+תורה
בְּרֵאשִׁית שְׁמוֹת וַיִּקְרָא בַּמִּדְבָּר דְּבָרִים
יְהוֹשֻׁעַ
יְהוֹשֻׁעַ
שׁוֹפְטִים
שׁוֹפְטִים
שְׁמוּאֵל-א
שְׁמוּאֵל-א
שְׁמוּאֵל-ב
שְׁמוּאֵל-ב
מְלָכִים-א
מְלָכִים-א מְלָכִים-ב
יְשַׁעְיָהוּ
יְשַׁעְיָהוּ
יִרְמְיָהוּ
יִרְמְיָהוּ
יְחֶזְקֵאל
יְחֶזְקֵאל
+תרי-עשר
הוֹשֵׁעַ יוֹאֵל עָמוֹס עֹבַדְיָה יוֹנָה מִיכָה נַחוּם חֲבַקּוּק צְפַנְיָה חַגַּי זְכַרְיָה מַלְאָכִי
+כתובים
תְּהִלִּים מִשְׁלֵי אִיּוֹב שִׁיר-הַשִּׁירִים רוּת אֵיכָה קֹהֶלֶת אֶסְתֵּר דָּנִיֵּאל עֶזְרָא נְחֶמְיָה דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב
א
א
ב
ב
ג
ג
ד
ד
ה
ה
ו
ו
ז
ז
ח
ח
ט
ט
י
י
יא
יא
יב
יב
יג
יג
יד
יד
טו
טו
טז
טז
יז
יז
יח
יח
יט
יט
כ
כ
כא
כא
כב
כב
כג
כג
כד
כד
כה
כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

A people carried away into captivity with their household goods and cattle, By Internet Archive Book Images [No restrictions], via Wikimedia Commons
בִּשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שֹׁמְרוֹן וַיֶּגֶל אֶת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּרָה (ו) תחריט של גולים בידי אַשּׁוּר.
סיכום
הוֹשֵׁעַ מלך יִשְׂרָאֵל עוצר את המנחה לאַשּׁוּר. שַׁלְמַנְאֶסֶר מלך אַשּׁוּר עוצר את הוֹשֵׁעַ, עולה על יִשְׂרָאֵל וצר על שֹׁמְרוֹן 3 שנים. היא נכבשת ובני יִשְׂרָאֵל מוגלים למחוזות שונים באַשּׁוּר. מֶלֶךְ אַשּׁוּר מיישב גויים ביִשְׂרָאֵל והם ממשיכים לעבוד את אלוהיהם. הפרק מפרט את רשימת הסיבות לגלות.
תקציר
גלות עשרת השבטים לרחבי אַשּׁוּר: בשנה ה-12 למלכות אָחָז על יְהוּדָה, עולה הוֹשֵׁעַ בן אֵלָה למלוכה ביִשְׂרָאֵל
[*]הוֹשֵׁעַ עלה לשלטון אחרי שרצח את פֶּקַח, מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הקודם
[^] מְלָכִים-ב פרק ט"ו פסוק ל: ל וַיִּקְשָׁר קֶשֶׁר הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה עַל פֶּקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ וַיַּכֵּהוּ וַיְמִיתֵהוּ וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים לְיוֹתָם בֶּן עֻזִיָּה.
. הוֹשֵׁעַ מולך בְּשֹׁמְרוֹן 9 שנים, בהן הוא חוטא לה', אבל לא כמו מלכי יִשְׂרָאֵל שמלכו לפניו
[*]כמעט על כל מלכי יִשְׂרָאֵל הקודמים נאמר שלא חדלו מחטאי הפולחן שהנהיג יָרָבְעָם ושבהם החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל. על הוֹשֵׁעַ לא נאמרו הדברים הללו ורק נמסר שחטא לה', אבל לא כמו קודמיו. ואולי כוונת הדברים היא שממלכת יִשְׂרָאֵל נפלה לא בגלל חטאי הוֹשֵׁעַ דוקא, אלא בגלל החטאים שהצטברו לאורך כל תולדות ממלכת יִשְׂרָאֵל, כפי שיפורט בהמשך הפרק.
.
א בִּשְׁנַת שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה לְאָחָז מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ הוֹשֵׁעַ בֶּן אֵלָה בְשֹׁמְרוֹן עַל יִשְׂרָאֵל תֵּשַׁע שָׁנִים. ב וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה רַק לֹא כְּמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו.
שַׁלְמַנְאֶסֶר מלך אַשּׁוּר עולה על ממלכתו של הוֹשֵׁעַ, אשר מתחיל לעבוד אותו, והוא שב ומעלה לו מִנְחָה כל שָׁנָה. שַׁלְמַנְאֶסֶר מְגַלֶּה שהוֹשֵׁעַ קָשַׁר קֶשֶׁר כנגדו ושלח שליחים\מַלְאָכִים אל סוֹא מֶלֶךְ מִצְרַיִם
[*]כדי לכרות איתו ברית הגנה. לא ידוע על מֶלֶךְ מִצְרַיִם בשם סוֹא, והוצעו כמה פרשנויות לדברים - כולל שמדובר בשמו של נציג המֶלֶךְ, או שסוֹא היא סאיס - בירת מִצְרַיִם בימי כמה מהפרעונים של התקופה.
