פרטי היוצר\ת
Sarah Murray from South Bend, IN, USA [CC-BY-SA-2.0], via Wikimedia Commons
...וְהִנָּם בְּחַצְצוֹן תָּמָר הִיא עֵין גֶּדִי (ב) בצילום - מפל בשמורת עין-גדי
|
סיכום
מוֹאָב, עַמּוֹן, ואֱדוֹם פולשות לארץ ויְהוֹשָׁפָט מתפלל לעזרת ה' אל מול העַם. יַחֲזִיאֵל מתנבא שאַל להם לפחוד, כי המלחמה תהיה של ה' ולא שלהם. העַם צועד אל האויבים ובינתיים ה' משמיד אותם (הם הורגים אלה את אלה). יְהוֹשָׁפָט בונה אוניות בעֶצְיוֹן גָּבֶר יחד עם אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל ה"רשע", והן נשברות
[*]הפרק מקביל חלקית למסופר במְלָכִים-א פרק כ"ב
.
תקציר
ממלכות מוֹאָב ועַמּוֹן עולות למלחמה ביְהוּדָה. יהוֹשָׁפָט שומע שצבאם כבר יצא מאֱדוֹם [*]"אֲרָם" כאן הוא כנראה שבוש של "אֱדוֹם", ואח"כ אמנם מובהר שהם באו מהַר-שֵׂעִיר - הוא ההר של אֱדוֹם שמעבר ליָּם (המלח), והם כבר חונים בעֵין גֶּדִי. יהוֹשָׁפָט נבהל וקורא לצוֹם בכל ממלכתו, והעַם מגיע מרחבי יְהוּדָה ונאסף להתפלל לה' ביְרוּשָׁלַיִם.
[^]
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק כ פסוקים י, כ"ב-כ"ג: י
וְעַתָּה הִנֵּה בְנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב וְהַר שֵׂעִיר אֲשֶׁר לֹא נָתַתָּה לְיִשְׂרָאֵל לָבוֹא בָהֶם בְּבֹאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם כִּי סָרוּ מֵעֲלֵיהֶם וְלֹא הִשְׁמִידוּם.
... כב
וּבְעֵת הֵחֵלּוּ בְרִנָּה וּתְהִלָּה נָתַן יְהוָה מְאָרְבִים עַל בְּנֵי עַמּוֹן מוֹאָב וְהַר שֵׂעִיר הַבָּאִים לִיהוּדָה וַיִּנָּגֵפוּ.
כג
וַיַּעַמְדוּ בְּנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב עַל יֹשְׁבֵי הַר שֵׂעִיר לְהַחֲרִים וּלְהַשְׁמִיד וּכְכַלּוֹתָם בְּיוֹשְׁבֵי שֵׂעִיר עָזְרוּ אִישׁ בְּרֵעֵהוּ לְמַשְׁחִית.
|
א וַיְהִי אַחֲרֵיכֵן בָּאוּ בְנֵי מוֹאָב וּבְנֵי עַמּוֹן וְעִמָּהֶם מֵהָעַמּוֹנִים עַל יְהוֹשָׁפָט לַמִּלְחָמָה. ב וַיָּבֹאוּ וַיַּגִּידוּ לִיהוֹשָׁפָט לֵאמֹר בָּא עָלֶיךָ הָמוֹן רָב מֵעֵבֶר לַיָּם מֵאֲרָם וְהִנָּם בְּחַצְצוֹן תָּמָר הִיא עֵין גֶּדִי. ג וַיִּרָא וַיִּתֵּן יְהוֹשָׁפָט אֶת פָּנָיו לִדְרוֹשׁ לַיהוָה וַיִּקְרָא צוֹם עַל כָּל יְהוּדָה. ד וַיִּקָּבְצוּ יְהוּדָה לְבַקֵּשׁ מֵיְהוָה גַּם מִכָּל עָרֵי יְהוּדָה בָּאוּ לְבַקֵּשׁ אֶת יְהוָה. |
יהוֹשָׁפָט נעמד בין שאר בני העַם מול החָצֵר הַחֲדָשָׁה [*]כנראה חצר המקדש נקראת כך לאחר ששופצה. למקדש היתה חצר פְּנִימִית (חֲצַר הַכֹּהֲנִים של המקדש ביְרוּשָׁלַיִם ומתפלל שם לה': ה' הרי מושל בשמיים ובכל ממלכות הארץ, וידו מלאה בכֹּחַ וּגְבוּרָה, ואין אדם שיכול להתייצב למאבק מולו. ה' גירש את יושבי כנען מלפני עם יִשְׂרָאֵל בימי ההתנחלות והוריש את אדמתם לְעוֹלָם לעמו, צאצאי אַבְרָהָם שאהב את ה'.
