+תורה
בְּרֵאשִׁית שְׁמוֹת וַיִּקְרָא בַּמִּדְבָּר דְּבָרִים
יְהוֹשֻׁעַ
יְהוֹשֻׁעַ
שׁוֹפְטִים
שׁוֹפְטִים
שְׁמוּאֵל-א
שְׁמוּאֵל-א
שְׁמוּאֵל-ב
שְׁמוּאֵל-ב
מְלָכִים-א
מְלָכִים-א
מְלָכִים-ב
מְלָכִים-ב יְשַׁעְיָהוּ
יִרְמְיָהוּ
יִרְמְיָהוּ
יְחֶזְקֵאל
יְחֶזְקֵאל
+תרי-עשר
הוֹשֵׁעַ יוֹאֵל עָמוֹס עֹבַדְיָה יוֹנָה מִיכָה נַחוּם חֲבַקּוּק צְפַנְיָה חַגַּי זְכַרְיָה מַלְאָכִי
+כתובים
תְּהִלִּים מִשְׁלֵי אִיּוֹב שִׁיר-הַשִּׁירִים רוּת אֵיכָה קֹהֶלֶת אֶסְתֵּר דָּנִיֵּאל עֶזְרָא נְחֶמְיָה דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב
א
א
ב
ב
ג
ג
ד
ד
ה
ה
ו
ו
ז
ז
ח
ח
ט
ט
י
י
יא
יא
יב
יב
יג
יג
יד
יד
טו
טו
טז
טז
יז
יז
יח
יח
יט
יט
כ
כ
כא
כא
כב
כב
כג
כג
כד
כד
כה
כה
כו
כו
כז
כז
כח
כח
כט
כט
ל
ל
לא
לא
לב
לב
לג
לג
לד
לד
לה
לה
לו
לו
לז
לז
לח
לח
לט
לט
מ
מ
מא
מא
מב
מב
מג
מג
מד
מד
מה
מה
מו
מו
מז
מז
מח
מח
מט
מט
נ
נ
נא
נא
נב
נב
נג
נג
נד
נד
נה
נה
נו
נו
נז
נז
נח
נח
נט
נט
ס
ס
סא
סא
סב
סב
סג
סג
סד
סד
סה
סה
סו
סו סז סח סט ע עא עב עג עד עה עו עז עח עט פ פא פב פג פד פה פו פז פח פט צ צא צב צג צד צה צו צז צח צט ק קא קב קג קד קה קו קז קח קט קי קיא קיב קיג קיד קטו קטז קיז קיח קיט קכ קכא קכב קכג קכד קכה קכו קכז קכח קכט קל קלא קלב קלג קלד קלה קלו קלז קלח קלט קמ קמא קמב קמג קמד קמה קמו קמז קמח קמט קנ
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

יְשַׁעְיָהוּ קורא לשיבה לציון, Maarten van Heemskerck [Public domain], via Wikimedia Commons
צְאוּ מִבָּבֶל בִּרְחוּ מִכַּשְׂדִּים בְּקוֹל רִנָּה הַגִּידוּ (כ)
סיכום
דברי תוכחה לתושבי יְהוּדָה קשי העורף הנוהגים לשאת את שם ה' לשוא. ה' הודיע מראש ע"י נביאיו את העתיד להתרחש (נפילת בָּבֶל בידי כּוֹרֶשׁ שליח ה' ושיבת צִיּוֹן) כדי שלא יחשבו שהדבר קרה בזכות האלילים. קריאה לעם לעזוב את בָּבֶל ולשוב לצִיּוֹן תוך קבלת עזרה מה' כמו בימי יציאת מִצְרַיִם.
תקציר
שִׁמְעוּ את דברי התוכחה הבאים, אַתֶּם שבאתם ממשפחת\בֵּית יַעֲקֹב ושנקראתם על שמו - יִשְׂרָאֵל, ואשר נְבַעְתֶּם ממעין\מֵּי יְהוּדָה
[*]כלומר הדברים מופנים במיוחד לבני שבט יְהוּדָה, כיוון ששאר השבטים כבר מזמן הוצאו לגלות בתקופה שבה נאמרה הנבואה הזאת - אחרי גלות בָּבֶל - ראו בפסוק כ' להלן
, אַתֶּם הנוהגים להשבע בְּשֵׁם ה', אך ללא כוונת אֱמֶת או מתוך רצון לצדק שלי. נשבעתם בשם ה' כיוון שבאתם מֵעִיר הַקֹּדֶשׁ (יְרוּשָׁלַיִם) וסמכתם על עזרת ה'.
