פרטי היוצר\ת
Goatherds with flock near Ashdod, Coloured lithograph by Louis Haghe after David Roberts. from Wellcome Images, see page for author [CC-BY-4.0], via Wikimedia Commons
תצפית על אַשְׁדּוֹד ב-1843
הנביא יְשַׁעְיָהוּ (יָחֵף). ציור של רפאל (1483–1520).
פרטי היוצר\ת
.jpg){kind=link}
Exhibition I am Ashurbanipal king of the world, king of Assyria, British Museum. Carole Raddato from FRANKFURT, Germany, [CC-BY-SA-2.0], via Wikimedia Commons
כֵּן יִנְהַג מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שְׁבִי מִצְרַיִם וְאֶת גָּלוּת כּוּשׁ (ד) קטע מתבליט מארמונו של אשורבניפל מֶלֶךְ אַשּׁוּר המראה כיבוש עיר מִצְרִית (כנראה הבירה נֹּא-אָמוֹן\תֶבַּאי) והובלת שבויים לגלות.
|
|
סיכום
שר צבא אַשּׁוּר בא לאַשְׁדּוֹד בשליחות סַרְגוֹן מלך אַשּׁוּר, וכבש אותה. אז ה' צווה על יְשַׁעְיָהוּ להסיר את בגד השק שלבש וללכת עָרוֹם וְיָחֵף 3 שנים לאות אבל על מצבם הדומה הצפוי של גולי מִצְרַיִם וכּוּשׁ. כי אַשּׁוּר תכבוש גם אותם, וכל מי שסמך עליהם (כולל ביְהוּדָה) עכשיו יתאכזב מתקוותו.
תקציר
| הארועים שיתוארו להלן התרחשו בשנה שבה שר-הצבא\תַרְתָּן [*]"תַרְתָּן" היא מילה אַשּׁוּרית המשמשת כתואר של שר-הצבא הראשי של אַשּׁוּר בא לאַשְׁדּוֹד בהוראת סַרְגוֹן מֶלֶךְ אַשּׁוּר, נלחם בעיר וכבש אותה[*]מדובר בארוע הסטורי המתואר גם במספר כתובות של סַרְגוֹן השני מֶלֶךְ אַשּׁוּר. כשאַזֻרִ מֶלֶךְ אַשְׁדּוֹד מרד באַשּׁוּר, סַרְגוֹן הדיח אותו והכתיר במקומו את אחיו אַחִ'מִתִ (714 לפנה"ס). אַחִ'מִתִ הודח בתורו ע"י יווני בשם יַמַנִ, ואַשְׁדּוֹד עמדה בראש מרד בתמיכת פרעה שַׁבַּכַּה שכלל גם את יְהוּדָה, אֱדוֹם ומוֹאָב. האחרונות נכנעו כנראה בזמן, אך אַשְׁדּוֹד נכבשה ע"י צבא סַרְגוֹן שחזר לאזור, הגלה רבים מתושביה, וסיפח את אַשְׁדּוֹד לאימפריה האשורית, יחד עם ערים נוספות בפְלֶשֶׁת (712 לפנה"ס) .[*]ארץ ישראל בתקופת המקרא, יוחנן אהרוני, מהדורה מתוקנת בעריכת ישראל אפעל, הוצאת יד יצחק בן-צבי, ירושלים תשמ"ח, עמוד 291 . ראו גם בעמוד על אַשְׁדּוֹד. |
| א בִּשְׁנַת בֹּא תַרְתָּן אַשְׁדּוֹדָה בִּשְׁלֹח אֹתוֹ סַרְגוֹן מֶלֶךְ אַשּׁוּר וַיִּלָּחֶם בְּאַשְׁדּוֹד וַיִּלְכְּדָהּ. |
| אז ה' צווה על יְשַׁעְיָהוּ להסיר את בגד השק הפשוט שחגר על מותניו ולחלוץ את נעליו מעל רגליו. יְשַׁעְיָהוּ עשה כך והתהלך עָרוֹם וְיָחֵף. |
| ב בָּעֵת הַהִיא דִּבֶּר יְהוָה בְּיַד יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ לֵאמֹר לֵךְ וּפִתַּחְתָּ הַשַּׂק מֵעַל מָתְנֶיךָ וְנַעַלְךָ תַחֲלֹץ מֵעַל רַגְלֶיךָ וַיַּעַשׂ כֵּן הָלֹךְ עָרוֹם וְיָחֵף. |