[^]
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק ד פסוק ט: ט
וַיַּעַשׂ חֲצַר הַכֹּהֲנִים וְהָעֲזָרָה הַגְּדוֹלָה וּדְלָתוֹת לָעֲזָרָה וְדַלְתוֹתֵיהֶם צִפָּה נְחֹשֶׁת.
) שהיתה בחזית הַבַּיִת וגם "עֲזָרָה גְּדוֹלָה" היא החָצֵר הַגְּדוֹלָה שהקיפה את כל מבני הר הבית ושאליה היו רשאים להכנס כל בני העם. שתי החצרות היו מוקפות בעמודים
[^]
מְלָכִים-א פרק ו פסוק ל"ו: לו
וַיִּבֶן אֶת הֶחָצֵר הַפְּנִימִית שְׁלֹשָׁה טוּרֵי גָזִית וְטוּר כְּרֻתֹת אֲרָזִים.
[^]
מְלָכִים-א פרק ז פסוק י"ב: יב
וְחָצֵר הַגְּדוֹלָה סָבִיב שְׁלֹשָׁה טוּרִים גָּזִית וְטוּר כְּרֻתֹת אֲרָזִים וְלַחֲצַר בֵּית יְהוָה הַפְּנִימִית וּלְאֻלָם הַבָּיִת.
. |
ה וַיַּעֲמֹד יְהוֹשָׁפָט בִּקְהַל יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם בְּבֵית יְהוָה לִפְנֵי הֶחָצֵר הַחֲדָשָׁה. ו וַיֹּאמַר יְהוָה אֱלֹהֵי אֲבֹתֵינוּ הֲלֹא אַתָּה הוּא אֱלֹהִים בַּשָּׁמַיִם וְאַתָּה מוֹשֵׁל בְּכֹל מַמְלְכוֹת הַגּוֹיִם וּבְיָדְךָ כֹּחַ וּגְבוּרָה וְאֵין עִמְּךָ לְהִתְיַצֵּב. ז הֲלֹא אַתָּה אֱלֹהֵינוּ הוֹרַשְׁתָּ אֶת יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ הַזֹּאת מִלִּפְנֵי עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וַתִּתְּנָהּ לְזֶרַע אַבְרָהָם אֹהַבְךָ לְעוֹלָם. |
עם יִשְׂרָאֵל התיישב בארץ ובנה בה מקדש לכבוד שמו של ה' [*]בתיאור הקמת המקדש בידי שְׁלֹמֹה הודגש מספר פעמים שהבית נבנה להשכין את כְבוֹד ה' ואת שְׁמוֹ ולא את ה' עצמו , ונאמר אז שאם תבוא על העם צרה כמו חרב האוֹיֵב שתעניש אותו אחרי שֶׁיִּשָּׁפֵט על חטאיו, או מחלת הדֶּבֶר או רָעָב, אז בני העם יוכלו להתייצב כאן לפני ה' במקדש שבו שוכן שמו ולזעוק לעזרת ה', ואז ה' ישמע ויושיע אותם מצרתם
[^]
מְלָכִים-א פרק ח פסוקים י"ח-כ, כ"ז: יח
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל דָּוִד אָבִי יַעַן אֲשֶׁר הָיָה עִם לְבָבְךָ לִבְנוֹת בַּיִת לִשְׁמִי הֱטִיבֹתָ כִּי הָיָה עִם לְבָבֶךָ.
יט
רַק אַתָּה לֹא תִבְנֶה הַבָּיִת כִּי אִם בִּנְךָ הַיֹּצֵא מֵחֲלָצֶיךָ הוּא יִבְנֶה הַבַּיִת לִשְׁמִי.