א שִׁמְעוּ זֹאת בֵּית יַעֲקֹב הַנִּקְרָאִים בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל וּמִמֵּי יְהוּדָה יָצָאוּ הַנִּשְׁבָּעִים בְּשֵׁם יְהוָה וּבֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יַזְכִּירוּ לֹא בֶאֱמֶת וְלֹא בִצְדָקָה. ב כִּי מֵעִיר הַקֹּדֶשׁ נִקְרָאוּ וְעַל אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל נִסְמָכוּ יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ.
דברי ה': אמרתי כבר מזמן מֵרֹאשׁ (בפי נביאי) את מה שעכשיו עשיתי שיתרחש\יבוא פתאום
[*]נפילת בָּבֶל ושיבת ציון
. כי ידעתי שאתה עם עקשן, קשה עורף כאילו הגִיד של העורף שלכם עשוי מבַּרְזֶל, והמֵצַח שלכם קָשָׁה כנחושת.
ג הָרִאשֹׁנוֹת מֵאָז הִגַּדְתִּי וּמִפִּי יָצְאוּ וְאַשְׁמִיעֵם פִּתְאֹם עָשִׂיתִי וַתָּבֹאנָה. ד מִדַּעְתִּי כִּי קָשֶׁה אָתָּה וְגִיד בַּרְזֶל עָרְפֶּךָ וּמִצְחֲךָ נְחוּשָׁה.
והרי כבר אמרתי לְךָ מזמן על ההתרחשות שקרתה עוד בְּטֶרֶם היא באה, כדי שלא תאמר שפסלי האלילים שלך
[*]העֲצַבִּים הם פסלי האלים
[^] שְׁמוּאֵל-ב פרק ה פסוקים כ-כ"א: כ וַיָּבֹא דָוִד בְּבַעַל פְּרָצִים וַיַּכֵּם שָׁם דָּוִד וַיֹּאמֶר פָּרַץ יְהוָה אֶת אֹיְבַי לְפָנַי כְּפֶרֶץ מָיִם עַל כֵּן קָרָא שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא בַּעַל פְּרָצִים. כא וַיַּעַזְבוּ שָׁם אֶת עֲצַבֵּיהֶם וַיִּשָּׂאֵם דָּוִד וַאֲנָשָׁיו.
, והמסכות הם פסילים ממתכת ש"נסכו" אותה
הם שעשו או צִוּוּ את מה שקרה. שָׁמַעְתם ממני את מראש כל התחזיות ולכן וודאי תודו שהשמעתי לכם כבר עכשיו את הארועים החדשים הצפויים להתרחש ואת כל הארועים השמורים\נצורים בסוד שלא ידעתם עליהם מראש
[*]עכשיו הנביא עובר לדבר על נבואות חדשות על ארועים שעומדים להתרחש ממש עכשיו - והכוונה לנבואה על שיבת ציון המובאת להלן
.
ה וָאַגִּיד לְךָ מֵאָז בְּטֶרֶם תָּבוֹא הִשְׁמַעְתִּיךָ פֶּן תֹּאמַר עָצְבִּי עָשָׂם וּפִסְלִי וְנִסְכִּי צִוָּם. ו שָׁמַעְתָּ חֲזֵה כֻּלָּהּ וְאַתֶּם הֲלוֹא תַגִּידוּ הִשְׁמַעְתִּיךָ חֲדָשׁוֹת מֵעַתָּה וּנְצֻרוֹת וְלֹא יְדַעְתָּם.
הארועים החדשים שינובאו להלן "נִבְרְאוּ" רק עכשיו ולא מקודם\מֵאָז\לִפְנֵי-יוֹם וגם לא שְׁמַעְתָּם עליהם עדיין, כדי שלא תאמרו שכבר ידעתם עליהם. לא שָׁמַעְתם\פִתְּחָה-אָזְנֶךָ או ידעתם עליהם מראש כי יָדַעְתִּי שאתם ידועים כבעלי אופי בוגדני ואַתֶּם נקראים "פושעים ממִבֶּטֶן ומלידה"
[*]ולכן אתם הייתם עלולים לטעון שלא חזיתי מראש את מה שקורה
.