, ואז גם הפסיק להעלות את המִנְחָה השנתית לאַשּׁוּר. מֶלֶךְ אַשּׁוּר עוצר את הוֹשֵׁעַ ואוסר אותו בכֶּלֶא.
ג עָלָיו עָלָה שַׁלְמַנְאֶסֶר מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיְהִי לוֹ הוֹשֵׁעַ עֶבֶד וַיָּשֶׁב לוֹ מִנְחָה. ד וַיִּמְצָא מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּהוֹשֵׁעַ קֶשֶׁר אֲשֶׁר שָׁלַח מַלְאָכִים אֶל סוֹא מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְלֹא הֶעֱלָה מִנְחָה לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר כְּשָׁנָה בְשָׁנָה וַיַּעַצְרֵהוּ מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיַּאַסְרֵהוּ בֵּית כֶּלֶא.
מֶלֶךְ אַשּׁוּר עולה על כל ממלכת יִשְׂרָאֵל ושם מצור על שֹׁמְרוֹן שמתמשך 3 שנים, עד שהעיר נכבשת בשנה ה-9 (כלומר האחרונה) למלכות הוֹשֵׁעַ. מֶלֶךְ אַשּׁוּר מַגְלֶה את תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל לאַשּׁוּר ומְיַשֵּׁב אותם במחוזות שונים ברחבי הממלכה, כולל בחְלַח, בישובים באזור נהר חָבוֹר, הוא הנהר של העיר גּוֹזָן, וְבעָרֵי מָדָי (ראו במפה).
ה וַיַּעַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּכָל הָאָרֶץ וַיַּעַל שֹׁמְרוֹן וַיָּצַר עָלֶיהָ שָׁלֹשׁ שָׁנִים. ו בִּשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שֹׁמְרוֹן וַיֶּגֶל אֶת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּרָה וַיֹּשֶׁב אֹתָם בַּחְלַח וּבְחָבוֹר נְהַר גּוֹזָן וְעָרֵי מָדָי.
הסיבות לגלות יִשְׂרָאֵל: בני יִשְׂרָאֵל חטאו לה' שהעלה אותם ממִצְרַיִם מידי פַּרְעֹה, והתחילו לעבוד אֱלֹהִים אֲחֵרִים, ולנהוג לפי חוקי הפולחן של הַגּוֹיִם שה' נתן לעם לרשת את אדמתם בימי ההתנחלות, וכך גם עשו מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל
[*]או שהכוונה היא שמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל עשו את אותם חוקים בהשפעת הַגּוֹיִם הקודמים של הארץ, או שבני יִשְׂרָאֵל עשו לעצמם את אותם מלכים חוטאים.
.
ז וַיְהִי כִּי חָטְאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל לַיהוָה אֱלֹהֵיהֶם הַמַּעֲלֶה אֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִתַּחַת יַד פַּרְעֹה מֶלֶךְ מִצְרָיִם וַיִּירְאוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים. ח וַיֵּלְכוּ בְּחֻקּוֹת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הוֹרִישׁ יְהוָה מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָשׂוּ.
בְנֵי יִשְׂרָאֵל שמרו\כיסו\חיפו על מנהגי פולחן שה' לא צווה, ובנו להם בָּמוֹת פולחן בכל מקומות הישוב שלהם, כולל לצד כל מִּגְדַּל-שומרים\נוֹצְרִים בשדה, ובכל עיר מבוצרת. הם הציבו לעצמם מַצֵּבוֹת
[*]אבנים שהוצבו במקום הפולחן לאל
ואתרי פולחן לאלת האֲשֵׁרָה עַל כָּל גִּבְעָה גְבֹהָה וְתַחַת כָּל עֵץ צעיר\רַעֲנָן
[*]כלומר באתרים של פולחן זר (כולל לאלת האֲשֵׁרָה שאותה היה נהוג לעבוד כעץ
[^] דְּבָרִים פרק ט"ז פסוק כ"א: כא לֹא תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה כָּל עֵץ אֵצֶל מִזְבַּח יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה לָּךְ.
) במקומות מפוזרים ברחבי הארץ, במקום לקיים את עבודת ה' רק במקדש המרכזי שביְרוּשָׁלַיִם. וזאת בניגוד לאזהרה שקיבלו בני יִשְׂרָאֵל בעניין עוד בימי מֹשֶׁה
[^] דְּבָרִים פרק י"ב פסוקים ב-ג: ב אַבֵּד תְּאַבְּדוּן אֶת כָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר עָבְדוּ שָׁם הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אַתֶּם יֹרְשִׁים אֹתָם אֶת אֱלֹהֵיהֶם עַל הֶהָרִים הָרָמִים וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן. ג וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבּחֹתָם וְשִׁבַּרְתֶּם אֶת מַצֵּבֹתָם וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וּפְסִילֵי אֱלֹהֵיהֶם תְּגַדֵּעוּן וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא.