כ
וַיָּקֶם יְהוָה אֶת דְּבָרוֹ אֲשֶׁר דִּבֵּר וָאָקֻם תַּחַת דָּוִד אָבִי וָאֵשֵׁב עַל כִּסֵּא יִשְׂרָאֵל כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה וָאֶבְנֶה הַבַּיִת לְשֵׁם יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל.
... כז
כִּי הַאֻמְנָם יֵשֵׁב אֱלֹהִים עַל הָאָרֶץ הִנֵּה הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמַיִם לֹא יְכַלְכְּלוּךָ אַף כִּי הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר בָּנִיתִי.
[*]בטקס החנוכה של המקדש, התפלל שְׁלֹמֹה לה' וביקש שה' יקשיב ויענה לתפילות שיתפללו אליו במקדש בזמן מלחמה, דֶּבֶר ורָעָב .
[^]
מְלָכִים-א פרק ח
|
ח וַיֵּשְׁבוּ בָהּ וַיִּבְנוּ לְךָ בָּהּ מִקְדָּשׁ לְשִׁמְךָ לֵאמֹר. ט אִם תָּבוֹא עָלֵינוּ רָעָה חֶרֶב שְׁפוֹט וְדֶבֶר וְרָעָב נַעַמְדָה לִפְנֵי הַבַּיִת הַזֶּה וּלְפָנֶיךָ כִּי שִׁמְךָ בַּבַּיִת הַזֶּה וְנִזְעַק אֵלֶיךָ מִצָּרָתֵנוּ וְתִשְׁמַע וְתוֹשִׁיעַ. |
בימי הנדודים בַּמִּדְבָּר ממִצְרָיִם לארץ, ה' לא נתן לבני יִשְׂרָאֵל לפלוש לארצות מוֹאָב ,עַמּוֹן ואֱדוֹם [*]המכונה כאן בשם "הַר שֵׂעִיר" - הוא שמם של הרי אֱדוֹם הנישאים ממזרח לערבה בין ים המלח לאילת - ראו בעמוד על אֱדוֹם ולכן בני יִשְׂרָאֵל עברו בדרכים שעקפו את ארצותיהם ולא השמידו אותם[*]ראו דְּבָרִים פרק ב פסוקים ד-ט, י"ט . והנה כעת אותם עמים כפויי טובה "גומלים" לבני יִשְׂרָאֵל על שמירת השלום איתם בכך שהם באים לגרש את בני יִשְׂרָאֵל מהארץ שה' הוריש להם.
[^]
דְּבָרִים פרק ב פסוקים ד-ט, י"ט: ד
וְאֶת הָעָם צַו לֵאמֹר אַתֶּם עֹבְרִים בִּגְבוּל אֲחֵיכֶם בְּנֵי עֵשָׂו הַיֹּשְׁבִים בְּשֵׂעִיר וְיִירְאוּ מִכֶּם וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד.
ה
אַל תִּתְגָּרוּ בָם כִּי לֹא אֶתֵּן לָכֶם מֵאַרְצָם עַד מִדְרַךְ כַּף רָגֶל כִּי יְרֻשָּׁה לְעֵשָׂו נָתַתִּי אֶת הַר שֵׂעִיר.
ו
אֹכֶל תִּשְׁבְּרוּ מֵאִתָּם בַּכֶּסֶף וַאֲכַלְתֶּם וְגַם מַיִם תִּכְרוּ מֵאִתָּם בַּכֶּסֶף וּשְׁתִיתֶם.
ז
כִּי יְהוָה אֱלֹהֶיךָ בֵּרַכְךָ בְּכֹל מַעֲשֵׂה יָדֶךָ יָדַע לֶכְתְּךָ אֶת הַמִּדְבָּר הַגָּדֹל הַזֶּה זֶה אַרְבָּעִים שָׁנָה יְהוָה אֱלֹהֶיךָ עִמָּךְ לֹא חָסַרְתָּ דָּבָר.
ח
וַנַּעֲבֹר מֵאֵת אַחֵינוּ בְנֵי עֵשָׂו הַיֹּשְׁבִים בְּשֵׂעִיר מִדֶּרֶךְ הָעֲרָבָה מֵאֵילַת וּמֵעֶצְיֹן גָּבֶר וַנֵּפֶן וַנַּעֲבֹר דֶּרֶךְ מִדְבַּר מוֹאָב.
