אָז יֵחָלֵק הָעָם יִשְׂרָאֵל לַחֵצִי חֲצִי הָעָם הָיָה אַחֲרֵי תִבְנִי בֶן גִּינַת לְהַמְלִיכוֹ וְהַחֲצִי אַחֲרֵי עָמְרִי (כ"א)
פרטי היוצר\ת
The colonnade Samaria Holy Land, By Snapshots Of The Past (The colonnade Samaria Holy Land) [CC-BY-SA-2.0], via Wikimedia Commons
שדרת עמודים מהתקופה הרומית בחורבות שֹׁמְרוֹן
|
סיכום
תקציר
סוף מלכות בַּעְשָׁא: ה' מוסר ליֵהוּא בֶן חֲנָנִי דברים שיאמר לבַּעְשָׁא: בגלל שה' הרים אותו ממעמד שהיה שפל כעָפָר ועשה אותו שליט\נָגִיד על יִשְׂרָאֵל, עַמּוֹ של ה', ובכל זאת בַּעְשָׁא הלך בדרכי החטא של יָרָבְעָם מלך יִשְׂרָאֵל [*]שחטא בפולחן זר. הנביא אֲחִיָּה התלונן בפני אשת יָרָבְעָם על בעלה במילים דומות וגם החטיא בכך את כל יִשְׂרָאֵל שהכעיסו את ה' בחטאים שלהם...
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ד פסוקים ז, ט: ז
לְכִי אִמְרִי לְיָרָבְעָם כֹּה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יַעַן אֲשֶׁר הֲרִימֹתִיךָ מִתּוֹךְ הָעָם וָאֶתֶּנְךָ נָגִיד עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל.
... ט
וַתָּרַע לַעֲשׂוֹת מִכֹּל אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנֶיךָ וַתֵּלֶךְ וַתַּעֲשֶׂה לְּךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים וּמַסֵּכוֹת לְהַכְעִיסֵנִי וְאֹתִי הִשְׁלַכְתָּ אַחֲרֵי גַוֶּךָ.
. |
א וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֶל יֵהוּא בֶן חֲנָנִי עַל בַּעְשָׁא לֵאמֹר. ב יַעַן אֲשֶׁר הֲרִימֹתִיךָ מִן הֶעָפָר וָאֶתֶּנְךָ נָגִיד עַל עַמִּי יִשְׂרָאֵל וַתֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ יָרָבְעָם וַתַּחֲטִא אֶת עַמִּי יִשְׂרָאֵל לְהַכְעִיסֵנִי בְּחַטֹּאתָם. |
... לכן ה' ישמיד [*]יבעיר לגמרי באש אחרי מותו את משפחתו\ביתו של בַּעְשָׁא כפי שעשה למשפחתו של יָרָבְעָם. המתים מבית בַּעְשָׁא לא יובאו לקבורה, כי את גוויות המתים שישארו בעיר יֹאכְלוּ הַכְּלָבִים ואת הגוויות שישארו בַּשָּׂדֶה יֹאכְלוּ העופות הדורסים[*]ראו נבואה דומה של הנביא אֲחִיָּה על עונשו של יָרָבְעָם .
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ד פסוקים י-י"א: י
לָכֵן הִנְנִי מֵבִיא רָעָה אֶל בֵּית יָרָבְעָם וְהִכְרַתִּי לְיָרָבְעָם מַשְׁתִּין בְּקִיר עָצוּר וְעָזוּב בְּיִשְׂרָאֵל וּבִעַרְתִּי אַחֲרֵי בֵית יָרָבְעָם כַּאֲשֶׁר יְבַעֵר הַגָּלָל עַד תֻּמּוֹ.
יא
הַמֵּת לְיָרָבְעָם בָּעִיר יֹאכְלוּ הַכְּלָבִים וְהַמֵּת בַּשָּׂדֶה יֹאכְלוּ עוֹף הַשָּׁמָיִם כִּי יְהוָה דִּבֵּר.
שהתקיימה כשבַּעְשָׁא השמיד את כל בית יָרָבְעָם
[^]
מְלָכִים-א פרק ט"ו פסוק כ"ט: כט
וַיְהִי כְמָלְכוֹ הִכָּה אֶת כָּל בֵּית יָרָבְעָם לֹא הִשְׁאִיר כָּל נְשָׁמָה לְיָרָבְעָם עַד הִשְׁמִדוֹ כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד עַבְדּוֹ אֲחִיָּה הַשִּׁילֹנִי.
