מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר (ז)
|
סיכום
קריאה לצִיּוֹן לקום מעפרה ולְהִתְיָיפּוֹת לקראת השבים אליה. יפה לראות את רגלי הצופה מההרים אשר מבשר על הופעת ה' הבא למלוך בצִיּוֹן ולהושיע אותה ואת הָעָם. הָעָם נקרא לצאת מהגלות ולְהִטַּהֵר לקראת החזרה לצִיּוֹן. שיר עֶבֶד ה' ה-4 (פתיחה): כמו שבעבר התפלאו רבים על מראהו הקשה של העֶבֶד, כך כעת ינועו כל הגויים בפליאה על מעמדו הגבוה החדש.
תקציר
עוּרִי יְרוּשָׁלַיִם\צִיּוֹן\עִיר-הַקֹּדֶשׁ ולִבְשִׁי את בִּגְדֵי הכח\עוז והתפארת שלך, כי אף גוי עָרֵל [*]שלא נימול. כינוי גנאי לגויים, כמו למשל בשְׁמוּאֵל-א פרק י"ז פסוק כ"ו או טמא לא יבוא עוֹד לשלוט בעיר. יְרוּשָׁלַיִם\בַּת-צִיּוֹן השבוייה - נערי מעלייך את העפר שכיסה אותך
[^]
שְׁמוּאֵל-א פרק י"ז פסוק כ"ו: כו
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל הָאֲנָשִׁים הָעֹמְדִים עִמּוֹ לֵאמֹר מַה יֵּעָשֶׂה לָאִישׁ אֲשֶׁר יַכֶּה אֶת הַפְּלִשְׁתִּי הַלָּז וְהֵסִיר חֶרְפָּה מֵעַל יִשְׂרָאֵל כִּי מִי הַפְּלִשְׁתִּי הֶעָרֵל הַזֶּה כִּי חֵרֵף מַעַרְכוֹת אֱלֹהִים חַיִּים.
.[*]באבל ובחורבן וקומי לשבת על כסאך, ושחררי\פתחי את המוֹסְרוֹת\רְתָמוֹת הרתומות לצַוָּארֵךְ. |
א עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי עֻזֵּךְ צִיּוֹן לִבְשִׁי בִּגְדֵי תִפְאַרְתֵּךְ יְרוּשָׁלִַם עִיר הַקֹּדֶשׁ כִּי לֹא יוֹסִיף יָבֹא בָךְ עוֹד עָרֵל וְטָמֵא. ב הִתְנַעֲרִי מֵעָפָר קוּמִי שְּׁבִי יְרוּשָׁלִָם התפתחו [הִתְפַּתְּחִי] מוֹסְרֵי צַוָּארֵךְ שְׁבִיָּה בַּת צִיּוֹן. |
כי ה' אמר כך: אַתֶּם, בני יִשְׂרָאֵל, נִמְכַּרְתֶּם לעבדות בגולה בחִינָּם ולכן גם תִּגָּאֵלוּ מהעבדות בלי לשלם על כך בכסף. כי ה' אמר כך: עַמִּי יִשְׂרָאֵל יָרַד בהתחלה למִצְרַיִם רק כדי לגור בה [*]ורק אח"כ השתקע שם ונמכר לעבדות , וגם אַשּׁוּר עשקה את עם יִשְׂרָאֵל בלי\בְּאֶפֶס מחיר[*]ואולי הכוונה גם לבָּבֶל, יורשת ממלכת אַשּׁוּר . |
ג כִּי כֹה אָמַר יְהוָה חִנָּם נִמְכַּרְתֶּם וְלֹא בְכֶסֶף תִּגָּאֵלוּ. ד כִּי כֹה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה מִצְרַיִם יָרַד עַמִּי בָרִאשֹׁנָה לָגוּר שָׁם וְאַשּׁוּר בְּאֶפֶס עֲשָׁקוֹ. |
