וְהָיְתָה בָבֶל צְבִי מַמְלָכוֹת תִּפְאֶרֶת גְּאוֹן כַּשְׂדִּים כְּמַהְפֵּכַת אֱלֹהִים אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה (י"ט)
|
|
סיכום
תקציר - הפסוקים הצבועים נוספו אחרי ימי יְשַׁעְיָהוּ, על פי השערה המבוססת בעיקר על הארועים המאוחרים המתוארים בהם
| קריאה לגּוֹיִם לעלות על בָּבֶל: נאום-נבואי\מַשָּׂא על בָּבֶל שניבא יְשַׁעְיָהוּ (הדובר ברוב הנאום הוא ה' עצמו שיְשַׁעְיָהוּ מצטט) [*]בימי יְשַׁעְיָהוּ, היתה בָּבֶל ממלכה חלשה תחת השפעת אַשּׁוּר, ועדיין היתה רחוקה מלהיות האימפריה האכזרית שהיתה ראוייה לזעמו של הנביא. לכן משערים שגם פרק זה נכתב ע"י נביא מאוחר יותר (כמו הפרקים מ' והלאה בספר יְשַׁעְיָהוּ). ראו בעמוד של ספר יְשַׁעְיָהוּ ובעולם התנ"ך :[*]עולם התנ"ך, ספר יְשַׁעְיָהוּ עמ' 79 . |
| א מַשָּׂא בָּבֶל אֲשֶׁר חָזָה יְשַׁעְיָהוּ בֶּן אָמוֹץ. |
| "הרימו דגל\נֵס על הר קרח\נִשְׁפֶּה [*]המילה "נִשְׁפֶּה" אינה ברורה, אך יש מפרשים אותה במובן של "חשוף\קרח" כך שלא יהיו שם עצים שיסתירו את הדגל למרחקים. אך יש מפרשים נִשְׁפֶּה במובן של "גבוה" לפי ההקשר. , קראו לכולם בקול גבוה והניפו יד כדי להזמין את כולם להתכנס בפִּתְחֵי הבתים של המנהיגים\נְדִיבִים[*]אך יש המפרשים "פִּתְחֵי נְדִיבִים" כשערי בָּבֶל, שם שוכנים מנהיגיה. . כי אני ציויתי את אלה שהקדשתי ללחום עבורי, להלחם יחד עם גִבּוֹרַי כנגד מוּשָּׂא כעסי\אַפִּי, ובגיבורים האלה אני שמח וגאה." |
| ב עַל הַר נִשְׁפֶּה שְׂאוּ נֵס הָרִימוּ קוֹל לָהֶם הָנִיפוּ יָד וְיָבֹאוּ פִּתְחֵי נְדִיבִים. ג אֲנִי צִוֵּיתִי לִמְקֻדָּשָׁי גַּם קָרָאתִי גִבּוֹרַי לְאַפִּי עַלִּיזֵי גַּאֲוָתִי. |
| והנה כבר הקולות של המוני הגּוֹיִם שנענו לקריאת ה' נשמעים בֶּהָרִים, ויש מראות\דְּמוּת של אנשים רבים וקולות רעש\שְׁאוֹן של כל בני מַמְלְכוֹת הגּוֹיִם הנאספים להלחם במצוות ה', אשר פוקד את צְבָא המִלְחָמָה שלו. |
| ד קוֹל הָמוֹן בֶּהָרִים דְּמוּת עַם רָב קוֹל שְׁאוֹן מַמְלְכוֹת גּוֹיִם נֶאֱסָפִים יְהוָה צְבָאוֹת מְפַקֵּד צְבָא מִלְחָמָה. |
| והגּוֹיִם באים מארצות רחוקות, מקצה האופק\קְצֵה-הַשָּׁמָיִם. כי ה' ביחד עם הגּוֹיִם, שהם הכֵּלִים שלו להענשת בָּבֶל, באים להחריב את כל ארץ בָּבֶל. |