. |
ג הִנְנִי מַבְעִיר אַחֲרֵי בַעְשָׁא וְאַחֲרֵי בֵיתוֹ וְנָתַתִּי אֶת בֵּיתְךָ כְּבֵית יָרָבְעָם בֶּן נְבָט. ד הַמֵּת לְבַעְשָׁא בָּעִיר יֹאכְלוּ הַכְּלָבִים וְהַמֵּת לוֹ בַּשָּׂדֶה יֹאכְלוּ עוֹף הַשָּׁמָיִם. |
שאר תולדות בַעְשָׁא ומעשי גבורתו מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל [*]שם תועדו גם תולדות כל שאר מלכי יִשְׂרָאֵל מיָרָבְעָם . בַעְשָׁא מת ושוכב בקברו שבאחוזת הקבר של אֲבֹתָיו בְּתִרְצָה
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ד פסוק י"ט: יט
וְיֶתֶר דִּבְרֵי יָרָבְעָם אֲשֶׁר נִלְחַם וַאֲשֶׁר מָלָךְ הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
ועד פֶקַח
[^]
מְלָכִים-ב פרק ט"ו פסוק ל"א: לא
וְיֶתֶר דִּבְרֵי פֶקַח וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הִנָּם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
(הוֹשֵׁעַ שמלך אחרי פֶקַח נעצר ע"י מלך אַשּׁוּר שהגלה את תושבי ממלכת יִשְׂרָאֵל
[^]
מְלָכִים-ב פרק י"ז פסוקים ד-ו: ד וַיִּמְצָא מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּהוֹשֵׁעַ קֶשֶׁר אֲשֶׁר שָׁלַח מַלְאָכִים אֶל סוֹא מֶלֶךְ מִצְרַיִם וְלֹא הֶעֱלָה מִנְחָה לְמֶלֶךְ אַשּׁוּר כְּשָׁנָה בְשָׁנָה וַיַּעַצְרֵהוּ מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיַּאַסְרֵהוּ בֵּית כֶּלֶא. ה
וַיַּעַל מֶלֶךְ אַשּׁוּר בְּכָל הָאָרֶץ וַיַּעַל שֹׁמְרוֹן וַיָּצַר עָלֶיהָ שָׁלֹשׁ שָׁנִים.
ו
בִּשְׁנַת הַתְּשִׁיעִית לְהוֹשֵׁעַ לָכַד מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שֹׁמְרוֹן וַיֶּגֶל אֶת יִשְׂרָאֵל אַשּׁוּרָה וַיֹּשֶׁב אֹתָם בַּחְלַח וּבְחָבוֹר נְהַר גּוֹזָן וְעָרֵי מָדָי.
)[*]בַעְשָׁא מלך 24 שנים בתִרְצָה ובנו אֵלָה עולה למלוכה אחריו.
[^]
מְלָכִים-א פרק ט"ו פסוק ל"ג: לג
בִּשְׁנַת שָׁלֹשׁ לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ בַּעְשָׁא בֶן אֲחִיָּה עַל כָּל יִשְׂרָאֵל בְּתִרְצָה עֶשְׂרִים וְאַרְבַּע שָׁנָה.
אשר שימשה כמקום מושב מלך יִשְׂרָאֵל גם בימי יָרָבְעָם
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ד פסוק י"ז: יז
וַתָּקָם אֵשֶׁת יָרָבְעָם וַתֵּלֶךְ וַתָּבֹא תִרְצָתָה הִיא בָּאָה בְסַף הַבַּיִת וְהַנַּעַר מֵת.
, וכך נשארה עד שעָמְרִי העביר את הבירה לשֹׁמְרוֹן - ראו בפסוקים כ"ג-כ"ד להלן. |
ה וְיֶתֶר דִּבְרֵי בַעְשָׁא וַאֲשֶׁר עָשָׂה וּגְבוּרָתוֹ הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. ו וַיִּשְׁכַּב בַּעְשָׁא עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר בְּתִרְצָה וַיִּמְלֹךְ אֵלָה בְנוֹ תַּחְתָּיו. |
נבואתו של יֵהוּא בעניין השמדת בית בַּעְשָׁא היתה תְּקֵפָה גם בקשר לאֵלָה, כי לפי הנבואה יהיה גורל כל בית בַּעְשָׁא כגורלו של בית יָרָבְעָם. וזאת בגלל המעשים הרעים בעיני ה' שעשה בַּעְשָׁא ושגרמו לכעסו של ה', וגם כעונש על המעשה שעשה בַּעְשָׁא כשרצח את נָדָב בן יָרָבְעָם [^]מְלָכִים-א פרק ט"ו פסוקים כ"ז-כ"ח: כז
וַיִּקְשֹׁר עָלָיו בַּעְשָׁא בֶן אֲחִיָּה לְבֵית יִשָּׂשכָר וַיַּכֵּהוּ בַעְשָׁא בְּגִבְּתוֹן אֲשֶׁר לַפְּלִשְׁתִּים וְנָדָב וְכָל יִשְׂרָאֵל צָרִים עַל גִּבְּתוֹן.