ט
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי אַל תָּצַר אֶת מוֹאָב וְאַל תִּתְגָּר בָּם מִלְחָמָה כִּי לֹא אֶתֵּן לְךָ מֵאַרְצוֹ יְרֻשָּׁה כִּי לִבְנֵי לוֹט נָתַתִּי אֶת עָר יְרֻשָּׁה.
... יט
וְקָרַבְתָּ מוּל בְּנֵי עַמּוֹן אַל תְּצֻרֵם וְאַל תִּתְגָּר בָּם כִּי לֹא אֶתֵּן מֵאֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן לְךָ יְרֻשָּׁה כִּי לִבְנֵי לוֹט נְתַתִּיהָ יְרֻשָּׁה.
|
י וְעַתָּה הִנֵּה בְנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב וְהַר שֵׂעִיר אֲשֶׁר לֹא נָתַתָּה לְיִשְׂרָאֵל לָבוֹא בָהֶם בְּבֹאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם כִּי סָרוּ מֵעֲלֵיהֶם וְלֹא הִשְׁמִידוּם. יא וְהִנֵּה הֵם גֹּמְלִים עָלֵינוּ לָבוֹא לְגָרְשֵׁנוּ מִיְּרֻשָּׁתְךָ אֲשֶׁר הוֹרַשְׁתָּנוּ. |
יהוֹשָׁפָט מבקש מה' לעשות משפט צדק ולהרשיע את האויב על כפיות הטובה שלו, כי בני יִשְׂרָאֵל לא חזקים מספיק כדי להתמודד מול המון האויבים העולים עליהם, ולכן הם מַפְנִים את עיניהם בתקווה לה'. |
יב אֱלֹהֵינוּ הֲלֹא תִשְׁפָּט בָּם כִּי אֵין בָּנוּ כֹּחַ לִפְנֵי הֶהָמוֹן הָרָב הַזֶּה הַבָּא עָלֵינוּ וַאֲנַחְנוּ לֹא נֵדַע מַה נַּעֲשֶׂה כִּי עָלֶיךָ עֵינֵינוּ. |
נבואת יַחֲזִיאֵל: כל תושבי יְהוּדָה עם בני משפחותיהם עמדו אז בחצר המקדש ושמעו את תפילת יהוֹשָׁפָט. יַחֲזִיאֵל, בן לשושלת הלוייים המשוררים צאצאי אָסָף, עומד בתוך הַקָּהָל, ורוח ה' נכנסת בו והוא מתחיל להתנבא. יַחֲזִיאֵל קורא לקהל הכולל את בני יְהוּדָה שהתכנסו ביְרוּשָׁלַיִם, את תושבי יְרוּשָׁלַיִם עצמה ואת יְהוֹשָׁפָט לשמוע את דבר ה' שאמר להם שלא יפחדו\ירְאוּ\יחַתּוּ מפני המון האויבים שעלו עליהם, כי לא הם יצטרכו להלחם בהם אלא ה'! |
יג וְכָל יְהוּדָה עֹמְדִים לִפְנֵי יְהוָה גַּם טַפָּם נְשֵׁיהֶם וּבְנֵיהֶם. יד וְיַחֲזִיאֵל בֶּן זְכַרְיָהוּ בֶּן בְּנָיָה בֶּן יְעִיאֵל בֶּן מַתַּנְיָה הַלֵּוִי מִן בְּנֵי אָסָף הָיְתָה עָלָיו רוּחַ יְהוָה בְּתוֹךְ הַקָּהָל. טו וַיֹּאמֶר הַקְשִׁיבוּ כָל יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם וְהַמֶּלֶךְ יְהוֹשָׁפָט כֹּה אָמַר יְהוָה לָכֶם אַתֶּם אַל תִּירְאוּ וְאַל תֵּחַתּוּ מִפְּנֵי הֶהָמוֹן הָרָב הַזֶּה כִּי לֹא לָכֶם הַמִּלְחָמָה כִּי לֵאלֹהִים. |
יַחֲזִיאֵל קורא לקהל לרדת ולראות בעצמם את ישועת ה': האויב יעלה מעֵין גֶּדִי בְּמַעֲלֵה הַצִּיץ [*]אחד מהשבילים העולים מעֵין גֶּדִי אל הרמה שמעליו - ויש המזהים אותו עם מעלה עֵין גֶּדִי של ימינו שם נמצאו שרידי סלילה קְדוּמִים - ראו במפה כאן ומפת באתר הגן-הלאומי בעין-גדי ובני יִשְׂרָאֵל ימצאו אותם במדבר יְרוּאֵל שבקצה הַנַּחַל[*]עולם התנ"ך, ספר דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב עמ' 152 [*]האתר של מִדְבַּר יְרוּאֵל לא זוהה, אך משתמע שהוא נמצא בין מוצא נחל דוד או נחל ערוגות שממערב לעֵין גֶּדִי (ראו שוב במפת אתר הגן-הלאומי בעין-גדי) לבין תְּקוֹעַ הנזכרת להלן בפסוק כ' . כאמור, לא הם יצטרכו להלחם במלחמה הזאת, ועליהם רק לעמוד ולצפות בישועה שיביא ה' להם, ליְהוּדָה וליְרוּשָׁלַיִם. אַל להם לפחוד מהאויב, אלא לצאת לקראתו מחר ולראות שה' יהיה איתם. |
טז מָחָר רְדוּ עֲלֵיהֶם הִנָּם עֹלִים בְּמַעֲלֵה הַצִּיץ וּמְצָאתֶם אֹתָם בְּסוֹף הַנַּחַל פְּנֵי מִדְבַּר יְרוּאֵל. יז לֹא לָכֶם לְהִלָּחֵם בָּזֹאת הִתְיַצְּבוּ עִמְדוּ וּרְאוּ אֶת יְשׁוּעַת יְהוָה עִמָּכֶם יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם אַל תִּירְאוּ וְאַל תֵּחַתּוּ מָחָר צְאוּ לִפְנֵיהֶם וַיהוָה עִמָּכֶם. |
יהוֹשָׁפָט והעַם משתחווים [*]קדים עם האף על הארץ לפני ה', והַלְוִיִּם (המשוררים מצאצאי קְּהָת וקֹרַח[*]קְּהָת היה בנו של לֵוִי, וקֹרַח היה נכדו של קְּהָת ) קמים ופוצחים בשירת הלל לה', אותה הם שרים בקול חזק לשמיים.
[^]
בַּמִּדְבָּר פרק ט"ז פסוק א: א
וַיִּקַּח קֹרַח בֶּן יִצְהָר בֶּן קְהָת בֶּן לֵוִי וְדָתָן וַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב וְאוֹן בֶּן פֶּלֶת בְּנֵי רְאוּבֵן.
|
יח וַיִּקֹּד יְהוֹשָׁפָט אַפַּיִם אָרְצָה וְכָל יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם נָפְלוּ לִפְנֵי יְהוָה לְהִשְׁתַּחֲוֹת לַיהוָה. יט וַיָּקֻמוּ הַלְוִיִּם מִן בְּנֵי הַקְּהָתִים וּמִן בְּנֵי הַקָּרְחִים לְהַלֵּל לַיהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל בְּקוֹל גָּדוֹל לְמָעְלָה. |
הקרב ותבוסת האויב: העַם יוצא מוקדם בבוקר לאזור תְּקוֹעַ ויהוֹשָׁפָט שוב קורא לתושבי יְהוּדָה ויְרוּשָׁלַיִם להאמין בה' ובנביאיו (יַחֲזִיאֵל) וכך להצליח אל מול האויב. יהוֹשָׁפָט מארגן ביחד עם העם את זִמְרַת המשוררים, אשר צועדים לפני החלוץ שבראש התהלוכה ומזמרים שירי הלל להדר קודשו של ה' ושירי תודה לה' על החסדים שהוא עושה תמיד לעם. |
כ וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיֵּצְאוּ לְמִדְבַּר תְּקוֹעַ וּבְצֵאתָם עָמַד יְהוֹשָׁפָט וַיֹּאמֶר שְׁמָעוּנִי יְהוּדָה וְיֹשְׁבֵי יְרוּשָׁלִַם הַאֲמִינוּ בַּיהוָה אֱלֹהֵיכֶם וְתֵאָמֵנוּ הַאֲמִינוּ בִנְבִיאָיו וְהַצְלִיחוּ. כא וַיִּוָּעַץ אֶל הָעָם וַיַּעֲמֵד מְשֹׁרֲרִים לַיהוָה וּמְהַלְלִים לְהַדְרַת קֹדֶשׁ בְּצֵאת לִפְנֵי הֶחָלוּץ וְאֹמְרִים הוֹדוּ לַיהוָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. |