| ה בָּאִים מֵאֶרֶץ מֶרְחָק מִקְצֵה הַשָּׁמָיִם יְהוָה וּכְלֵי זַעְמוֹ לְחַבֵּל כָּל הָאָרֶץ. |
| ה' בעצמו ילחם בבָּבֶל: יְשַׁעְיָהוּ קורא לבני בָּבֶל לְיַלֵּל בפחד כי יום נקמות ה' כבר קָרוֹב, והוא יהיה כמו "שוד" הבא מה'\שַּׁדַּי עצמו. לכן כל היָדַיִם בבָּבֶל יחלשו\ירפו וכל הלבבות ינמסו מפחד, וצירי\חבלי לידה של בהלה יאחזו בהם ויכאיבו\יְחִילוּן להם כמו ליולדת. הם יתמהו איש עם רֵעֵהוּ איך קרה האסון, ופניהם יהיו חמים כלהבה מהתרגשות. |
| ו הֵילִילוּ כִּי קָרוֹב יוֹם יְהוָה כְּשֹׁד מִשַּׁדַּי יָבוֹא. ז עַל כֵּן כָּל יָדַיִם תִּרְפֶּינָה וְכָל לְבַב אֱנוֹשׁ יִמָּס. ח וְנִבְהָלוּ צִירִים וַחֲבָלִים יֹאחֵזוּן כַּיּוֹלֵדָה יְחִילוּן אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ יִתְמָהוּ פְּנֵי לְהָבִים פְּנֵיהֶם. |
| הנה הגיע עכשיו יום ה' האכזר, שבו הכעס\עֶבְרָה\חֲרוֹן-אָף של ה' יעשו את הארץ שוממה, וישמידו בה את חַטָּאֶיהָ. כי גם כוֹכְבֵי-הַשָּׁמַיִם\כְסִילֵיהֶם [*]כְסִיל הוא כמשוער השם של קבוצת הכוכבים אוריון\הצייד. ראו למשל גם בעָמוֹס פרק ה פסוק ח לא יאירו\יָהֵלּוּ עוד את אורם על בָּבֶל, וכך גם הַשֶּׁמֶשׁ היוצאת בבוקר, והיָרֵחַ שלא יזרח\יַגִּיהַ עוד באורו.
[^]
עָמוֹס פרק ה פסוק ח: ח
עֹשֵׂה כִימָה וּכְסִיל וְהֹפֵךְ לַבֹּקֶר צַלְמָוֶת וְיוֹם לַיְלָה הֶחְשִׁיךְ הַקּוֹרֵא לְמֵי הַיָּם וַיִּשְׁפְּכֵם עַל פְּנֵי הָאָרֶץ יְהוָה שְׁמוֹ.
. |
| ט הִנֵּה יוֹם יְהוָה בָּא אַכְזָרִי וְעֶבְרָה וַחֲרוֹן אָף לָשׂוּם הָאָרֶץ לְשַׁמָּה וְחַטָּאֶיהָ יַשְׁמִיד מִמֶּנָּה. י כִּי כוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וּכְסִילֵיהֶם לֹא יָהֵלּוּ אוֹרָם חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַ אוֹרוֹ. |
| "וּפָקַדְתִּי את כל הרעות בעולם כדי להעניש את הרְשָׁעִים על חטאיהם\עֲוֹנָם, ועצרתי\הִשְׁבַּתִּי את גאוות\גְּאוֹן הרשעים\זֵדִים, והשפלתי את גאוות העָרִיצִים. ימותו רבים כל כך שכל אָדָם\אֱנוֹשׁ שישרוד יהיה יקר מִזהב\פָּז\כֶּתֶם-אוֹפִיר [*]אוֹפִיר (שלא זוהתה) היתה ידועה בזָהָב שבה ."
[^]
מְלָכִים-א פרק ט פסוק כ"ח: כח
וַיָּבֹאוּ אוֹפִירָה וַיִּקְחוּ מִשָּׁם זָהָב אַרְבַּע מֵאוֹת וְעֶשְׂרִים כִּכָּר וַיָּבִאוּ אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה.