| ה' הצהיר אז: "הדרך שבה עַבְדִּי יְשַׁעְיָהוּ הלך עָרוֹם וְיָחֵף במשך שָׁלֹשׁ שָׁנִים היא סימן\אוֹת-וּמוֹפֵת לדרך שבה גם ילכו בקרוב בני מִצְרַיִם וְכּוּשׁ. כי ככה יוביל\יִנְהַג מֶלֶךְ אַשּׁוּר את השבויים שהוא יִשְׁבֶּה ויַגְלֶה ממִצְרַיִם ומכּוּשׁ, אשר יכללו גם נְעָרִים וּזְקֵנִים שיאלצו ללכת ערומים ויחפים ועם חלק-אחורי\שֵׁת חשוף, וכך הם יחשפו את ערוות מִצְרָיִם." [*]גם כאן מדובר בארועים הסטורים, שהגיעו לשיאם אחרי ימי יְשַׁעְיָהוּ. אחרי שצבאו של סַרְגוֹן הביס את צבא מִצְרַיִם (התחתונה\צפונית) בקרב ברפיח (720 לפנה"ס), נאלץ פרעה להתחיל להעלות מס לאַשּׁוּר. במִצְרַיִם העליונה\הדרומית שלטה אז שושלת פרעונים מכּוּשׁ, אשר השתלטה בסופו של דבר על כל מִצְרַיִם, וניסתה גם כן להתנגד לעליית אַשּׁוּר, אך צבא תִּרְהָקָה הובס בקרב באֶלְתְּקֵה ונסוג למִצְרַיִם (701 לפנה"ס). מאוחר יותר כבש צבא אֵסַרְחַדּוֹן מלך אַשּׁוּר את מִצְרַיִם התחתונה (671 לפנה"ס - אחרי ימי יְשַׁעְיָהוּ) ואשורבניפל בנו השלים את כיבוש מִצְרַיִם כשכבש גם את נֹּא אָמוֹן\תֶבַּאי בירת מִצְרַיִם העליונה (663 לפנה"ס). |
| ג וַיֹּאמֶר יְהוָה כַּאֲשֶׁר הָלַךְ עַבְדִּי יְשַׁעְיָהוּ עָרוֹם וְיָחֵף שָׁלֹשׁ שָׁנִים אוֹת וּמוֹפֵת עַל מִצְרַיִם וְעַל כּוּשׁ. ד כֵּן יִנְהַג מֶלֶךְ אַשּׁוּר אֶת שְׁבִי מִצְרַיִם וְאֶת גָּלוּת כּוּשׁ נְעָרִים וּזְקֵנִים עָרוֹם וְיָחֵף וַחֲשׂוּפַי שֵׁת עֶרְוַת מִצְרָיִם. |
| כל מי שהביט בתקווה על כּוּשׁ והתפאר על מִצְרַיִם כמגנה שלו עומד בקרוב לפחוד\חַתּוּ ולהתאכזב\בֹשׁוּ. כי באותו יום גם יושבי הָאִי הַזֶּה [*]הכוונה לאַשְׁדּוֹד, ויש המפרשים שהמילה "אִי" במקרא יכולה להתייחס לכל ארץ השוכנת לחוף ים, או שהכוונה לאִי כַפְתּוֹר שממנו באו הפְּלִשְׁתִּים תושבי אַשְׁדּוֹד. ראו למשל ביִרְמְיָהוּ פרק מ"ז פסוק ד יאמרו: "הנה כך קרה למקום שאליו הִבַּטְנוּ בתקווה ואשר אליו נַסְנוּ לקבל עֶזְרָה כדי לְהִנָּצֵל מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר, ואם כך קרה לו מידי אַשּׁוּר, אז אֵיךְ נִמָּלֵט אֲנָחְנוּ?"
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק מ"ז פסוק ד: ד
עַל הַיּוֹם הַבָּא לִשְׁדוֹד אֶת כָּל פְּלִשְׁתִּים לְהַכְרִית לְצֹר וּלְצִידוֹן כֹּל שָׂרִיד עֹזֵר כִּי שֹׁדֵד יְהוָה אֶת פְּלִשְׁתִּים שְׁאֵרִית אִי כַפְתּוֹר.
.[*]ומשתמע שהאות של יְשַׁעְיָהוּ מכוון גם לתושבי יְהוּדָה, שעדיף גם להם לא לשים את תקוותם במִצְרַיִם, כאילו היא (ולא ה') תצליח להגן עליהם מפני מֶלֶךְ אַשּׁוּר. |
| ה וְחַתּוּ וָבֹשׁוּ מִכּוּשׁ מַבָּטָם וּמִן מִצְרַיִם תִּפְאַרְתָּם. ו וְאָמַר יֹשֵׁב הָאִי הַזֶּה בַּיּוֹם הַהוּא הִנֵּה כֹה מַבָּטֵנוּ אֲשֶׁר נַסְנוּ שָׁם לְעֶזְרָה לְהִנָּצֵל מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר וְאֵיךְ נִמָּלֵט אֲנָחְנוּ. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ג | "לֵךְ וּפִתַּחְתָּ הַשַּׂק מֵעַל מָתְנֶיךָ וְנַעַלְךָ תַחֲלֹץ מֵעַל רַגְלֶיךָ" |
| ו | "הִנֵּה כֹה מַבָּטֵנוּ אֲשֶׁר נַסְנוּ שָׁם לְעֶזְרָה לְהִנָּצֵל מִפְּנֵי מֶלֶךְ אַשּׁוּר, וְאֵיךְ נִמָּלֵט אֲנָחְנוּ!" |