.
.
ט וַיְחַפְּאוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל דְּבָרִים אֲשֶׁר לֹא כֵן עַל יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם וַיִּבְנוּ לָהֶם בָּמוֹת בְּכָל עָרֵיהֶם מִמִּגְדַּל נוֹצְרִים עַד עִיר מִבְצָר. י וַיַּצִּבוּ לָהֶם מַצֵּבוֹת וַאֲשֵׁרִים עַל כָּל גִּבְעָה גְבֹהָה וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן.
בְנֵי יִשְׂרָאֵל היו מקטרים קטורת על הבָּמוֹת כמנהג הגּוֹיִם שה' הֶגְלָה מהארץ בימי ההתנחלות, ועשו עוד מעשים רָעִים שהכעיסו את ה', למשל כשהם עבדו את הפסילים\גִּלֻּלִים
[*]ראו למשל את הדברים על הַגִּלֻּלִים שאָסָא מֶּלֶךְ יְהוּדָה הסיר מִמַּמְלַכְתּוֹ
[^] מְלָכִים-א פרק ט"ו פסוק י"ב: יב וַיַּעֲבֵר הַקְּדֵשִׁים מִן הָאָרֶץ וַיָּסַר אֶת כָּל הַגִּלֻּלִים אֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָיו.
. בממלכת יִשְׂרָאֵל כנראה לא הוסרו הַגִּלֻּלִים באופן דומה.
בניגוד לדברים המפורשים של ה' בעניין
[*]הכוונה כנראה שוב לאיסור הפולחן הזר באתרים המפוזרים ברחבי הארץ
[^] דְּבָרִים פרק י"ב פסוקים ב-ג: ב אַבֵּד תְּאַבְּדוּן אֶת כָּל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר עָבְדוּ שָׁם הַגּוֹיִם אֲשֶׁר אַתֶּם יֹרְשִׁים אֹתָם אֶת אֱלֹהֵיהֶם עַל הֶהָרִים הָרָמִים וְעַל הַגְּבָעוֹת וְתַחַת כָּל עֵץ רַעֲנָן. ג וְנִתַּצְתֶּם אֶת מִזְבּחֹתָם וְשִׁבַּרְתֶּם אֶת מַצֵּבֹתָם וַאֲשֵׁרֵיהֶם תִּשְׂרְפוּן בָּאֵשׁ וּפְסִילֵי אֱלֹהֵיהֶם תְּגַדֵּעוּן וְאִבַּדְתֶּם אֶת שְׁמָם מִן הַמָּקוֹם הַהוּא.
.
.
יא וַיְקַטְּרוּ שָׁם בְּכָל בָּמוֹת כַּגּוֹיִם אֲשֶׁר הֶגְלָה יְהוָה מִפְּנֵיהֶם וַיַּעֲשׂוּ דְּבָרִים רָעִים לְהַכְעִיס אֶת יְהוָה. יב וַיַּעַבְדוּ הַגִּלֻּלִים אֲשֶׁר אָמַר יְהוָה לָהֶם לֹא תַעֲשׂוּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה.
ה' גם שלח לממלכות יִשְׂרָאֵל ויהוּדָה את הנביאים\חוזים שלו כדי שיעידו על קריאתו שישובו מדרכיהם הרעות וישמרו שוב על המצוות והחוקים שצווה לאבותיהם בתּוֹרָה בסִינַי, ושנמסרו להם שוב ושוב בידי הנביאים. אך בְנֵי יִשְׂרָאֵל לא שמעו את דברי האזהרה של הנביאים והתעקשו\הקשו-את-עָרְפָּם
[*]עורף זקוף מעיד על עקשנותו של האדם
להמשיך ולחטוא, כפי שעשו אבותיהם שלא האמינו בה'.
יג וַיָּעַד יְהוָה בְּיִשְׂרָאֵל וּבִיהוּדָה בְּיַד כָּל נביאו [נְבִיאֵי] כָל חֹזֶה לֵאמֹר שֻׁבוּ מִדַּרְכֵיכֶם הָרָעִים וְשִׁמְרוּ מִצְו‍ֹתַי חֻקּוֹתַי כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוִּיתִי אֶת אֲבֹתֵיכֶם וַאֲשֶׁר שָׁלַחְתִּי אֲלֵיכֶם בְּיַד עֲבָדַי הַנְּבִיאִים. יד וְלֹא שָׁמֵעוּ וַיַּקְשׁוּ אֶת עָרְפָּם כְּעֹרֶף אֲבוֹתָם אֲשֶׁר לֹא הֶאֱמִינוּ בַּיהוָה אֱלֹהֵיהֶם.