כח
וַיְמִתֵהוּ בַעְשָׁא בִּשְׁנַת שָׁלֹשׁ לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו.
. |
ז וְגַם בְּיַד יֵהוּא בֶן חֲנָנִי הַנָּבִיא דְּבַר יְהוָה הָיָה אֶל בַּעְשָׁא וְאֶל בֵּיתוֹ וְעַל כָּל הָרָעָה אֲשֶׁר עָשָׂה בְּעֵינֵי יְהוָה לְהַכְעִיסוֹ בְּמַעֲשֵׂה יָדָיו לִהְיוֹת כְּבֵית יָרָבְעָם וְעַל אֲשֶׁר הִכָּה אֹתוֹ. |
מלכות אֵלָה: בשנה ה-26 למלכות אָסָא ביְהוּדָה עולה אֵלָה בֶּן בַּעְשָׁא למלוכה ביִשְׂרָאֵל, והוא מולך שנתיים בְּתִרְצָה. זִמְרִי ששירת את אֵלָה כמפקד של מחצית חיל המרכבות שלו קָשַׁר קֶשֶׁר כנגדו. |
ח בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים וָשֵׁשׁ שָׁנָה לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ אֵלָה בֶן בַּעְשָׁא עַל יִשְׂרָאֵל בְּתִרְצָה שְׁנָתָיִם. |
אֵלָה שתה פעם עד שנעשה שיכור כשהיה בְתִרְצָה בביתו של אַרְצָא, השַׂר המופקד "עַל הַבָּיִת" [*]משרה בכירה שכללה אולי גם אחריות כללית על ניהול הארמון. נזכרו במקרא עוד שרים בממלכות יִשְׂרָאֵל ויְהוּדָה ששימשו בתפקיד זה , וזִמְרִי הגיע למקום ורצח את אֵלָה. הרצח התרחש בשנה ה-27 למלכות אָסָא ביְהוּדָה, ואחר כך עלה זִמְרִי למלוכה ביִשְׂרָאֵל.
[^]
מְלָכִים-א פרק ד פסוקים א, ו: א
וַיְהִי הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה מֶלֶךְ עַל כָּל יִשְׂרָאֵל.
... ו
וַאֲחִישָׁר עַל הַבָּיִת וַאֲדֹנִירָם בֶּן עַבְדָּא עַל הַמַּס.
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ח פסוק ג: ג
וַיִּקְרָא אַחְאָב אֶל עֹבַדְיָהוּ אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת וְעֹבַדְיָהוּ הָיָה יָרֵא אֶת יְהוָה מְאֹד.
[^]
מְלָכִים-ב פרק י פסוק ה: ה
וַיִּשְׁלַח אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת וַאֲשֶׁר עַל הָעִיר וְהַזְּקֵנִים וְהָאֹמְנִים אֶל יֵהוּא לֵאמֹר עֲבָדֶיךָ אֲנַחְנוּ וְכֹל אֲשֶׁר תֹּאמַר אֵלֵינוּ נַעֲשֶׂה לֹא נַמְלִיךְ אִישׁ הַטּוֹב בְּעֵינֶיךָ עֲשֵׂה.
[^]
מְלָכִים-ב פרק ט"ו פסוק ה: ה
וַיְנַגַּע יְהוָה אֶת הַמֶּלֶךְ וַיְהִי מְצֹרָע עַד יוֹם מֹתוֹ וַיֵּשֶׁב בְּבֵית הַחָפְשִׁית וְיוֹתָם בֶּן הַמֶּלֶךְ עַל הַבַּיִת שֹׁפֵט אֶת עַם הָאָרֶץ.