דברי\נְאֻם ה': ועכשיו מה אני אעשה כאן? כי עַמִּי יִשְׂרָאֵל נלקח בשבי ללא מחיר, והגויים השולטים\מושלים בו מריעים בהילולה וכָּל הַיּוֹם מנאצים\משמיצים את שמי. לכן, ביום שבוא תבוא הישועה, עַמִּי יֵדַע שאני שומר על כבוד שְׁמִי, ושאני הוא זה שמודיע כעת על ישועת עַמִּי [*]בדברים המובאים להלן ! |
ה וְעַתָּה מי לי [מַה לִּי] פֹה נְאֻם יְהוָה כִּי לֻקַּח עַמִּי חִנָּם משלו [מֹשְׁלָיו] יְהֵילִילוּ נְאֻם יְהוָה וְתָמִיד כָּל הַיּוֹם שְׁמִי מִנֹּאָץ. ו לָכֵן יֵדַע עַמִּי שְׁמִי לָכֵן בַּיּוֹם הַהוּא כִּי אֲנִי הוּא הַמְדַבֵּר הִנֵּנִי. |
כמה יפות\נאוות הרגליים של המְבַשֵּׂר הניצב על הֶהָרִים שסביב יְרוּשָׁלַיִם ואשר מדווח\מַשְׁמִיעַ\מְבַשֵּׂר\אומר שהוא רואה שבקרוב יבואו לְצִיּוֹן שָׁלוֹם, בשורות טובות ויְשׁוּעָה, כי ה' אלוהי צִיּוֹן בא למלוך בה. הצופים שעל חומות העיר נושאים את קולם ושרים\מרננים ביחד כי כל העיניים שלהם רואות את אותו הדבר - את ה' אשר שָׁב לְצִיּוֹן. |
ז מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלוֹם מְבַשֵּׂר טוֹב מַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה אֹמֵר לְצִיּוֹן מָלַךְ אֱלֹהָיִךְ. ח קוֹל צֹפַיִךְ נָשְׂאוּ קוֹל יַחְדָּו יְרַנֵּנוּ כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב יְהוָה צִיּוֹן. |
אַתֶּם, ההריסות\חורבות של יְרוּשָׁלַיִם, פִּצְחוּ את פיכם ושירו\רַנְּנוּ ביחד! כי ה' נרגע מכעסו על עם יִשְׂרָאֵל וגָּאַל את יְרוּשָׁלַיִם מחורבנה. ה' גִּילָּה\חָשַׂף לפני כל הַגּוֹיִם שבכל קצוות\אַפְסֵי העולם\האָרֶץ את הזרוע החזקה שלו שבה הוא עומד להושיע את עַמּוֹ. |
ט פִּצְחוּ רַנְּנוּ יַחְדָּו חָרְבוֹת יְרוּשָׁלִָם כִּי נִחַם יְהוָה עַמּוֹ גָּאַל יְרוּשָׁלִָם. י חָשַׂף יְהוָה אֶת זְרוֹעַ קָדְשׁוֹ לְעֵינֵי כָּל הַגּוֹיִם וְרָאוּ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ אֵת יְשׁוּעַת אֱלֹהֵינוּ. |
אַתֶּם הגולים בבָּבֶל, צְאוּ\עִבְרוּ\סוּרוּ מִתּוֹכָהּ, הִטַּהֲרוּ\הִבָּרוּ ואל תגעו בשום דבר טָמֵא בדרך, כי עליכם לשאת איתכם בחזרה ליְרוּשָׁלַיִם את כלי המקדש. ואתם לא תצטרכו לָנוּס מהגולה בְחִפָּזוֹן [*]מפחד של אויב הרודף אחריכם, כמו שנאלצתם לעשות בימי יציאת מִצְרַיִם כי ה' ילך לִפְנֵיכֶם בראש הצועדים וגם ישמור עליכם במְאַסֵּף של השַׁיירָה
[^]
שְׁמוֹת פרק י"ב פסוק ל"ט: לט
וַיֹּאפוּ אֶת הַבָּצֵק אֲשֶׁר הוֹצִיאוּ מִמִּצְרַיִם עֻגֹת מַצּוֹת כִּי לֹא חָמֵץ כִּי גֹרְשׁוּ מִמִּצְרַיִם וְלֹא יָכְלוּ לְהִתְמַהְמֵהַּ וְגַם צֵדָה לֹא עָשׂוּ לָהֶם.