בְנֵי יִשְׂרָאֵל מאסו בחוקים שקיבלו מה', ובברית שה' כרת עם אבותיהם, ועם העֵדוּת שהעידו על קיום הברית. במקום זאת הם הלכו בדרכי הַהֶבֶל של הגויים אשר חיים סביבם, ואשר ה' צווה את העם במפורש שלא לנהוג כמותם.
טו וַיִּמְאֲסוּ אֶת חֻקָּיו וְאֶת בְּרִיתוֹ אֲשֶׁר כָּרַת אֶת אֲבוֹתָם וְאֵת עֵדְו‍ֹתָיו אֲשֶׁר הֵעִיד בָּם וַיֵּלְכוּ אַחֲרֵי הַהֶבֶל וַיֶּהְבָּלוּ וְאַחֲרֵי הַגּוֹיִם אֲשֶׁר סְבִיבֹתָם אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֹתָם לְבִלְתִּי עֲשׂוֹת כָּהֶם.
כך עזבו בנֵי יִשְׂרָאֵל את כל המצוות של ה' ועשו לעצמם שני פסלים יצוקים\נסוכים של עֲגָלִים
[*]הכוונה לפסלי העֲגָלִים המוזהבים שעשה יָרָבְעָם, מַלְכָּהּ הראשון של ממלכת יִשְׂרָאֵל, אותם הוא הציב בבֵּית-אֵל ובדָן כאתרים של פולחן חליפי לפולחן סביב בית המקדש שביְרוּשָׁלַיִם
[^] מְלָכִים-א פרק י"ב פסוקים כ"ו-כ"ט: כו וַיֹּאמֶר יָרָבְעָם בְּלִבּוֹ עַתָּה תָּשׁוּב הַמַּמְלָכָה לְבֵית דָּוִד. כז אִם יַעֲלֶה הָעָם הַזֶּה לַעֲשׂוֹת זְבָחִים בְּבֵית יְהוָה בִּירוּשָׁלַ‍ִם וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל אֲדֹנֵיהֶם אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה וַהֲרָגֻנִי וְשָׁבוּ אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה. כח וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ וַיַּעַשׂ שְׁנֵי עֶגְלֵי זָהָב וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רַב לָכֶם מֵעֲלוֹת יְרוּשָׁלַ‍ִם הִנֵּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. כט וַיָּשֶׂם אֶת הָאֶחָד בְּבֵית אֵל וְאֶת הָאֶחָד נָתַן בְּדָן.
.
, ומקום פולחן לאלת האֲשֵׁרָה
[*]כנראה מדובר בעץ שהותאם כמקום פולחן לאֲשֵׁרָה, בניגוד לאיסור בדְּבָרִים פרק ט"ז פסוק כ"א
[^] דְּבָרִים פרק ט"ז פסוק כ"א: כא לֹא תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה כָּל עֵץ אֵצֶל מִזְבַּח יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה לָּךְ.
, והשתחוו לפני כָל צְבָא המאורות שבשָּׁמַיִם ועבדו גם את אל הַבָּעַל.
טז וַיַּעַזְבוּ אֶת כָּל מִצְו‍ֹת יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם מַסֵּכָה שנים [שְׁנֵי] עֲגָלִים וַיַּעֲשׂוּ אֲשֵׁירָה וַיִּשְׁתַּחֲווּ לְכָל צְבָא הַשָּׁמַיִם וַיַּעַבְדוּ אֶת הַבָּעַל.
והם העבירו את ילדיהם בָּאֵשׁ
[*]מדובר בחלק מפולחן לאל המֹּלֶךְ האסור במפורש לפי התורה
[^] וַיִּקְרָא פרק י"ח פסוק כ"א: כא וּמִזַּרְעֲךָ לֹא תִתֵּן לְהַעֲבִיר לַמֹּלֶךְ וְלֹא תְחַלֵּל אֶת שֵׁם אֱלֹהֶיךָ אֲנִי יְהוָה.
[^] וַיִּקְרָא פרק כ פסוקים ד-ה: ד וְאִם הַעְלֵם יַעְלִימוּ עַם הָאָרֶץ אֶת עֵינֵיהֶם מִן הָאִישׁ הַהוּא בְּתִתּוֹ מִזַּרְעוֹ לַמֹּלֶךְ לְבִלְתִּי הָמִית אֹתוֹ. ה וְשַׂמְתִּי אֲנִי אֶת פָּנַי בָּאִישׁ הַהוּא וּבְמִשְׁפַּחְתּוֹ וְהִכְרַתִּי אֹתוֹ וְאֵת כָּל הַזֹּנִים אַחֲרָיו לִזְנוֹת אַחֲרֵי הַמֹּלֶךְ מִקֶּרֶב עַמָּם.
, ואשר היה נהוג גם בימי מְנַשֶּׁה מֶלֶךְ יְהוּדָה
[^] מְלָכִים-ב פרק כ"ג פסוק י: י וְטִמֵּא אֶת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵי בני [בֶן] הִנֹּם לְבִלְתִּי לְהַעֲבִיר אִישׁ אֶת בְּנוֹ וְאֶת בִּתּוֹ בָּאֵשׁ לַמֹּלֶךְ.