[^]
מְלָכִים-ב פרק י"ח פסוק י"ח: יח
וַיִּקְרְאוּ אֶל הַמֶּלֶךְ וַיֵּצֵא אֲלֵהֶם אֶלְיָקִים בֶּן חִלְקִיָּהוּ אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת וְשֶׁבְנָה הַסֹּפֵר וְיוֹאָח בֶּן אָסָף הַמַּזְכִּיר.
[^]
יְשַׁעְיָהוּ פרק כ"ב פסוק ט"ו: טו
כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת לֶךְ בֹּא אֶל הַסֹּכֵן הַזֶּה עַל שֶׁבְנָא אֲשֶׁר עַל הַבָּיִת.
. |
ט וַיִּקְשֹׁר עָלָיו עַבְדּוֹ זִמְרִי שַׂר מַחֲצִית הָרָכֶב וְהוּא בְתִרְצָה שֹׁתֶה שִׁכּוֹר בֵּית אַרְצָא אֲשֶׁר עַל הַבַּיִת בְּתִרְצָה. י וַיָּבֹא זִמְרִי וַיַּכֵּהוּ וַיְמִיתֵהוּ בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים וָשֶׁבַע לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו. |
כשזִמְרִי כבר יושב על כס המלכות הוא משמיד את כל בני משפחת\בֵּית בַּעְשָׁא ולא משאיר לו אף "מַשְׁתִּין בְּקִיר" [*]אולי במשמעות של "כל זָכָר", או אולי אף "כל כֶּלֶב" שהיה שייך לבני ביתו של יָרָבְעָם. ביטוי זה מופיע במובן של השמדה מוחלטת של כל ביתו של הנענש במקומות נוספים במקרא , או קרוב משפחה שיגאל את דמו או את אדמותיו
[^]
שְׁמוּאֵל-א פרק כ"ה פסוק כ"ב: כב
כֹּה יַעֲשֶׂה אֱלֹהִים לְאֹיְבֵי דָוִד וְכֹה יֹסִיף אִם אַשְׁאִיר מִכָּל אֲשֶׁר לוֹ עַד הַבֹּקֶר מַשְׁתִּין בְּקִיר.
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ד פסוק י: י
לָכֵן הִנְנִי מֵבִיא רָעָה אֶל בֵּית יָרָבְעָם וְהִכְרַתִּי לְיָרָבְעָם מַשְׁתִּין בְּקִיר עָצוּר וְעָזוּב בְּיִשְׂרָאֵל וּבִעַרְתִּי אַחֲרֵי בֵית יָרָבְעָם כַּאֲשֶׁר יְבַעֵר הַגָּלָל עַד תֻּמּוֹ.
[^]
מְלָכִים-א פרק כ"א פסוק כ"א: כא
הִנְנִי מבי [מֵבִיא] אֵלֶיךָ רָעָה וּבִעַרְתִּי אַחֲרֶיךָ וְהִכְרַתִּי לְאַחְאָב מַשְׁתִּין בְּקִיר וְעָצוּר וְעָזוּב בְּיִשְׂרָאֵל.
.[*]ראו למשל בוַיִּקְרָא פרק כ"ה פסוק כ"ה , או ידיד\רֵעַ. וזאת בהתאם לדברי ה' שמסר הנביא יֵהוּא בנוגע לחטאים בהם חטאו בַּעְשָׁא ובנו אֵלָה ובהם החטיאו גם את כל עם יִשְׂרָאֵל אשר הכעיסו את ה' עם פולחן ההֶבֶל שלהם
[^]
וַיִּקְרָא פרק כ"ה פסוק כ"ה: כה
כִּי יָמוּךְ אָחִיךָ וּמָכַר מֵאֲחֻזָּתוֹ וּבָא גֹאֲלוֹ הַקָּרֹב אֵלָיו וְגָאַל אֵת מִמְכַּר אָחִיו.
, רוּת פרק ג פסוק ט
[^]
רוּת פרק ג פסוק ט: ט
וַיֹּאמֶר מִי אָתּ וַתֹּאמֶר אָנֹכִי רוּת אֲמָתֶךָ וּפָרַשְׂתָּ כְנָפֶךָ עַל אֲמָתְךָ כִּי גֹאֵל אָתָּה.
ועוד.[*]הכוונה כנראה לעֲגָלִים שעשה יָרָבְעָם .