ז עַתָּה נִבְרְאוּ וְלֹא מֵאָז וְלִפְנֵי יוֹם וְלֹא שְׁמַעְתָּם פֶּן תֹּאמַר הִנֵּה יְדַעְתִּין. ח גַּם לֹא שָׁמַעְתָּ גַּם לֹא יָדַעְתָּ גַּם מֵאָז לֹא פִתְּחָה אָזְנֶךָ כִּי יָדַעְתִּי בָּגוֹד תִּבְגּוֹד וּפֹשֵׁעַ מִבֶּטֶן קֹרָא לָךְ.
אבל אני אהיה סבלני אליכם לְמַעַן שְׁמִי וּתְהִלָּתִי, ואַאֲרִיךְ את אַפִּי\חטמי
[*]האף הוא מקום הכעס, וה' יתאפק מלכעוס
כדי שלא אשמיד\אכרית את עם יִשְׂרָאֵל. והרי "צרפתי" אותך
[*]כמו שעושה צורף המתכות
ולא בְּכוּר של תכשיטי כסף אלא בְּכוּר של עינויים. ואני אעשה זאת לְמַעֲנִי! כי איך אוכל להרשות ששמי הקדוש יחולל
[*]כשעם יִשְׂרָאֵל הנקרא על שמי יושמד
ולתת מכְבוֹדִי לאלילים אחרים
[*]כמו לאלילי בָּבֶל
.
ט לְמַעַן שְׁמִי אַאֲרִיךְ אַפִּי וּתְהִלָּתִי אֶחֱטָם לָךְ לְבִלְתִּי הַכְרִיתֶךָ. י הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי. יא לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה כִּי אֵיךְ יֵחָל וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא אֶתֵּן.
דברי ה': בואו לשמוע את דְּבָרַי, אַתֶּם בני יַעֲקֹב שאתכם קראתי על שמו - יִשְׂרָאֵל
[*]כפי שנאמר גם בפסוק א'
[^] יְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ח פסוק א: א שִׁמְעוּ זֹאת בֵּית יַעֲקֹב הַנִּקְרָאִים בְּשֵׁם יִשְׂרָאֵל וּמִמֵּי יְהוּדָה יָצָאוּ הַנִּשְׁבָּעִים בְּשֵׁם יְהוָה וּבֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יַזְכִּירוּ לֹא בֶאֱמֶת וְלֹא בִצְדָקָה.
- אני התקיימתי רִאשׁוֹן ואמשיך להתקיים גם בימים האַחֲרֹנִים. יָדִי היא גם זאת אשר שמה את הארץ על יסודותיה, ויד ימיני הניחה מעליה את השָׁמָיִם כתִּקְרָה\טְּפָחוֹת
[*]ראו "טְּפָחוֹת" במובן "תִּקְרָה" במְלָכִים-א פרק ז פסוק ט
[^] מְלָכִים-א פרק ז פסוק ט: ט כָּל אֵלֶּה אֲבָנִים יְקָרֹת כְּמִדֹּת גָּזִית מְגֹרָרוֹת בַּמְּגֵרָה מִבַּיִת וּמִחוּץ וּמִמַּסָּד עַד הַטְּפָחוֹת וּמִחוּץ עַד הֶחָצֵר הַגְּדוֹלָה.
, כי אני קראתי לארץ ולשמיים והם התייצבו ביחד במקומם.
יב שְׁמַע אֵלַי יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל מְקֹרָאִי אֲנִי הוּא אֲנִי רִאשׁוֹן אַף אֲנִי אַחֲרוֹן. יג אַף יָדִי יָסְדָה אֶרֶץ וִימִינִי טִפְּחָה שָׁמָיִם קֹרֵא אֲנִי אֲלֵיהֶם יַעַמְדוּ יַחְדָּו.