. בפרק הקודם נאמר על אָחָז מֶלֶךְ יְהוּדָה שהעביר את בנו בָּאֵשׁ כפי שנהגו מלכי יִשְׂרָאֵל
[^] מְלָכִים-ב פרק ט"ז פסוק ג: ג וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל וְגַם אֶת בְּנוֹ הֶעֱבִיר בָּאֵשׁ כְּתֹעֲבוֹת הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הוֹרִישׁ יְהוָה אֹתָם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
.
, וניחשו עתידות בעזרת קסמים
[*]בתורה נאסר במפורש על חיזוי עתידות בעזרת קסמים, כפי שנהגו הַגּוֹיִם תושבי הארץ לפני ההתנחלות
[^] דְּבָרִים פרק י"ח פסוקים ט-י: ט כִּי אַתָּה בָּא אֶל הָאָרֶץ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תִלְמַד לַעֲשׂוֹת כְּתוֹעֲבֹת הַגּוֹיִם הָהֵם. י לֹא יִמָּצֵא בְךָ מַעֲבִיר בְּנוֹ וּבִתּוֹ בָּאֵשׁ קֹסֵם קְסָמִים מְעוֹנֵן וּמְנַחֵשׁ וּמְכַשֵּׁף.
.
והתמכרו לעשיית מעשים רעים בעיני ה' וכך הכעיסו אותו
[*]הם כביכול מכרו\מסרו את עצמם לעבדות שבה הם חזרו ועשו מעשים רעים, כפי שנאמר למשל על אַחְאָב מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל
[^] מְלָכִים-א פרק כ"א פסוק כ: כ וַיֹּאמֶר אַחְאָב אֶל אֵלִיָּהוּ הַמְצָאתַנִי אֹיְבִי וַיֹּאמֶר מָצָאתִי יַעַן הִתְמַכֶּרְךָ לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה.
.
. ה' זעם\התְאַנַּף על בני יִשְׂרָאֵל ולבסוף הגלה אותם מעל פניו בארץ והותיר רק את שבט יְהוּדָה.
יז וַיַּעֲבִירוּ אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנוֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ וַיִּקְסְמוּ קְסָמִים וַיְנַחֵשׁוּ וַיִּתְמַכְּרוּ לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לְהַכְעִיסוֹ. יח וַיִּתְאַנַּף יְהוָה מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל וַיְסִרֵם מֵעַל פָּנָיו לֹא נִשְׁאַר רַק שֵׁבֶט יְהוּדָה לְבַדּוֹ.
אבל לבסוף גם שבט יְהוּדָה הפסיק לשמור את מצוות ה' ונהג גם הוא על פי המנהגים הפסולים של תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל. לכן ה' מאס בסופו של דבר בכל בני יִשְׂרָאֵל
[*]כלומר בתושבי ממלכות יִשְׂרָאֵל ויְהוּדָה גם יחד
ועינה אותם כשמסר אותם בידי בוזזים\שֹׁסִים עד שהשליך גם אותם מעל פניו בארץ
[*]כפי שיסופר בפרקים הבאים
.
יט גַּם יְהוּדָה לֹא שָׁמַר אֶת מִצְו‍ֹת יְהוָה אֱלֹהֵיהֶם וַיֵּלְכוּ בְּחֻקּוֹת יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר עָשׂוּ. כ וַיִּמְאַס יְהוָה בְּכָל זֶרַע יִשְׂרָאֵל וַיְעַנֵּם וַיִּתְּנֵם בְּיַד שֹׁסִים עַד אֲשֶׁר הִשְׁלִיכָם מִפָּנָיו.
ה' קָרַע את תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל מתחת ידם של מלכי בֵּית דָּוִד, והם המליכו על עצמם את יָרָבְעָם שהדיח אותם לא ללכת אחרי ה' ובכך לחטוא חטא גדול. כך הלכו בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בדרך החטאים של יָרָבְעָם ולא סטו\סָרוּ מִמֶּנָּה
[*]הכוונה שוב לעֲגָלִים המוזהבים שעשה יָרָבְעָם, מַלְכָּהּ הראשון של ממלכת יִשְׂרָאֵל, אותם הוא הציב בבֵּית-אֵל ובדָן כאתרים של פולחן חליפי לפולחן סביב בית המקדש שביְרוּשָׁלַיִם
[^] מְלָכִים-א פרק י"ב פסוקים כ"ו-כ"ט: כו וַיֹּאמֶר יָרָבְעָם בְּלִבּוֹ עַתָּה תָּשׁוּב הַמַּמְלָכָה לְבֵית דָּוִד. כז אִם יַעֲלֶה הָעָם הַזֶּה לַעֲשׂוֹת זְבָחִים בְּבֵית יְהוָה בִּירוּשָׁלַ‍ִם וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל אֲדֹנֵיהֶם אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה וַהֲרָגֻנִי וְשָׁבוּ אֶל רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה. כח וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ וַיַּעַשׂ שְׁנֵי עֶגְלֵי זָהָב וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רַב לָכֶם מֵעֲלוֹת יְרוּשָׁלַ‍ִם הִנֵּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם. כט וַיָּשֶׂם אֶת הָאֶחָד בְּבֵית אֵל וְאֶת הָאֶחָד נָתַן בְּדָן.
. תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל המשיכו לבוא לאתרי הפולחן הללו במשך כל ימי הממלכה, כפי שנמסר כמעט על כל מלכי יִשְׂרָאֵל.
.
כא כִּי קָרַע יִשְׂרָאֵל מֵעַל בֵּית דָּוִד וַיַּמְלִיכוּ אֶת יָרָבְעָם בֶּן נְבָט וידא [וַיַּדַּח] יָרָבְעָם אֶת יִשְׂרָאֵל מֵאַחֲרֵי יְהוָה וְהֶחֱטֵיאָם חֲטָאָה גְדוֹלָה. כב וַיֵּלְכוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל בְּכָל חַטֹּאות יָרָבְעָם אֲשֶׁר עָשָׂה לֹא סָרוּ מִמֶּנָּה.
לבסוף ה' הסיר את בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מעל פניו בארץ כפי שהזהיר אותם שיעשה דרך עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים, והגלה אותם מארצם לאַשּׁוּר שם הם נמצאים עד היום.
כג עַד אֲשֶׁר הֵסִיר יְהוָה אֶת יִשְׂרָאֵל מֵעַל פָּנָיו כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד כָּל עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים וַיִּגֶל יִשְׂרָאֵל מֵעַל אַדְמָתוֹ אַשּׁוּרָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
תולדות הַגּוֹיִם שיוּשְׁבוּ בארץ ע"י מֶלֶךְ אַשּׁוּר: מֶלֶךְ אַשּׁוּר הביא לארץ גויים שהגלה מִבָּבֶל, מִכּוּתָה, מעַוָּא
[*]האתר של עַוָּא לא זוהה, אך הרַב שָׁקֵה של סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר הזכיר את עִוָּה ברשימת המקומות שנכבשו בידי אַשּׁוּר
[^] מְלָכִים-ב פרק י"ח פסוק ל"ד: לד אַיֵּה אֱלֹהֵי חֲמָת וְאַרְפָּד אַיֵּה אֱלֹהֵי סְפַרְוַיִם הֵנַע וְעִוָּה כִּי הִצִּילוּ אֶת שֹׁמְרוֹן מִיָּדִי.
. לפי שמות האלים שאותם עבדו בעַוָּא לפי פסוק ל"א להלן יש המשערים שמקומה היה במזרח בָּבֶל על גבול עילם
[*]עולם התנ"ך, ספר מְלָכִים-ב עמ' 147
.
, מֵחֲמָת וּמסְפַרְוַיִם (ראו במפה), ויישב אותם בערי ממלכת יִשְׂרָאֵל
[*]המכונה כאן על שם בירתה שֹׁמְרוֹן
במקום בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, וכך הם ירשו את שֹׁמְרוֹן ואת שאר ערי הממלכה.
כד וַיָּבֵא מֶלֶךְ אַשּׁוּר מִבָּבֶל וּמִכּוּתָה וּמֵעַוָּא וּמֵחֲמָת וּסְפַרְוַיִם וַיֹּשֶׁב בְּעָרֵי שֹׁמְרוֹן תַּחַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּרְשׁוּ אֶת שֹׁמְרוֹן וַיֵּשְׁבוּ בְּעָרֶיהָ.
בראשית ימי התיישבותם של הַגּוֹיִם הללו בערי יִשְׂרָאֵל הם עדיין לא פחדו מה' והוא שלח אליהם אֲרָיוֹת שהיו הורגים אותם. אז דִּווחוּ לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר שהַגּוֹיִם שהגלה ממקומם ויישב בְּעָרֵי יִשְׂרָאֵל\שֹׁמְרוֹן אינם מכירים את חוקי האלוהים של ארץ יִשְׂרָאֵל ולכן הוא שולח אליהם אֲרָיוֹת שהורגים אותם.
כה וַיְהִי בִּתְחִלַּת שִׁבְתָּם שָׁם לֹא יָרְאוּ אֶת יְהוָה וַיְשַׁלַּח יְהוָה בָּהֶם אֶת הָאֲרָיוֹת וַיִּהְיוּ הֹרְגִים בָּהֶם. כו וַיֹּאמְרוּ לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר לֵאמֹר הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִגְלִיתָ וַתּוֹשֶׁב בְּעָרֵי שֹׁמְרוֹן לֹא יָדְעוּ אֶת מִשְׁפַּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ וַיְשַׁלַּח בָּם אֶת הָאֲרָיוֹת וְהִנָּם מְמִיתִים אוֹתָם כַּאֲשֶׁר אֵינָם יֹדְעִים אֶת מִשְׁפַּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ.