בזמן שהמשוררים פוצחים בשירה\רִנָּה ותהילה לה', ה' אורב לאויבים בני עַמּוֹן, מוֹאָב ואֱדוֹם שעלו על יהוּדָה, והם מובסים\יִּנָּגֵפוּ [*]לא מפורט כיצד . בתחילה בני עַמּוֹן וּמוֹאָב עומדים למלחמה אל מול האדומים כדי להשמיד\להחרים אותם, ואז אחרי שחיסלו\כילו את האדומים הם נלחמים יחדיו ומכים\משחיתים אֵלֶּה את אֵלֶּה. |
כב וּבְעֵת הֵחֵלּוּ בְרִנָּה וּתְהִלָּה נָתַן יְהוָה מְאָרְבִים עַל בְּנֵי עַמּוֹן מוֹאָב וְהַר שֵׂעִיר הַבָּאִים לִיהוּדָה וַיִּנָּגֵפוּ. כג וַיַּעַמְדוּ בְּנֵי עַמּוֹן וּמוֹאָב עַל יֹשְׁבֵי הַר שֵׂעִיר לְהַחֲרִים וּלְהַשְׁמִיד וּכְכַלּוֹתָם בְּיוֹשְׁבֵי שֵׂעִיר עָזְרוּ אִישׁ בְּרֵעֵהוּ לְמַשְׁחִית. |
בני יהוּדָה מגיעים לצפות במתרחש בנקודת תצפית על המדבר. הם פונים לכוון המון אויביהם ומוצאים כבר רק פְּגָרִים של חיילים שנפלו על הארץ עד שלא נותרו מהם ניצולים. יְהוֹשָׁפָט והקהל שאתו באים לבזוז שלל מהנופלים ומוצאים כל כך הרבה רְכוּשׁ וכלים נאים על הפְגָרִים עד שאינם יכולים עוד לשאת בבת אחת את כל השלל הרב שהם מצילים מגופות הנופלים, והם נשארים לבזוז את מחנה האויב במשך 3 ימים. |
כד וִיהוּדָה בָּא עַל הַמִּצְפֶּה לַמִּדְבָּר וַיִּפְנוּ אֶל הֶהָמוֹן וְהִנָּם פְּגָרִים נֹפְלִים אַרְצָה וְאֵין פְּלֵיטָה. כה וַיָּבֹא יְהוֹשָׁפָט וְעַמּוֹ לָבֹז אֶת שְׁלָלָם וַיִּמְצְאוּ בָהֶם לָרֹב וּרְכוּשׁ וּפְגָרִים וּכְלֵי חֲמֻדוֹת וַיְנַצְּלוּ לָהֶם לְאֵין מַשָּׂא וַיִּהְיוּ יָמִים שְׁלוֹשָׁה בֹּזְזִים אֶת הַשָּׁלָל כִּי רַב הוּא. |
ביום ה-4 העַם מתכנס לברך את ה' בעמק הנקרא מאז עמק "בְּרָכָה" [*]המקום של עמק "בְּרָכָה" לא זוהה וקיימות כמה השערות, כמו ששם האתר נשמר בעמק בוקיעה הפורה שממערב לתְּקוֹעַ . כל תושבי יְהוּדָה ויְרוּשָׁלַיִם ובראשם יהוֹשָׁפָט שבים בְּשִׂמְחָה למקדש שביְרוּשָׁלַיִם בלווי נגינה של נְבָלִים וּכִנֹּרוֹת וּחֲצֹצְרוֹת.[*]עולם התנ"ך, ספר דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב עמ' 153 , או בישוב מימי בית-שני ששכן בחורבת ברכות (כיום בשטח קיבוץ מגדל-עוז הנמצא כ-6.5 ק"מ ממערב לתְּקוֹעַ). |
כו וּבַיּוֹם הָרְבִעִי נִקְהֲלוּ לְעֵמֶק בְּרָכָה כִּי שָׁם בֵּרֲכוּ אֶת יְהוָה עַל כֵּן קָרְאוּ אֶת שֵׁם הַמָּקוֹם הַהוּא עֵמֶק בְּרָכָה עַד הַיּוֹם. כז וַיָּשֻׁבוּ כָּל אִישׁ יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם וִיהוֹשָׁפָט בְּרֹאשָׁם לָשׁוּב אֶל יְרוּשָׁלִַם בְּשִׂמְחָה כִּי שִׂמְּחָם יְהוָה מֵאוֹיְבֵיהֶם. כח וַיָּבֹאוּ יְרוּשָׁלִַם בִּנְבָלִים וּבְכִנֹּרוֹת וּבַחֲצֹצְרוֹת אֶל בֵּית יְהוָה. |
העמים השכנים פוחדים מה' כשהם שומעים שהוא נלחם באויבי יִשְׂרָאֵל, וכך ממלכת יְהוֹשָׁפָט זוכה בשלום מכל העמים המקיפים את יְהוּדָה [*]ראו גם דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק י"ז פסוק י .