על כן האספו כֻלְּכֶם ושמעו את דְּבָרַי: מי מבין כל נביאי האלילים ניבא מראש את הדברים הללו - שזה שה' אהב אותו (כּוֹרֶשׁ
[*]כּוֹרֶשׁ כבש את האימפריה הבבלית והביא לשיבת ציון
) יבצע את רצונו של ה' וישמש כזרועו של ה' בבָבֶל\ארץ-כַּשְׂדִּים
[*]הכַּשְׂדִּים היו שליטי בָּבֶל בימי עליית האימפריה שלה, והם נזכרים לעתים קרובות כמייצגים את הבבלים
[^] מְלָכִים-ב פרק כ"ה פסוקים י"ג, כ"ד: יג וְאֶת עַמּוּדֵי הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בֵּית יְהוָה וְאֶת הַמְּכֹנוֹת וְאֶת יָם הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה שִׁבְּרוּ כַשְׂדִּים וַיִּשְׂאוּ אֶת נְחֻשְׁתָּם בָּבֶלָה. ... כד וַיִּשָּׁבַע לָהֶם גְּדַלְיָהוּ וּלְאַנְשֵׁיהֶם וַיֹּאמֶר לָהֶם אַל תִּירְאוּ מֵעַבְדֵי הַכַּשְׂדִּים שְׁבוּ בָאָרֶץ וְעִבְדוּ אֶת מֶלֶךְ בָּבֶל וְיִטַב לָכֶם.
. אֲנִי ורק אֲנִי הרי אמרתי שזה מה שיקרה, וגם קראתי לו והבאתי אותו למקומו והבאתי לו הצלחה בדרכו.
יד הִקָּבְצוּ כֻלְּכֶם וּשֲׁמָעוּ מִי בָהֶם הִגִּיד אֶת אֵלֶּה יְהוָה אֲהֵבוֹ יַעֲשֶׂה חֶפְצוֹ בְּבָבֶל וּזְרֹעוֹ כַּשְׂדִּים. טו אֲנִי אֲנִי דִּבַּרְתִּי אַף קְרָאתִיו הֲבִיאֹתִיו וְהִצְלִיחַ דַּרְכּוֹ.
דברי ה': על כן קרבו אלי ושמעו את דְּבָרַי. הרי אני לא ניבאתי מֵרֹאשׁ את עליית כּוֹרֶשׁ בַּסֵּתֶר אלא אמרתי זאת בְּגָלוּי וללא דיחוי - מהרגע שבו הנבואה התהוותה הייתי שם כדי להודיע עליה. דברי הנביא: ועכשיו ה' שלח אותי והעניק לי מרוח הנבואה שלו כדי להודיע לכם את כל אלה.
טז קִרְבוּ אֵלַי שִׁמְעוּ זֹאת לֹא מֵרֹאשׁ בַּסֵּתֶר דִּבַּרְתִּי מֵעֵת הֱיוֹתָהּ שָׁם אָנִי וְעַתָּה אֲדֹנָי יְהוִה שְׁלָחַנִי וְרוּחוֹ.
כך אמר ה'\קְדוֹשׁ-יִשְׂרָאֵל וגואלו - אני ה' אֱלֹהֶיךָ אשר מלמד אותך את מצוותי כדי להביא לך תועלת ומדריך אותך בדֶרֶךְ שבה טוב שתֵּלֵךְ.
יז כֹּה אָמַר יְהוָה גֹּאַלְךָ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל אֲנִי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ מְלַמֶּדְךָ לְהוֹעִיל מַדְרִיכֲךָ בְּדֶרֶךְ תֵּלֵךְ.
ואם תקשיב לְמִצְו‍ֹתָי אז תזכה לשלום ש"יזרום" אֵלֶיךָ כל הזמן כמו נָּהָר, ותזכה ממני לצדק ש"יגאה" כל הזמן כמו גַלֵּי הַיָּם. צאצאיך\זַרְעֶךָ\צֶאֱצָאֵי-מֵעֶיךָ יהיו רבים כמו גרגרי\מָעוֹת החוֹל
[*]מָעוֹת הם גרגירים
ועם יִשְׂרָאֵל ושמו לא יִשָּׁמֵד\יִכָּרֵת אל מול ה' השומר עליו.
יח לוּא הִקְשַׁבְתָּ לְמִצְו‍ֹתָי וַיְהִי כַנָּהָר שְׁלוֹמֶךָ וְצִדְקָתְךָ כְּגַלֵּי הַיָּם. יט וַיְהִי כַחוֹל זַרְעֶךָ וְצֶאֱצָאֵי מֵעֶיךָ כִּמְעֹתָיו לֹא יִכָּרֵת וְלֹא יִשָּׁמֵד שְׁמוֹ מִלְּפָנָי.