מֶלֶךְ אַשּׁוּר מצווה לשלוח לארץ יִשְׂרָאֵל את אחד מכהני ה' שהגלה משם כדי שיחזור לארץ וילמד\יורה את תושביה החדשים את חוקי\משפטי ה' אֱלֹהֵי הָאָרֶץ. אֶחָד מֵהַכֹּהֲנִים הגולים אמנם חוזר ומתיישב בבֵית אֵל ומלמד את תושבי המקום כיצד לעבוד את ה'.
כז וַיְצַו מֶלֶךְ אַשּׁוּר לֵאמֹר הֹלִיכוּ שָׁמָּה אֶחָד מֵהַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר הִגְלִיתֶם מִשָּׁם וְיֵלְכוּ וְיֵשְׁבוּ שָׁם וְיֹרֵם אֶת מִשְׁפַּט אֱלֹהֵי הָאָרֶץ. כח וַיָּבֹא אֶחָד מֵהַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר הִגְלוּ מִשֹּׁמְרוֹן וַיֵּשֶׁב בְּבֵית אֵל וַיְהִי מוֹרֶה אֹתָם אֵיךְ יִירְאוּ אֶת יְהוָה.
אבל כל אחד מהַגּוֹיִם שהתיישבו בארץ המשיך לעבוד את אלוהיו הקודמים ולשים את פסליהם בבָּמוֹת הפולחן שעָשׂוּ תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל\הַשֹּׁמְרֹנִים ואשר נותרו בערים שבהן התנחלו הַגּוֹיִם.
כט וַיִּהְיוּ עֹשִׂים גּוֹי גּוֹי אֱלֹהָיו וַיַּנִּיחוּ בְּבֵית הַבָּמוֹת אֲשֶׁר עָשׂוּ הַשֹּׁמְרֹנִים גּוֹי גּוֹי בְּעָרֵיהֶם אֲשֶׁר הֵם יֹשְׁבִים שָׁם.
כך הַגּוֹיִם מבָבֶל עשו פסלים לאליליהם - סֻכּוֹת ובְּנוֹת, הַגּוֹיִם מכוּת עשו פסלים לאל נֵרְגַל, הַגּוֹיִם מחֲמָת עשו פסלים לאל אֲשִׁימָא, הַגּוֹיִם מעַוָּא עשו פסלים לאלים נִבְחַז וְתַּרְתָּק, והַגּוֹיִם מסְפַרְוַיִם היו שורפים את בְּנֵיהֶם בָּאֵשׁ כחלק מפולחן לְאַדְרַמֶּלֶךְ וַעֲנַמֶּלֶךְ, האלילים של סְפַרְוַיִם.
ל וְאַנְשֵׁי בָבֶל עָשׂוּ אֶת סֻכּוֹת בְּנוֹת וְאַנְשֵׁי כוּת עָשׂוּ אֶת נֵרְגַל וְאַנְשֵׁי חֲמָת עָשׂוּ אֶת אֲשִׁימָא. לא וְהָעַוִּים עָשׂוּ נִבְחַז וְאֶת תַּרְתָּק וְהַסְפַרְוִים שֹׂרְפִים אֶת בְּנֵיהֶם בָּאֵשׁ לְאַדְרַמֶּלֶךְ וַעֲנַמֶּלֶךְ אלה ספרים [אֱלֹהֵי סְפַרְוָיִם].
למרות שהַגּוֹיִם שהתנחלו בארץ היו פוחדים\יְרֵאִים מה', הם היו מחפשים בכל קצות הקהילה שלהם אנשים שישמשו ככוהנים בבמות הפולחן שבמקדש\בית-הבָּמוֹת. כך, הַגּוֹיִם הגולים פחדו מה' אבל המשיכו לעבוד את אליליהם לפי מִנְהָגֵי\משפטי הַגּוֹיִם שישבו במקומות שמהם הוגלו.
לב וַיִּהְיוּ יְרֵאִים אֶת יְהוָה וַיַּעֲשׂוּ לָהֶם מִקְצוֹתָם כֹּהֲנֵי בָמוֹת וַיִּהְיוּ עֹשִׂים לָהֶם בְּבֵית הַבָּמוֹת. לג אֶת יְהוָה הָיוּ יְרֵאִים וְאֶת אֱלֹהֵיהֶם הָיוּ עֹבְדִים כְּמִשְׁפַּט הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִגְלוּ אֹתָם מִשָּׁם.
כך היה שעד הַיּוֹם הַגּוֹיִם שהתנחלו בארץ נוהגים על פי מנהגיהם המקוריים ואינם עובדים כראוי את ה' לפי החוקים\משפטים\תורה\מצוות שה' צִוָּה את צאצאי יַעֲקֹב שאת שמו שינה ל"יִשְׂרָאֵל"
[^]בְּרֵאשִׁית פרק ל"ב פסוק כ"ט: כט וַיֹּאמֶר לֹא יַעֲקֹב יֵאָמֵר עוֹד שִׁמְךָ כִּי אִם יִשְׂרָאֵל כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל.
.