[^]
מְלָכִים-א פרק י"ב פסוקים כ"ח-כ"ט: כח
וַיִּוָּעַץ הַמֶּלֶךְ וַיַּעַשׂ שְׁנֵי עֶגְלֵי זָהָב וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם רַב לָכֶם מֵעֲלוֹת יְרוּשָׁלִַם הִנֵּה אֱלֹהֶיךָ יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הֶעֱלוּךָ מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם.
כט
וַיָּשֶׂם אֶת הָאֶחָד בְּבֵית אֵל וְאֶת הָאֶחָד נָתַן בְּדָן.
ושעדיין שימשו לפולחן בימי אֵלָה |
יא וַיְהִי בְמָלְכוֹ כְּשִׁבְתּוֹ עַל כִּסְאוֹ הִכָּה אֶת כָּל בֵּית בַּעְשָׁא לֹא הִשְׁאִיר לוֹ מַשְׁתִּין בְּקִיר וְגֹאֲלָיו וְרֵעֵהוּ. יב וַיַּשְׁמֵד זִמְרִי אֵת כָּל בֵּית בַּעְשָׁא כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶל בַּעְשָׁא בְּיַד יֵהוּא הַנָּבִיא. יג אֶל כָּל חַטֹּאות בַּעְשָׁא וְחַטֹּאות אֵלָה בְנוֹ אֲשֶׁר חָטְאוּ וַאֲשֶׁר הֶחֱטִיאוּ אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַכְעִיס אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַבְלֵיהֶם. |
שאר תולדות אֵלָה ומעשיו מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל [*]שם תועדו כאמור גם תולדות כל שאר מלכי יִשְׂרָאֵל . |
יד וְיֶתֶר דִּבְרֵי אֵלָה וְכָל אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלוֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. |
מלכות זִמְרִי: בשנה ה-27 למלכות אָסָא ביְהוּדָה עולה זִמְרִי למלוכה ביִשְׂרָאֵל, והוא מולך 7 ימים בְּתִרְצָה, כשבאותו הזמן חונה צבא יִשְׂרָאֵל במצור על גִּבְּתוֹן הפלשתית [*]26 שנים קודם לכן רצח גם בַּעְשָׁא את קודמו נָדָב ותפס את המלוכה בזמן שצבא יִשְׂרָאֵל חנה במצור על גִּבְּתוֹן .
[^]
מְלָכִים-א פרק ט"ו פסוק כ"ז: כז
וַיִּקְשֹׁר עָלָיו בַּעְשָׁא בֶן אֲחִיָּה לְבֵית יִשָּׂשכָר וַיַּכֵּהוּ בַעְשָׁא בְּגִבְּתוֹן אֲשֶׁר לַפְּלִשְׁתִּים וְנָדָב וְכָל יִשְׂרָאֵל צָרִים עַל גִּבְּתוֹן.
|
טו בִּשְׁנַת עֶשְׂרִים וָשֶׁבַע שָׁנָה לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ זִמְרִי שִׁבְעַת יָמִים בְּתִרְצָה וְהָעָם חֹנִים עַל גִּבְּתוֹן אֲשֶׁר לַפְּלִשְׁתִּים. |
אנשי הצבא החונים על גִּבְּתוֹן שומעים שזִמְרִי קָשַׁר קֶשֶׁר ורצח את אֵלָה, ועוד באותו היום הם ממליכים בַּמַּחֲנֶה את עָמְרִי מפקד הצבא כמלך יִשְׂרָאֵל. עָמְרִי וכל הצבא עוזבים את המצור על גִּבְּתוֹן ועוברים לַצּוּר על תִּרְצָה. כשזִמְרִי רואה שתִּרְצָה נפלה בידי אויביו הוא מתבצר באַרְמוֹן שבעיר, ולבסוף שורף את הארמון על עצמו ומת [*]ניתן גם לקרוא את הפסוק כְּאוֹמֵר שזִמְרִי התבצר בארמון ועָמְרִי שרף עליו את הארמון ואז זִמְרִי מת . |