|
| יא וּפָקַדְתִּי עַל תֵּבֵל רָעָה וְעַל רְשָׁעִים עֲוֹנָם וְהִשְׁבַּתִּי גְּאוֹן זֵדִים וְגַאֲוַת עָרִיצִים אַשְׁפִּיל. יב אוֹקִיר אֱנוֹשׁ מִפָּז וְאָדָם מִכֶּתֶם אוֹפִיר. |
| "ולכן ארעיד\ארגיז את השָׁמַיִם ואביא לרעש אֲדָמָה שיזיז את הָאָרֶץ מִמְּקוֹמָהּ בכח כעס\עֶבְרַת ה', אשר בא ללחום בראש צבאותיו ביום הכעס-שלו\חֲרוֹן-אַפּוֹ." |
| יג עַל כֵּן שָׁמַיִם אַרְגִּיז וְתִרְעַשׁ הָאָרֶץ מִמְּקוֹמָהּ בְּעֶבְרַת יְהוָה צְבָאוֹת וּבְיוֹם חֲרוֹן אַפּוֹ. |
| כולם ינוסו במהירות כמו צְבִי נרדף\מֻדָּח, ויתפזרו כמו עדר צֹאן שאין רועה שיקבץ\יאסוף אותו. כל אחד יפנה ויברח אל עַמּוֹ ואל אַרְצוֹ [*]הכוונה אולי לזרים הלא בָּבְלִים ששכנו בבָּבֶל . כי כל מי שישאר בעיר יִדָּקֵר בחרב, וכל מי שיתפס יִפּוֹל בה. האויב ירטש\יקרע את התינוקות לעיני הוריהם, יבזוז\ישסה את בָּתֵּיהֶם ויאנוס\ישגל את נְשֵׁיהֶם. |
| יד וְהָיָה כִּצְבִי מֻדָּח וּכְצֹאן וְאֵין מְקַבֵּץ אִישׁ אֶל עַמּוֹ יִפְנוּ וְאִישׁ אֶל אַרְצוֹ יָנוּסוּ. טו כָּל הַנִּמְצָא יִדָּקֵר וְכָל הַנִּסְפֶּה יִפּוֹל בֶּחָרֶב. טז וְעֹלְלֵיהֶם יְרֻטְּשׁוּ לְעֵינֵיהֶם יִשַּׁסּוּ בָּתֵּיהֶם וּנְשֵׁיהֶם תשגלנה [תִּשָּׁכַבְנָה]. |
| "כל זה יקרה כשאני אעיר את ממלכת מָדָי כדי שתעלה על בָּבֶל. בני מָדָי אינם מחשיבים\חֲפֵצִים בכֶּסֶף או בזָהָב, ולכן אי אפשר יהיה לפייס אותם בכסף. הקְשָׁתוֹת של מָדָי ירו חיצים שיקרעו\ירטשו את גופות הנְעָרִים, וגם לא ירחמו\יחוסו על תינוקות\פְרִי-בֶטֶן ועל הבָּנִים." |
| יז הִנְנִי מֵעִיר עֲלֵיהֶם אֶת מָדָי אֲשֶׁר כֶּסֶף לֹא יַחְשֹׁבוּ וְזָהָב לֹא יַחְפְּצוּ בוֹ. יח וּקְשָׁתוֹת נְעָרִים תְּרַטַּשְׁנָה וּפְרִי בֶטֶן לֹא יְרַחֵמוּ עַל בָּנִים לֹא תָחוּס עֵינָם. |
| אחריתה של בָּבֶל: בָּבֶל שהיתה המצויינת\צְבִי שבמַמְלָכוֹת, והתִּפְאֶרֶת שבה התגאו הכַּשְׂדִּים [*]הכַּשְׂדִּים היו שליטי בָּבֶל בימי עליית האימפריה שלה, והם נזכרים לעתים קרובות כמייצגים את הבבלים תהיה כמו אחרי החורבן\מַהְפֵּכַה שעשה ה' לסְדֹם וְלעֲמֹרָה
[^]
מְלָכִים-ב פרק כ"ה פסוקים י"ג, כ"ד: יג
וְאֶת עַמּוּדֵי הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בֵּית יְהוָה וְאֶת הַמְּכֹנוֹת וְאֶת יָם הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה שִׁבְּרוּ כַשְׂדִּים וַיִּשְׂאוּ אֶת נְחֻשְׁתָּם בָּבֶלָה.
... כד
וַיִּשָּׁבַע לָהֶם גְּדַלְיָהוּ וּלְאַנְשֵׁיהֶם וַיֹּאמֶר לָהֶם אַל תִּירְאוּ מֵעַבְדֵי הַכַּשְׂדִּים שְׁבוּ בָאָרֶץ וְעִבְדוּ אֶת מֶלֶךְ בָּבֶל וְיִטַב לָכֶם.