[*]המְאַסֵּף הוא אחרון הצועדים בשַׁיירָה .
[^]
יְהוֹשֻׁעַ פרק ו פסוק ט: ט
וְהֶחָלוּץ הֹלֵךְ לִפְנֵי הַכֹּהֲנִים תקעו [תֹּקְעֵי] הַשּׁוֹפָרוֹת וְהַמְאַסֵּף הֹלֵךְ אַחֲרֵי הָאָרוֹן הָלוֹךְ וְתָקוֹעַ בַּשּׁוֹפָרוֹת.
|
יא סוּרוּ סוּרוּ צְאוּ מִשָּׁם טָמֵא אַל תִּגָּעוּ צְאוּ מִתּוֹכָהּ הִבָּרוּ נֹשְׂאֵי כְּלֵי יְהוָה. יב כִּי לֹא בְחִפָּזוֹן תֵּצֵאוּ וּבִמְנוּסָה לֹא תֵלֵכוּן כִּי הֹלֵךְ לִפְנֵיכֶם יְהוָה וּמְאַסִּפְכֶם אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל. |
שיר עֶבֶד ה' ה-4 (פתיחה): [*]השיר ממשיך בפרק הבא. עֶבֶד ה' נזכר גם ביְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ב, יְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ט ו-יְשַׁעְיָהוּ פרק נ, ולא ברור בכל מקום אם מדובר בבן-אדם מסוים כמו המשיח או אולי הנביא עצמו, או שמדובר בבני יִשְׂרָאֵל או בצדיקים שביניהם. דברי ה': הִנֵּה עכשיו עַבְדִּי יצליח\יַשְׂכִּיל[*]ראו למשל "תַּשְׂכִּיל" במובן "תַּצְלִיחַ" ביְהוֹשֻׁעַ פרק א פסוק ז ומעמדו יִגְבַּהּ\יָרוּם\יתנשא מאוד. בעבר כאשר רַבִּים השתוממו על מַצָּבְךָ הקשה, המַרְאֵה\תואר שֶׁלְּךָ היה הָרוּס\מוּשְׁחָת עד כדי כך שלא היית דומה עוד לבן-אדם.
[^]
יְהוֹשֻׁעַ פרק א פסוק ז: ז
רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ.
. |
יג הִנֵּה יַשְׂכִּיל עַבְדִּי יָרוּם וְנִשָּׂא וְגָבַהּ מְאֹד. יד כַּאֲשֶׁר שָׁמְמוּ עָלֶיךָ רַבִּים כֵּן מִשְׁחַת מֵאִישׁ מַרְאֵהוּ וְתֹאֲרוֹ מִבְּנֵי אָדָם. |
כך כעת, כשמצבו של העֶבֶד יתהפך לטובה, הוא יניע\יַזֶּה [*]יש המפרשים "יַזֶּה" מהערבית במובן "יַקְפִּיץ" מפניו בפליאה גּוֹיִם רַבִּים, וּמַלְכֵי הגויים יסגרו\יִקְפְּצוּ[*]ראו "תִקְפֹּץ" במובן "תסגור" את פִּיהֶם בפליאה על מה שקרה לעֶבֶד, כיוון שהם מעולם לא שָׁמְעוּ או ראו דבר שכזה.
[^]
דְּבָרִים פרק ט"ו פסוק ז: ז
כִּי יִהְיֶה בְךָ אֶבְיוֹן מֵאַחַד אַחֶיךָ בְּאַחַד שְׁעָרֶיךָ בְּאַרְצְךָ אֲשֶׁר יְהוָה אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לָךְ לֹא תְאַמֵּץ אֶת לְבָבְךָ וְלֹא תִקְפֹּץ אֶת יָדְךָ מֵאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן.
|
טו כֵּן יַזֶּה גּוֹיִם רַבִּים עָלָיו יִקְפְּצוּ מְלָכִים פִּיהֶם כִּי אֲשֶׁר לֹא סֻפַּר לָהֶם רָאוּ וַאֲשֶׁר לֹא שָׁמְעוּ הִתְבּוֹנָנוּ. |
ציטוטים נבחרים - חלקם מולחנים