לד עַד הַיּוֹם הַזֶּה הֵם עֹשִׂים כַּמִּשְׁפָּטִים הָרִאשֹׁנִים אֵינָם יְרֵאִים אֶת יְהוָה וְאֵינָם עֹשִׂים כְּחֻקֹּתָם וּכְמִשְׁפָּטָם וְכַתּוֹרָה וְכַמִּצְוָה אֲשֶׁר צִוָּה יְהוָה אֶת בְּנֵי יַעֲקֹב אֲשֶׁר שָׂם שְׁמוֹ יִשְׂרָאֵל.
כי ה' הרי כרת ברית עם בני יִשְׂרָאֵל שבה צווה אותם שלא לעבוד אֱלֹהִים אֲחֵרִים או להשתחוות או לזבוח להם זבחים
[*]כפי שעושים הַגּוֹיִם שהתנחלו בארץ אשר אינם מבינים כהלכה את מצוות ה'
, אלא לפחוד\לירא, להשתחוות ולזבוח רק לה' שהעלה אותם ממִצְרַיִם בכוחו הגדול ובזרועו שאותה נטה כדי להעלות אותם.
לה וַיִּכְרֹת יְהוָה אִתָּם בְּרִית וַיְצַוֵּם לֵאמֹר לֹא תִירְאוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְלֹא תִשְׁתַּחֲווּ לָהֶם וְלֹא תַעַבְדוּם וְלֹא תִזְבְּחוּ לָהֶם. לו כִּי אִם אֶת יְהוָה אֲשֶׁר הֶעֱלָה אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם בְּכֹחַ גָּדוֹל וּבִזְרוֹעַ נְטוּיָה אֹתוֹ תִירָאוּ וְלוֹ תִשְׁתַּחֲווּ וְלוֹ תִזְבָּחוּ.
ועל בני יִשְׂרָאֵל היה לשמור לָנֶצַח על החוקים\משפטים\תורה\מצוות שה' כתב להם
[*]בלוחות הברית
[^] דְּבָרִים פרק ט פסוק י: י וַיִּתֵּן יְהוָה אֵלַי אֶת שְׁנֵי לוּחֹת הָאֲבָנִים כְּתֻבִים בְּאֶצְבַּע אֱלֹהִים וַעֲלֵיהֶם כְּכָל הַדְּבָרִים אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה עִמָּכֶם בָּהָר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ בְּיוֹם הַקָּהָל.
ולא לעבוד אלוהים אחרים. עליהם היה שלא לשכוח את הברית שה' כרת איתם ולא לעבוד אלוהים אחרים מלבד את ה' אשר בתמורה יַצִּיל את בני יִשְׂרָאֵל מִיַּד כָּל אוֹיְבֵיהֶם.
לז וְאֶת הַחֻקִּים וְאֶת הַמִּשְׁפָּטִים וְהַתּוֹרָה וְהַמִּצְוָה אֲשֶׁר כָּתַב לָכֶם תִּשְׁמְרוּן לַעֲשׂוֹת כָּל הַיָּמִים וְלֹא תִירְאוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים. לח וְהַבְּרִית אֲשֶׁר כָּרַתִּי אִתְּכֶם לֹא תִשְׁכָּחוּ וְלֹא תִירְאוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים. לט כִּי אִם אֶת יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם תִּירָאוּ וְהוּא יַצִּיל אֶתְכֶם מִיַּד כָּל אֹיְבֵיכֶם.
אבל הַגּוֹיִם שהתנחלו בארץ לא נשמעו לכל המצוות הללו והמשיכו לנהוג לפי מנהגיהם המקוריים שבהם נהגו בארצות מוצאם. הם אמנם פחדו מה' אבל המשיכו לעבוד את פְּסִילֵיהֶם, וכך צאצאיהם גם ממשיכים לעשות עד ימינו.
מ וְלֹא שָׁמֵעוּ כִּי אִם כְּמִשְׁפָּטָם הָרִאשׁוֹן הֵם עֹשִׂים. מא וַיִּהְיוּ הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה יְרֵאִים אֶת יְהוָה וְאֶת פְּסִילֵיהֶם הָיוּ עֹבְדִים גַּם בְּנֵיהֶם וּבְנֵי בְנֵיהֶם כַּאֲשֶׁר עָשׂוּ אֲבֹתָם הֵם עֹשִׂים עַד הַיּוֹם הַזֶּה.
ציטוטים נבחרים
פסוקים
ה- ו וַיַּעַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּכָל הָאָרֶץ, וַיַּעַל שֹׁמְרוֹן וַיָּצַר עָלֶיהָ שָׁלֹשׁ שָׁנִים. בִּשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שֹׁמְרוֹן, וַיֶּגֶל אֶת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּרָה.
ל"ג אֶת יְהוָה הָיוּ יְרֵאִים, וְאֶת אֱלֹהֵיהֶם הָיוּ עֹבְדִים, כְּמִשְׁפַּט הַגּוֹיִם אֲשֶׁר הִגְלוּ אֹתָם מִשָּׁם.