טז וַיִּשְׁמַע הָעָם הַחֹנִים לֵאמֹר קָשַׁר זִמְרִי וְגַם הִכָּה אֶת הַמֶּלֶךְ וַיַּמְלִכוּ כָל יִשְׂרָאֵל אֶת עָמְרִי שַׂר צָבָא עַל יִשְׂרָאֵל בַּיּוֹם הַהוּא בַּמַּחֲנֶה. יז וַיַּעֲלֶה עָמְרִי וְכָל יִשְׂרָאֵל עִמּוֹ מִגִּבְּתוֹן וַיָּצֻרוּ עַל תִּרְצָה. יח וַיְהִי כִּרְאוֹת זִמְרִי כִּי נִלְכְּדָה הָעִיר וַיָּבֹא אֶל אַרְמוֹן בֵּית הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׂרֹף עָלָיו אֶת בֵּית מֶלֶךְ בָּאֵשׁ וַיָּמֹת. |
זִמְרִי נענש כך בגלל החטאים שחטא בכך שעשה מעשים רעים בעיני ה' כשהמשיך בחטאי הפולחן של יָרָבְעָם, שבהם הוא החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל. שאר תולדות זִמְרִי ומעשה הקֶשֶׁר שקָשַׁר כנגד אֵלָה מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל [*]שם תועדו כאמור גם תולדות כל שאר מלכי יִשְׂרָאֵל . |
יט עַל חטאתו [חַטֹּאתָיו] אֲשֶׁר חָטָא לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה לָלֶכֶת בְּדֶרֶךְ יָרָבְעָם וּבְחַטָּאתוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה לְהַחֲטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל. כ וְיֶתֶר דִּבְרֵי זִמְרִי וְקִשְׁרוֹ אֲשֶׁר קָשָׁר הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. |
מלכות עָמְרִי: אָז, אחרי מות זִמְרִי, נחלק עָם יִשְׂרָאֵל לשני מחנות, כשמחצית העם תומכים במלכות תִבְנִי בֶן גִּינַת והחצי השני תומכים במלכות עָמְרִי. מחנה התומכים של עָמְרִי גובר על מחנה התומכים של תִבְנִי, ובסופו של דבר תִּבְנִי מת ועָמְרִי מולך ללא מתחרים. |
כא אָז יֵחָלֵק הָעָם יִשְׂרָאֵל לַחֵצִי חֲצִי הָעָם הָיָה אַחֲרֵי תִבְנִי בֶן גִּינַת לְהַמְלִיכוֹ וְהַחֲצִי אַחֲרֵי עָמְרִי. כב וַיֶּחֱזַק הָעָם אֲשֶׁר אַחֲרֵי עָמְרִי אֶת הָעָם אֲשֶׁר אַחֲרֵי תִּבְנִי בֶן גִּינַת וַיָּמָת תִּבְנִי וַיִּמְלֹךְ עָמְרִי. |
בשנה ה-31 למלכות אָסָא ביְהוּדָה עולה עָמְרִי למלוכה ביִשְׂרָאֵל [*]כלומר משתמע שהמאבק בין תִבְנִי לעָמְרִי ארך כ-4 שנים, מאז מלכותו ומותו של זִמְרִי בשנה ה-27 למלכות אָסָא , והוא מולך סה"כ 12 שנים. בתחילה הוא מולך 6 שנים בְּתִרְצָה כמו קודמיו. אז הוא קונה את הָר שֹׁמְרוֹן במחיר 2 כִּכְּרוֹת כָּסֶף[*]מהכתוב בשְׁמוֹת פרק ל"ח פסוקים כ"ה-כ"ו מידי בעליו, ששמו היה שֶׁמֶר, ובונה על ההָר עיר ונותן לה את שמה "שֹׁמְרוֹן" על שמו של שֶׁמֶר, הבעלים הקודמים של הָהָר.
[^]
שְׁמוֹת פרק ל"ח פסוקים כ"ה-כ"ו: כה
וְכֶסֶף פְּקוּדֵי הָעֵדָה מְאַת כִּכָּר וְאֶלֶף וּשְׁבַע מֵאוֹת וַחֲמִשָּׁה וְשִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ.
כו
בֶּקַע לַגֻּלְגֹּלֶת מַחֲצִית הַשֶּׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ לְכֹל הָעֹבֵר עַל הַפְּקֻדִים מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְשֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף וּשְׁלֹשֶׁת אֲלָפִים וַחֲמֵשׁ מֵאוֹת וַחֲמִשִּׁים.