[^]
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק י"ז פסוק י: י
וַיְהִי פַּחַד יְהוָה עַל כָּל מַמְלְכוֹת הָאֲרָצוֹת אֲשֶׁר סְבִיבוֹת יְהוּדָה וְלֹא נִלְחֲמוּ עִם יְהוֹשָׁפָט.
|
כט וַיְהִי פַּחַד אֱלֹהִים עַל כָּל מַמְלְכוֹת הָאֲרָצוֹת בְּשָׁמְעָם כִּי נִלְחַם יְהוָה עִם אוֹיְבֵי יִשְׂרָאֵל. ל וַתִּשְׁקֹט מַלְכוּת יְהוֹשָׁפָט וַיָּנַח לוֹ אֱלֹהָיו מִסָּבִיב. |
סיכום תולדות יְהוֹשָׁפָט: יְהוֹשָׁפָט היה בן 35 כשהחל למלוך עַל יְהוּדָה והוא מָלַךְ במשך 25 שנים ביְרוּשָׁלַיִם. יְהוֹשָׁפָט היה בנם של אָסָא ושל עֲזוּבָה בַּת שִׁלְחִי והוא הלך בדרכי ה' כאָסָא אביו. אבל בני העַם המשיכו להשתמש בבָּמוֹת הפולחן שלא הוסרו מהארץ, וגם לא חיזקו את אמונתם בה'. שאר תולדות יְהוֹשָׁפָט תועדו ע"י הנביא יֵהוּא [*]אשר פעל כאמור בימי יְהוֹשָׁפָט בסֵפֶר מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל.
[^]
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק י"ט פסוק ב: ב
וַיֵּצֵא אֶל פָּנָיו יֵהוּא בֶן חֲנָנִי הַחֹזֶה וַיֹּאמֶר אֶל הַמֶּלֶךְ יְהוֹשָׁפָט הֲלָרָשָׁע לַעְזֹר וּלְשֹׂנְאֵי יְהוָה תֶּאֱהָב וּבָזֹאת עָלֶיךָ קֶּצֶף מִלִּפְנֵי יְהוָה.
|
לא וַיִּמְלֹךְ יְהוֹשָׁפָט עַל יְהוּדָה בֶּן שְׁלֹשִׁים וְחָמֵשׁ שָׁנָה בְּמָלְכוֹ וְעֶשְׂרִים וְחָמֵשׁ שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִַם וְשֵׁם אִמּוֹ עֲזוּבָה בַּת שִׁלְחִי. לב וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ אָבִיו אָסָא וְלֹא סָר מִמֶּנָּה לַעֲשׂוֹת הַיָּשָׁר בְּעֵינֵי יְהוָה. לג אַךְ הַבָּמוֹת לֹא סָרוּ וְעוֹד הָעָם לֹא הֵכִינוּ לְבָבָם לֵאלֹהֵי אֲבֹתֵיהֶם. לד וְיֶתֶר דִּבְרֵי יְהוֹשָׁפָט הָרִאשֹׁנִים וְהָאַחֲרֹנִים הִנָּם כְּתוּבִים בְּדִבְרֵי יֵהוּא בֶן חֲנָנִי אֲשֶׁר הֹעֲלָה עַל סֵפֶר מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל. |
אחרי כן [*]הכוונה כנראה לאחר המלחמה המוצלחת של יְהוֹשָׁפָט שתוארה בראשית הפרק יְהוֹשָׁפָט משתף פעולה עם אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל (שהרבה לעשות מעשי רֶשַׁע[*]הוא מכונה כך בגלל העבודה הזרה שהנהיג ביִשְׂרָאֵל - ראו מְלָכִים-א פרק כ"ב פסוקים נ"ב-נ"ד ) והם בונים ביחד אוניות בעֶצְיוֹן גָּבֶר ויוצאים איתן למסעות סחר בתַּרְשִׁישׁ
[^]
מְלָכִים-א פרק כ"ב פסוקים נ"ב-נ"ד: נב
אֲחַזְיָהוּ בֶן אַחְאָב מָלַךְ עַל יִשְׂרָאֵל בְּשֹׁמְרוֹן בִּשְׁנַת שְׁבַע עֶשְׂרֵה לִיהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה וַיִּמְלֹךְ עַל יִשְׂרָאֵל שְׁנָתָיִם.
