יְשַׁעְיָהוּ י”ד

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Nabonidus, king of Babylonia; slab in the British Museum. Photo by Jona lendering [CC-BY-3.0 / GFDL], via Wikimedia Commons

נבונאיד - מלכה האחרון של בָּבֶל, עד נפילתה בידי כּוֹרֶשׁ מלך פָּרַס

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Jebel Aqra (Kel Dağı, Mount Casius). By Anthiok at en.wikipedia [CC-BY-3.0], from Wikimedia Commons

הר קֶל\ג'בל אל-אקרע (הקירח) שבגבול טורקיה-סוריה, המזוהה עם "הר צָפוֹן".

סיכום

נבואה על שיבת בני יִשְׂרָאֵל לציון שתבוצע על ידי עמים אחרים שיתלוו אליהם. מָּשָׁל על מֶלֶךְ בָּבֶל שחשב למלוך בשמיים, אך ימות ויֵרֵד לַשְׁאוֹל ויזכה שם ללעגם של שאר המלכים המתים. נבואת חורבן לאַשּׁוּר שתובס בארץ יִשְׂרָאֵל. נבואת תבוסה לפְּלִשְׁתִּים שיובסו, בעוד שעם יִשְׂרָאֵל אמנם יהיה עני אך ישרוד לבטח בחסות ה'.

תקציר - הפסוקים הצבועים נוספו אחרי ימי יְשַׁעְיָהוּ, על פי השערה המבוססת בעיקר על הארועים המאוחרים המתוארים בהם

שיבת ציון בעזרת הגויים: ה' ירחם על בני יִשְׂרָאֵל\יַעֲקֹב, עמו הנבחר, ויושיב\יניח אותם בחזרה על אַדְמָתָם, כשהגֵּרִים (שביניהם הם חיו בגולה) נלווים\נספחים אל בני יִשְׂרָאֵל.

א כִּי יְרַחֵם יְהוָה אֶת יַעֲקֹב וּבָחַר עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל וְהִנִּיחָם עַל אַדְמָתָם וְנִלְוָה הַגֵּר עֲלֵיהֶם וְנִסְפְּחוּ עַל בֵּית יַעֲקֹב.

אותם עַמִּים אפילו יעזרו לקחת את בני יִשְׂרָאֵל מהגולה ולהביא אותם למְקוֹמָם בארץ. בני יִשְׂרָאֵל יעשו את אותם עַמִּים לנחלתם\רכושם בארץ הקודש, וכך הם יהיו לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת של בני יִשְׂרָאֵל. כך בני יִשְׂרָאֵל יִשְׁבּוּ את מי שהיו שׁוֹבֵיהֶם, וישלטו\יִרְדוּ באלה שהתאכזרו\נָגְשׂוּ בהם בגולה.

ב וּלְקָחוּם עַמִּים וֶהֱבִיאוּם אֶל מְקוֹמָם וְהִתְנַחֲלוּם בֵּית יִשְׂרָאֵל עַל אַדְמַת יְהוָה לַעֲבָדִים וְלִשְׁפָחוֹת וְהָיוּ שֹׁבִים לְשֹׁבֵיהֶם וְרָדוּ בְּנֹגְשֵׂיהֶם.

מָּשָׁל על מֶלֶךְ בָּבֶל: כשה' יֵרָגַע מכעסו ויניח לְךָ מהעצב והכעס ומהעבודה הקשה שמעבידים אותך, סַפֵּר\שא את המָּשָׁל הַזֶּה עַל מֶלֶךְ בָּבֶל, ותספר איך חדל העריץ-האכזר\הנֹגֵשׂ להתאכזר ואיך חדלה הגאווה\רַהַב\מַרהֵבָה שלו.

