סיכום
קריאה לַבָּנִים לְהִשָּׁמַע לדברי אביהם, כי גם האָב היה פעם ילד קטן של הוריו, ואביו אמר לו לשמור על מצוותיו. מקור כל חָכְמָה הוא הלימוד ויש לקנות אותה אפילו במחיר כל הרכוש. יש להתייחס לחָכְמָה כמו לאישה אהובה והיא תחזיר אהבה. הרשעים כל כך רוצים לחטוא, עד שאינם מצליחים לישון אם לא עשו דבר רע או הכשילו אָדָם. הלֶחֶם והיין שלהם הושג ברֶשַׁע, ודרכם חשוכה, לעומת דרך הצדיקים המלאה באור. האָב מונה את כל חלקי גופו של הַבֵּן השותפים בשמירה על הדרך הישרה.
תקציר
| קריאה לַבָּנִים לשמוע ולא לעזוב את דברי המוסר (הטפות הנלמדות ביִסּוּרִים) והחוכמה של אביהם. כי גם האָב היה פעם ילד קטן של הוריו, ואביו אמר לו לשמור על מצוותיו. |
| א שִׁמְעוּ בָנִים מוּסַר אָב וְהַקְשִׁיבוּ לָדַעַת בִּינָה. ב כִּי לֶקַח טוֹב נָתַתִּי לָכֶם תּוֹרָתִי אַל תַּעֲזֹבוּ. ג כִּי בֵן הָיִיתִי לְאָבִי רַךְ וְיָחִיד לִפְנֵי אִמִּי. ד וַיֹּרֵנִי וַיֹּאמֶר לִי יִתְמָךְ דְּבָרַי לִבֶּךָ שְׁמֹר מִצְוֹתַי וֶחְיֵה. |
| על הַבֵּן לרכוש חָכְמָה (ללמוד מאחרים) ולא לָסוּר\לִנְטוֹת מהוראות הָאָב. אם הוא לא יעזוב ויאהב את חָכְמָת הָאָב אז היא תשמור עליו. מקור כל חָכְמָה הוא הלימוד ויש לקנות אותה אפילו במחיר כל הרכוש. יש להתייחס לחָכְמָה כמו לאישה אהובה - להניף ולכבד אותה, והיא תרים ותחבק בחזרה, ותִּתֵּן (תְּמַגֵּן) לו קישוטי ראש (לִוְיַת חֵן ועֲטֶרֶת). |
| ה קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה אַל תִּשְׁכַּח וְאַל תֵּט מֵאִמְרֵי פִי. ו אַל תַּעַזְבֶהָ וְתִשְׁמְרֶךָּ אֱהָבֶהָ וְתִצְּרֶךָּ. ז רֵאשִׁית חָכְמָה קְנֵה חָכְמָה וּבְכָל קִנְיָנְךָ קְנֵה בִינָה. ח סַלְסְלֶהָ וּתְרוֹמְמֶךָּ תְּכַבֵּדְךָ כִּי תְחַבְּקֶנָּה. ט תִּתֵּן לְרֹאשְׁךָ לִוְיַת חֵן עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת תְּמַגְּנֶךָּ. |
| אִם הַבֵּן ישמע לדברי אביו הוא יזכה לאריכות ימים. הָאָב לימד אותו את דרכי החָכְמָה השלמות והיְשָׁרוֹת (מַעְגְּלֵי יֹשֶׁר), שלא יהיו צָרוֹת להליכה או בעלות מכשולים המפריעים לריצה. על הַבֵּן להחזיק ולא להרפות מהטפות הָאָב שיהיו לו דרך חיים. |