נג
וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי יְהוָה וַיֵּלֶךְ בְּדֶרֶךְ אָבִיו וּבְדֶרֶךְ אִמּוֹ וּבְדֶרֶךְ יָרָבְעָם בֶּן נְבָט אֲשֶׁר הֶחֱטִיא אֶת יִשְׂרָאֵל.
נד
וַיַּעֲבֹד אֶת הַבַּעַל וַיִּשְׁתַּחֲוֶה לוֹ וַיַּכְעֵס אֶת יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל כְּכֹל אֲשֶׁר עָשָׂה אָבִיו.
[*]עֶצְיוֹן גָּבֶר נמצאת בים סוף, ותַּרְשִׁישׁ קרובה לים התיכון, ולכן הגיוני יותר הניסוח המקביל במְלָכִים, שם נמסר שהאוניות נועדו להביא זהב מאוֹפִיר שבים סוף . אֱלִיעֶזֶר ממָרֵאשָׁה מתנבא שה' יקלקל את מעשי יְהוֹשָׁפָט כיוון שחבר לאֲחַזְיָהוּ, ואמנם האוניות נשברות ולא יכלו\עצרו-כח לצאת לתַּרְשִׁישׁ.
[^]
מְלָכִים-א פרק כ"ב פסוק מ"ט: מט
יְהוֹשָׁפָט עשר [עָשָׂה] אֳנִיּוֹת תַּרְשִׁישׁ לָלֶכֶת אוֹפִירָה לַזָּהָב וְלֹא הָלָךְ כִּי נשברה [נִשְׁבְּרוּ] אֳנִיּוֹת בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר.
|
לה וְאַחֲרֵיכֵן אֶתְחַבַּר יְהוֹשָׁפָט מֶלֶךְ יְהוּדָה עִם אֲחַזְיָה מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל הוּא הִרְשִׁיעַ לַעֲשׂוֹת. לו וַיְחַבְּרֵהוּ עִמּוֹ לַעֲשׂוֹת אֳנִיּוֹת לָלֶכֶת תַּרְשִׁישׁ וַיַּעֲשׂוּ אֳנִיּוֹת בְּעֶצְיוֹן גָּבֶר. לז וַיִּתְנַבֵּא אֱלִיעֶזֶר בֶּן דֹּדָוָהוּ מִמָּרֵשָׁה עַל יְהוֹשָׁפָט לֵאמֹר כְּהִתְחַבֶּרְךָ עִם אֲחַזְיָהוּ פָּרַץ יְהוָה אֶת מַעֲשֶׂיךָ וַיִּשָּׁבְרוּ אֳנִיּוֹת וְלֹא עָצְרוּ לָלֶכֶת אֶל תַּרְשִׁישׁ. |
ציטוטים נבחרים
פסוקים | |
---|---|
ב | בָּא עָלֶיךָ הָמוֹן רָב מֵעֵבֶר לַיָּם מֵאֲרָם וְהִנָּם בְּחַצְצוֹן תָּמָר הִיא עֵין גֶּדִי. |
ט"ו | אַתֶּם אַל תִּירְאוּ וְאַל תֵּחַתּוּ מִפְּנֵי הֶהָמוֹן הָרָב הַזֶּה כִּי לֹא לָכֶם הַמִּלְחָמָה כִּי לֵאלֹהִים. |