ג וְהָיָה בְּיוֹם הָנִיחַ יְהוָה לְךָ מֵעָצְבְּךָ וּמֵרָגְזֶךָ וּמִן הָעֲבֹדָה הַקָּשָׁה אֲשֶׁר עֻבַּד בָּךְ. ד וְנָשָׂאתָ הַמָּשָׁל הַזֶּה עַל מֶלֶךְ בָּבֶל וְאָמָרְתָּ אֵיךְ שָׁבַת נֹגֵשׂ שָׁבְתָה מַדְהֵבָה.

ה' ישבור את שרביט\מַטֵּה\שֵׁבֶט הרְשָׁעִים אשר מֹשְׁלִים ברֶשַׁע. המֶלֶךְ הרשע היה מכֶּה ושולט-ברוֹדָנוּת\רוֹדֶה בעַמִּים שאותם כבש בכעס\עֶבְרָה\אַף שלו, במַכָּה שלא עוברת\סָרָה וברדיפה ללא הרף.

ה שָׁבַר יְהוָה מַטֵּה רְשָׁעִים שֵׁבֶט מֹשְׁלִים. ו מַכֶּה עַמִּים בְּעֶבְרָה מַכַּת בִּלְתִּי סָרָה רֹדֶה בָאַף גּוֹיִם מֻרְדָּף בְּלִי חָשָׂךְ.

לכן אחרי מותו של העריץ, כָּל העולם\הָאָרֶץ תנוח בשלווה ותפצח בשיר\רִנָּה שמח. גם הבְּרוֹשִׁים והאֲרָזִים ישמחו על מותך כי מאז ששָׁכַבְתָּ בקבר לא עלה עליהם עוד כורת העצים.

ז נָחָה שָׁקְטָה כָּל הָאָרֶץ פָּצְחוּ רִנָּה. ח גַּם בְּרוֹשִׁים שָׂמְחוּ לְךָ אַרְזֵי לְבָנוֹן מֵאָז שָׁכַבְתָּ לֹא יַעֲלֶה הַכֹּרֵת עָלֵינוּ.

אחרי מוֹתְךָ, כְּשֶׁיָּרַדְתָּ לַשְׁאוֹל, השְׁאוֹל רעדה\רגזה לקראתך, והעירה כך את המתים\רְפָאִים שבה, והקימה מִכִּסְאוֹתָם את כֹּל מַלְכֵי-הגוֹיִם\עַתּוּדֵי-אָרֶץ המתים. כל המלכים המתים ירננו\יענו עליך בלעג וְיֹאמְרוּ לך שהנה גם אתה נחלשת\חֻלֵּיתָ כָמוֹנוּ וְדָמִיתָ\נִמְשָׁלְתָּ לנו, למרות שחשבת את עצמך לגדול מאיתנו!

ט שְׁאוֹל מִתַּחַת רָגְזָה לְךָ לִקְרַאת בּוֹאֶךָ עוֹרֵר לְךָ רְפָאִים כָּל עַתּוּדֵי אָרֶץ הֵקִים מִכִּסְאוֹתָם כֹּל מַלְכֵי גוֹיִם. י כֻּלָּם יַעֲנוּ וְיֹאמְרוּ אֵלֶיךָ גַּם אַתָּה חֻלֵּיתָ כָמוֹנוּ אֵלֵינוּ נִמְשָׁלְתָּ.

גאוותך\גְּאוֹנֶךָ הוּרְדָה לשְׁאוֹל יחד עם צלילי\הֶמְיַת הנְבָלִים שהיו מנגנים לך בארמון. בקבר, יציעו לך מצע של רִימּוֹת\זחלים מתַּחְתֶּיךָ ויכסו אותך מלמעלה בכיסוי של תולעים.

יא הוּרַד שְׁאוֹל גְּאוֹנֶךָ הֶמְיַת נְבָלֶיךָ תַּחְתֶּיךָ יֻצַּע רִמָּה וּמְכַסֶּיךָ תּוֹלֵעָה.