יוצא שמשקל כִּכָּר אחת הוא משקל 3000 שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ. שֶּׁקֶל, ובמקרה זה שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ, הוא מידת משקל ומשוער כ-13-11 גרם[*]תורה נביאים כתובים, בעריכת מ.ד. קאסוטו, הוצאת יבנה, תל-אביב, 1992, שמות, עמוד 113 , או כ-19 גרם לפי חז"ל. אם נניח שמשקלו של שֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ היה של כ-11 גרם, הרי שמשקל הכִיכָּר היה כ-33 ק"ג. |
כג בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וְאַחַת שָׁנָה לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה מָלַךְ עָמְרִי עַל יִשְׂרָאֵל שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁנָה בְּתִרְצָה מָלַךְ שֵׁשׁ שָׁנִים. כד וַיִּקֶן אֶת הָהָר שֹׁמְרוֹן מֵאֶת שֶׁמֶר בְּכִכְּרַיִם כָּסֶף וַיִּבֶן אֶת הָהָר וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הָעִיר אֲשֶׁר בָּנָה עַל שֶׁם שֶׁמֶר אֲדֹנֵי הָהָר שֹׁמְרוֹן. |
עָמְרִי עושה מעשים רעים בעיני ה' יותר מכל מלכי יִשְׂרָאֵל שמלכו לְפָנָיו. הוא ממשיך לחטוא בפולחן הזר שבו חטא גם יָרָבְעָם, ושבו הוא החטיא גם את כל עם יִשְׂרָאֵל, אשר הכעיסו את ה' עם פולחן ההֶבֶל שלהם [*]דברים דומים נאמרו על זִמְרִי בפסוק י"ג למעלה . |
כה וַיַּעֲשֶׂה עָמְרִי הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיָּרַע מִכֹּל אֲשֶׁר לְפָנָיו. כו וַיֵּלֶךְ בְּכָל דֶּרֶךְ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט ובחטאתיו [וּבְחַטָּאתוֹ] אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל לְהַכְעִיס אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּהַבְלֵיהֶם. |
שאר תולדות עָמְרִי ומעשי גבורתו מתועדים בסֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל [*]שם תועדו כאמור גם תולדות כל שאר מלכי יִשְׂרָאֵל . עָמְרִי מת ושוכב בקברו שבאחוזת הקבר של אֲבֹתָיו בְּשֹׁמְרוֹן ובנו אַחְאָב עולה למלוכה אחריו. |
כז וְיֶתֶר דִּבְרֵי עָמְרִי אֲשֶׁר עָשָׂה וּגְבוּרָתוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה הֲלֹא הֵם כְּתוּבִים עַל סֵפֶר דִּבְרֵי הַיָּמִים לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. כח וַיִּשְׁכַּב עָמְרִי עִם אֲבֹתָיו וַיִּקָּבֵר בְּשֹׁמְרוֹן וַיִּמְלֹךְ אַחְאָב בְּנוֹ תַּחְתָּיו. |
ראשית מלכות אַחְאָב: בשנה ה-38 למלכות אָסָא ביְהוּדָה עולה אַחְאָב בֶּן עָמְרִי למלוכה ביִשְׂרָאֵל, והוא מולך 22 שנים מהבִּירָה בְּשֹׁמְרוֹן. |
כט וְאַחְאָב בֶּן עָמְרִי מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל בִּשְׁנַת שְׁלֹשִׁים וּשְׁמֹנֶה שָׁנָה לְאָסָא מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ אַחְאָב בֶּן עָמְרִי עַל יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן עֶשְׂרִים וּשְׁתַּיִם שָׁנָה. |
אַחְאָב עושה מעשים רעים בעיני ה' יותר מכל מלכי יִשְׂרָאֵל שמלכו לְפָנָיו [*]כפי שנאמר גם על אביו עָמְרִי . זה היה קל בעיניו להמשיך בחטאי הפולחן של יָרָבְעָם, והוא אף החמיר בכך כשנשא את אִיזֶבֶל, בת אֶתְבַּעַל מלך הצִידֹנִים
[^]
מְלָכִים-א פרק ט"ז פסוק כ"ה: כה
וַיַּעֲשֶׂה עָמְרִי הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיָּרַע מִכֹּל אֲשֶׁר לְפָנָיו.