צְאוּ\בִּרְחוּ מִבָּבֶל\ארץ-כַּשְׂדִּים תוך כדי שירה\רִינָּה וסַפְּרוּ\הַגִּידוּ\הַשְׁמִיעוּ\הוֹצִיאוּ את הבשורה בכל קצות העולם, שה' גָּאַל את עַבְדּוֹ יַעֲקֹב! וסַפְּרוּ גם איך בני יִשְׂרָאֵל שוב זכו לניסים בדרכם לארץ
[*]כמו בימי יציאת מִצְרַיִם
- כי ה' שוב ידאג שהם לא יהיו צמאים במקומות היבשים\החֳרָבוֹת שדרכם ה' יוליך אותם, והוא יזרים\יזיל להם\לָמוֹ מַיִם מִסלע\צּוּר, כשהוא יבקע את הסלע ויִזְּלוּ\יָּזֻבוּ ממנו מָיִם
[*]כמעשה מֹשֶׁה בשְׁמוֹת פרק י"ז פסוקים ה-ו
[^] שְׁמוֹת פרק י"ז פסוקים ה-ו: ה וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה עֲבֹר לִפְנֵי הָעָם וְקַח אִתְּךָ מִזִּקְנֵי יִשְׂרָאֵל וּמַטְּךָ אֲשֶׁר הִכִּיתָ בּוֹ אֶת הַיְאֹר קַח בְּיָדְךָ וְהָלָכְתָּ. ו הִנְנִי עֹמֵד לְפָנֶיךָ שָּׁם עַל הַצּוּר בְּחֹרֵב וְהִכִּיתָ בַצּוּר וְיָצְאוּ מִמֶּנּוּ מַיִם וְשָׁתָה הָעָם וַיַּעַשׂ כֵּן מֹשֶׁה לְעֵינֵי זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל.
.
כ צְאוּ מִבָּבֶל בִּרְחוּ מִכַּשְׂדִּים בְּקוֹל רִנָּה הַגִּידוּ הַשְׁמִיעוּ זֹאת הוֹצִיאוּהָ עַד קְצֵה הָאָרֶץ אִמְרוּ גָּאַל יְהוָה עַבְדּוֹ יַעֲקֹב. כא וְלֹא צָמְאוּ בָּחֳרָבוֹת הוֹלִיכָם מַיִם מִצּוּר הִזִּיל לָמוֹ וַיִּבְקַע צוּר וַיָּזֻבוּ מָיִם.
סיום חטיבת הפרקים (מ-מ"ח) בקריאה של ה' אשר מצהיר שלחוטאים לא יהיה שָׁלוֹם
[*]בניגוד לצדיקים שיזכו בנָּהָר של שָׁלוֹם - ראו פסוק י"ח למעלה
[^] יְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ח פסוק י"ח: יח לוּא הִקְשַׁבְתָּ לְמִצְו‍ֹתָי וַיְהִי כַנָּהָר שְׁלוֹמֶךָ וְצִדְקָתְךָ כְּגַלֵּי הַיָּם.
. הקריאה הזאת חוזרת שוב אחרי סוף חטיבת הפרקים הבאה ביְשַׁעְיָהוּ פרק נ"ז פסוק כ"א
[^] יְשַׁעְיָהוּ פרק נ"ז פסוק כ"א: כא אֵין שָׁלוֹם אָמַר אֱלֹהַי לָרְשָׁעִים.
.
.
כב אֵין שָׁלוֹם אָמַר יְהוָה לָרְשָׁעִים.
ציטוטים נבחרים
פסוקים
ד מִדַּעְתִּי כִּי קָשֶׁה אָתָּה, וְגִיד בַּרְזֶל, עָרְפֶּךָ וּמִצְחֲךָ נְחוּשָׁה.
י"א הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף, בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי.
כ צְאוּ מִבָּבֶל, בִּרְחוּ מִכַּשְׂדִּים, בְּקוֹל רִנָּה הַגִּידוּ הַשְׁמִיעוּ זֹאת..