| י שְׁמַע בְּנִי וְקַח אֲמָרָי וְיִרְבּוּ לְךָ שְׁנוֹת חַיִּים. יא בְּדֶרֶךְ חָכְמָה הֹרֵתִיךָ הִדְרַכְתִּיךָ בְּמַעְגְּלֵי יֹשֶׁר. יב בְּלֶכְתְּךָ לֹא יֵצַר צַעֲדֶךָ וְאִם תָּרוּץ לֹא תִכָּשֵׁל. יג הַחֲזֵק בַּמּוּסָר אַל תֶּרֶף נִצְּרֶהָ כִּי הִיא חַיֶּיךָ. |
| על הַבֵּן לא לבוא ולצעוד (לאַשֵּׁר) בדרך הרשעים, אלא לבטל אותה ולסור (שְׂטֵה) ממנה. כי הרשעים כל כך רוצים לחטוא, עד שאינם מצליחים לישון אם לא עשו דבר רע או הכשילו אָדָם. הלֶחֶם והיין שלהם הושג ברֶשַׁע (או שהרֶשַׁע הוא לחמם ויֵינם?). הצדיקים הולכים בדרכים מוארות בזוהר (נֹגַהּ), והרשעים הולכים בדרך חשוכה, ולכן לא רואים מה מכשיל אותם בדרכם. |
| יד בְּאֹרַח רְשָׁעִים אַל תָּבֹא וְאַל תְּאַשֵּׁר בְּדֶרֶךְ רָעִים. טו פְּרָעֵהוּ אַל תַּעֲבָר בּוֹ שְׂטֵה מֵעָלָיו וַעֲבוֹר. טז כִּי לֹא יִשְׁנוּ אִם לֹא יָרֵעוּ וְנִגְזְלָה שְׁנָתָם אִם לֹא יכשולו [יַכְשִׁילוּ]. יז כִּי לָחֲמוּ לֶחֶם רֶשַׁע וְיֵין חֲמָסִים יִשְׁתּוּ. יח וְאֹרַח צַדִּיקִים כְּאוֹר נֹגַהּ הוֹלֵךְ וָאוֹר עַד נְכוֹן הַיּוֹם. יט דֶּרֶךְ רְשָׁעִים כָּאֲפֵלָה לֹא יָדְעוּ בַּמֶּה יִכָּשֵׁלוּ. |
| קריאה לַבֵּן להטות את אוזנו ולהקשיב לדברי הָאָב, לא להסיר (להלִּיז) את עיניו מהם ולשמור אותם בלִבּוֹ. חָכְמַת הָאָב תהיה לו מקור חַיִּים ומַרְפֵּא לגּוּף, לכן יש לשמור עליה. על הַבֵּן להמנע מלהוציא מפִּיו דברים עקומים הסוטים מהישר (עִקְּשׁוּת ולְזוּת). עליו להישיר את מבטו ועַפְעַפָּיו (כדי ללכת בבטחון בדרך הישרה), וליישר (לְפַלֵּס) ברַגְלָיו את הדרך השלמה שתהיה יציבה (תִּיכּוֹן), ולא לנטות ימינה או שמאלה לדרך הרעה. |
| כ בְּנִי לִדְבָרַי הַקְשִׁיבָה לַאֲמָרַי הַט אָזְנֶךָ. כא אַל יַלִּיזוּ מֵעֵינֶיךָ שָׁמְרֵם בְּתוֹךְ לְבָבֶךָ. כב כִּי חַיִּים הֵם לְמֹצְאֵיהֶם וּלְכָל בְּשָׂרוֹ מַרְפֵּא. כג מִכָּל מִשְׁמָר נְצֹר לִבֶּךָ כִּי מִמֶּנּוּ תּוֹצְאוֹת חַיִּים. כד הָסֵר מִמְּךָ עִקְּשׁוּת פֶּה וּלְזוּת שְׂפָתַיִם הַרְחֵק מִמֶּךָּ. כה עֵינֶיךָ לְנֹכַח יַבִּיטוּ וְעַפְעַפֶּיךָ יַיְשִׁרוּ נֶגְדֶּךָ. כו פַּלֵּס מַעְגַּל רַגְלֶךָ וְכָל דְּרָכֶיךָ יִכֹּנוּ. כז אַל תֵּט יָמִין וּשְׂמֹאול הָסֵר רַגְלְךָ מֵרָע. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ג | כִּי בֵן הָיִיתִי לְאָבִי רַךְ וְיָחִיד לִפְנֵי אִמִּי. |
| כ"ה | עֵינֶיךָ לְנֹכַח יַבִּיטוּ וְעַפְעַפֶּיךָ יַיְשִׁרוּ נֶגְדֶּךָ. |