[*]גם כן בגלל חטאיהן. ראו בְּרֵאשִׁית פרק י"ט פסוק כ"ה . היא לָנֶצַח\עַד-דּוֹר-וָדוֹר לא תְיוּשַּׁב\תִשְׁכֹּן, ואפילו עֲרָבִי נודד לא יטה-את-אהלו\יַהֵל שם, ורועים לא יביאו את מקניהם לרבוץ שם.
[^]
בְּרֵאשִׁית פרק י"ט פסוק כ"ה: כה
וַיַּהֲפֹךְ אֶת הֶעָרִים הָאֵל וְאֵת כָּל הַכִּכָּר וְאֵת כָּל יֹשְׁבֵי הֶעָרִים וְצֶמַח הָאֲדָמָה.
. |
| יט וְהָיְתָה בָבֶל צְבִי מַמְלָכוֹת תִּפְאֶרֶת גְּאוֹן כַּשְׂדִּים כְּמַהְפֵּכַת אֱלֹהִים אֶת סְדֹם וְאֶת עֲמֹרָה. כ לֹא תֵשֵׁב לָנֶצַח וְלֹא תִשְׁכֹּן עַד דּוֹר וָדוֹר וְלֹא יַהֵל שָׁם עֲרָבִי וְרֹעִים לֹא יַרְבִּצוּ שָׁם. |
| במקומם ירבצו בה חיות מדבר\צִיָּה, אֹחִים [*]עוף הנוהג לשכון בחורבות ישכנו בבתים ההרוסים יחד עם בְּנוֹת יַעֲנָה, ותיישים\שְׂעִירִים ירקדו שם. אִיִּים[*]מפורשים בד"כ כחתולי מדבר וְתַנִּים ייללו\יוציאו-קול\יענו בארמונות\הֵיכְלֵי-עֹנֶג הַחֲרֵבִים. יום החורבן הזה קרוב לבוא עכשיו, וְיָמֶיהָ של בָּבֶל לא יִמָּשֵׁכוּ עוד זמן רב. |
| כא וְרָבְצוּ שָׁם צִיִּים וּמָלְאוּ בָתֵּיהֶם אֹחִים וְשָׁכְנוּ שָׁם בְּנוֹת יַעֲנָה וּשְׂעִירִים יְרַקְּדוּ שָׁם. כב וְעָנָה אִיִּים בְּאַלְמנוֹתָיו וְתַנִּים בְּהֵיכְלֵי עֹנֶג וְקָרוֹב לָבוֹא עִתָּהּ וְיָמֶיהָ לֹא יִמָּשֵׁכוּ. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| י | כִּי כוֹכְבֵי הַשָּׁמַיִם וּכְסִילֵיהֶם לֹא יָהֵלּוּ אוֹרָם, חָשַׁךְ הַשֶּׁמֶשׁ בְּצֵאתוֹ וְיָרֵחַ לֹא יַגִּיהַ אוֹרוֹ. |
| י"ב | אוֹקִיר אֱנוֹשׁ מִפָּז, וְאָדָם מִכֶּתֶם אוֹפִיר. |
פרטי היוצר\ת
.jpg){kind=link}
Qatari ostriches, By Peter Dowley from Dubai, United Arab Emirates (Qatari ostriches) [CC-BY-2.0], via Wikimedia Commons
בְנוֹת יַעֲנָה
פרטי היוצר\ת
Scapegoats of Askifou-Highplain on Crete, Greece, By Oliver Deisenroth [CC-BY-SA-3.0 / GFDL], from Wikimedia Commons
שָׂעִיר או עַתּוּד הוא התַּיִשׁ, זכר העֵז
פרטי היוצר\ת
אִיִּים, יש המזהים את האִיִּים עם החתול. בתמונה חתול חולות (ניצפוה גם בערבה). By Payman sazesh [CC-BY-SA-3.0], from Wikimedia Commons
אִיִּים, יש המזהים את האִיִּים עם החתול. בתמונה חתול חולות (ניצפה גם בערבה).
פרטי היוצר\ת
.jpg){kind=link}
תַנִּים (זהובים), By Thimindu (Sri Lankan Jackal) [CC-BY-SA-2.0], via Wikimedia Commons
תַנִּים (זהובים)