[*]כינוי כללי לפניקים יושבי חוף הלבנון באזור צֹר וצִידֹן , והתחיל בעקבותיה לעבוד את אל הַבַּעַל ולהשתחוות לו. |
ל וַיַּעַשׂ אַחְאָב בֶּן עָמְרִי הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה מִכֹּל אֲשֶׁר לְפָנָיו. לא וַיְהִי הֲנָקֵל לֶכְתּוֹ בְּחַטֹּאות יָרָבְעָם בֶּן נְבָט וַיִּקַּח אִשָּׁה אֶת אִיזֶבֶל בַּת אֶתְבַּעַל מֶלֶךְ צִידֹנִים וַיֵּלֶךְ וַיַּעֲבֹד אֶת הַבַּעַל וַיִּשְׁתַּחוּ לוֹ. |
אַחְאָב מקים מִזְבֵּחַ לַבָּעַל במקדש\בית שהוא בונה לכבודו בְּשֹׁמְרוֹן. הוא עושה גם מקום פולחן לאלת האֲשֵׁרָה [*]כנראה עץ, כנהוג בפולחן האֲשֵׁרָה , ומוסיף חטאים מעבר לחטאי קודמיו ומכעיס כך את ה' יותר מכל מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל הקודמים.
[^]
דְּבָרִים פרק ט"ז פסוק כ"א: כא
לֹא תִטַּע לְךָ אֲשֵׁרָה כָּל עֵץ אֵצֶל מִזְבַּח יְהוָה אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר תַּעֲשֶׂה לָּךְ.
|
לב וַיָּקֶם מִזְבֵּחַ לַבָּעַל בֵּית הַבַּעַל אֲשֶׁר בָּנָה בְּשֹׁמְרוֹן. לג וַיַּעַשׂ אַחְאָב אֶת הָאֲשֵׁרָה וַיּוֹסֶף אַחְאָב לַעֲשׂוֹת לְהַכְעִיס אֶת יְהֹוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מִכֹּל מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו. |
בימי אַחְאָב בונה חִיאֵל מבֵּית-אֵל\בֵּית-הָאֱלִי את יְרִיחוֹ. בנו בכורו אֲבִירָם מת כשהוא מייסד את העיר המשוקמת, ובנו הצעיר שְׂגוּב מת כשהוא מסיים את הבנייה עם הצבת הדלתות בשערים, כפי שיְהוֹשֻׁעַ אמר כשמסר את דברי ה' [*]יְהוֹשֻׁעַ שהחריב את יְרִיחוֹ נשבע שבועת קללה על מי שיעז לבנות את העיר מחדש .
[^]
יְהוֹשֻׁעַ פרק ו פסוק כ"ו: כו
וַיַּשְׁבַּע יְהוֹשֻׁעַ בָּעֵת הַהִיא לֵאמֹר אָרוּר הָאִישׁ לִפְנֵי יְהוָה אֲשֶׁר יָקוּם וּבָנָה אֶת הָעִיר הַזֹּאת אֶת יְרִיחוֹ בִּבְכֹרוֹ יְיַסְּדֶנָּה וּבִצְעִירוֹ יַצִּיב דְּלָתֶיהָ.
|
לד בְּיָמָיו בָּנָה חִיאֵל בֵּית הָאֱלִי אֶת יְרִיחֹה בַּאֲבִירָם בְּכֹרוֹ יִסְּדָהּ ובשגיב [וּבִשְׂגוּב] צְעִירוֹ הִצִּיב דְּלָתֶיהָ כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן. |
ציטוטים נבחרים
פסוקים | |
---|---|
י"ח | וַיְהִי כִּרְאוֹת זִמְרִי כִּי נִלְכְּדָה הָעִיר וַיָּבֹא אֶל אַרְמוֹן בֵּית הַמֶּלֶךְ, וַיִּשְׂרֹף עָלָיו אֶת בֵּית מֶלֶךְ בָּאֵשׁ וַיָּמֹת. |
כ"ד | וַיִּקֶן אֶת הָהָר שֹׁמְרוֹן מֵאֶת שֶׁמֶר בְּכִכְּרַיִם כָּסֶף, וַיִּבֶן אֶת הָהָר וַיִּקְרָא אֶת שֵׁם הָעִיר אֲשֶׁר בָּנָה עַל שֶׁם שֶׁמֶר אֲדֹנֵי הָהָר שֹׁמְרוֹן. |
ל"ד | בְּיָמָיו בָּנָה חִיאֵל בֵּית הָאֱלִי אֶת יְרִיחֹה, בַּאֲבִירָם בְּכֹרוֹ יִסְּדָהּ (ובשגיב) וּבִשְׂגוּב צְעִירוֹ הִצִּיב דְּלָתֶיהָ כִּדְבַר יְהוָה אֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן. |