אור או חושך: הרוֹצֵחַ קוטל את קָרְבְּנוֹתָיו העניים לאור יום, ובלילה הוא גונב. גם החוטא בניאוף ממתין לערב\נֶשֶׁף, אז לא תראה אותו אף עין כשיָשִׂים מסתור על פניו. הוא יכין לעצמו בתים חשוכים, הנאטמים\נחתמים במהלך היום כדי שלא יראו אור. כך הבוקר והחשיכה\צַלְמָוֶת הם זהים עבור אלה המכירים טוב את אֵימַת החשיכה. |
| יג הֵמָּה הָיוּ בְּמֹרְדֵי אוֹר לֹא הִכִּירוּ דְרָכָיו וְלֹא יָשְׁבוּ בִּנְתִיבֹתָיו. יד לָאוֹר יָקוּם רוֹצֵחַ יִקְטָל עָנִי וְאֶבְיוֹן וּבַלַּיְלָה יְהִי כַגַּנָּב. טו וְעֵין נֹאֵף שָׁמְרָה נֶשֶׁף לֵאמֹר לֹא תְשׁוּרֵנִי עָיִן וְסֵתֶר פָּנִים יָשִׂים. טז חָתַר בַּחֹשֶׁךְ בָּתִּים יוֹמָם חִתְּמוּ לָמוֹ לֹא יָדְעוּ אוֹר. יז כִּי יַחְדָּו בֹּקֶר לָמוֹ צַלְמָוֶת כִּי יַכִּיר בַּלְהוֹת צַלְמָוֶת. |
| איּוב מקלל את הרשעים: מי יִתֵּן והרשע ייסחף בקלות על פְּנֵי המים, חלקת אדמתו תקולל (באי פוריות) ודרכו לא תוביל דרך כְּרָמִים, אלא במדבר\צִיָּה שם החום גוזל את מי השֶׁלֶג כמו שהשְׁאוֹל גוזלת את החוטאים. גם (רֶחֶם) אימו תשכח אותו, ובשר גוויתו יהיה מתוק לרימות. זכר החוטא יִמָּחֶה והוא יִשָּׁבֵר כמו עץ יבש. הוא יִנָּשֵׂא\יתרועע עם עקרה שלא תביא לו צאצאים, ולא יועיל לאלמנה שישאיר אחרי מותו. |
| יח קַל הוּא עַל פְּנֵי מַיִם תְּקֻלַּל חֶלְקָתָם בָּאָרֶץ לֹא יִפְנֶה דֶּרֶךְ כְּרָמִים. יט צִיָּה גַם חֹם יִגְזְלוּ מֵימֵי שֶׁלֶג שְׁאוֹל חָטָאוּ. כ יִשְׁכָּחֵהוּ רֶחֶם מְתָקוֹ רִמָּה עוֹד לֹא יִזָּכֵר וַתִּשָּׁבֵר כָּעֵץ עַוְלָה. כא רֹעֶה עֲקָרָה לֹא תֵלֵד וְאַלְמָנָה לֹא יְיֵטִיב. |
| פסוקים קשים. אולי: הרשע אמנם חזק (ויכול למשוך סוסים\אַבִּירִים) אבל לא יהיה לו אמון (או אמונה) בחייו. ה' יתן לרשע אולי בטחון זמני ומשען, וישמור על דרכיו, אבל אחרי שהרשע יתרומם מְּעַט - הוא יחדל\אֵינֶנּוּ, יושפל\יומך, ויִסָּגֵר\יִקָּפְצוּן כמו היַבְּלִית (המילה "כַּכֹּל" היא אולי שיבוש של "כְּיבלא" כפי שמופיע בגירסא ממגילות קומראן), או יִבֹּל כמו רֹאשׁ שִׁבֹּלֶת. |
| כב וּמָשַׁךְ אַבִּירִים בְּכֹחוֹ יָקוּם וְלֹא יַאֲמִין בַּחַיִּין. כג יִתֶּן לוֹ לָבֶטַח וְיִשָּׁעֵן וְעֵינֵיהוּ עַל דַּרְכֵיהֶם. כד רוֹמּוּ מְּעַט וְאֵינֶנּוּ וְהֻמְּכוּ כַּכֹּל יִקָּפְצוּן וּכְרֹאשׁ שִׁבֹּלֶת יִמָּלוּ. |
| ואם אין זה כך - יבוא איפה הטוען כך ויוכיח אותי על כְּזָבַי\שְׁקָרַי, וישים כאָיִּן\לְאַל את דְּבָרַי. |
| כה וְאִם לֹא אֵפוֹ מִי יַכְזִיבֵנִי וְיָשֵׂם לְאַל מִלָּתִי. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| י"ג | הֵמָּה הָיוּ בְּמֹרְדֵי אוֹר.. |
| כ"ה | וְאִם לֹא אֵפוֹ מִי יַכְזִיבֵנִי וְיָשֵׂם לְאַל מִלָּתִי. |
פרטי היוצר\ת
פֶּרֶא, By MathKnight and Zachi Evenor [CC-BY-4.0], from Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.
פְּרָאִים בַּמִּדְבָּר (ה)
פרטי היוצר\ת
Olivos - panoramio. By Axel Schlaefer (see page for author info) [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons
בֵּין שׁוּרֹתָם יַצְהִירוּ (י"א)
פרטי היוצר\ת
Flora Batava. Afbeelding en beschrijving der Nederlandsche Gewassen. (1893). By Jan Kops [Public domain / GFDL], via Wikimedia Commons
שִׁבֹּלֶת (שועל - פסוק כ"ד)