איך נָפַלְתָּ מִהשָּׁמַיִם, אתה שחשבת את עצמך לכוכב - הֵילֵל בֶּן שָׁחַר? איך נִגְדַּעְתָּ לָאָרֶץ כמו עץ כרות, אתה שהיית קובע-גורלות\חוֹלֵשׁ של עמים? אתה כבר תִּכְנַנְתָּ לעצמך לעלות לשָּׁמַיִם אל מעל לכוכבים של האֵל, ולהרים את כס מלכותך להר שבו מתכנסים\מתוועדים האלים בפסגת\קצה\יַרְכְּתֵי הר צָפוֹן, ותִּכְנַנְתָּ לעלות עד לבמות של העננים\עָבים, וכך להיות דומה לאל עליון.

יב אֵיךְ נָפַלְתָּ מִשָּׁמַיִם הֵילֵל בֶּן שָׁחַר נִגְדַּעְתָּ לָאָרֶץ חוֹלֵשׁ עַל גּוֹיִם. יג וְאַתָּה אָמַרְתָּ בִלְבָבְךָ הַשָּׁמַיִם אֶעֱלֶה מִמַּעַל לְכוֹכְבֵי אֵל אָרִים כִּסְאִי וְאֵשֵׁב בְּהַר מוֹעֵד בְּיַרְכְּתֵי צָפוֹן. יד אֶעֱלֶה עַל בָּמֳתֵי עָב אֶדַּמֶּה לְעֶלְיוֹן.

אך במקום זאת, אתה תּוּרָד אל קצה\יַרְכְּתֵי בוֹר, וכל מי שיראה\ישגיח\יתבונן בך ישאל: "האם זה הָאִישׁ שהיה מרעיד\מַרְגִּיז את הָאָרֶץ ומַרְעִישׁ מַמְלָכוֹת, ועושה את העולם\תֵּבֵל שיהיה שומם כמִּדְבָּר, והורס ערים, ושלא פתח אף פעם את דלתות הכלא כדי לשחרר את אסיריו לבתיהם?"

טו אַךְ אֶל שְׁאוֹל תּוּרָד אֶל יַרְכְּתֵי בוֹר. טז רֹאֶיךָ אֵלֶיךָ יַשְׁגִּיחוּ אֵלֶיךָ יִתְבּוֹנָנוּ הֲזֶה הָאִישׁ מַרְגִּיז הָאָרֶץ מַרְעִישׁ מַמְלָכוֹת. יז שָׂם תֵּבֵל כַּמִּדְבָּר וְעָרָיו הָרָס אֲסִירָיו לֹא פָתַח בָּיְתָה.

כל שאר המלכים נקברו בכבוד כל אחד באחוזת הקבר של משפחתו, ואילו אתה הושלכת מִקִּבְרְךָ כמו גזר-עץ\נֵצֶר מגעיל\נִתְעָב לקבר המוני, מוקף\לבוש בהרוגים דקורים\מְטֹעֲנים בחָרֶב שכמוך הורדו עד לאבנים שבתחתית הבור, כמו פֶגֶר שנרמס.

יח כָּל מַלְכֵי גוֹיִם כֻּלָּם שָׁכְבוּ בְכָבוֹד אִישׁ בְּבֵיתוֹ. יט וְאַתָּה הָשְׁלַכְתָּ מִקִּבְרְךָ כְּנֵצֶר נִתְעָב לְבוּשׁ הֲרֻגִים מְטֹעֲנֵי חָרֶב יוֹרְדֵי אֶל אַבְנֵי בוֹר כְּפֶגֶר מוּבָס.

לא תקבר כאחד מאותם מלכים בִּקְבוּרָה ראויה, כי הרסת\שִׁחַתָּ את אַרְצְךָ והָרָגְתָּ את בני עַמְּךָ. לא ישאר שֵׁם שיִקָּרֵא לצאצאיך שבאו מזֶרַע של רשעים\מְרֵעִים, כי יתכננו טבח לבני המֶלֶךְ בגלל חטאי אביהם, וכדי שלא יָקֻמוּ עוד וְירְשׁוּ את הממלכה וימלאו את העולם בעָרִים.

כ לֹא תֵחַד אִתָּם בִּקְבוּרָה כִּי אַרְצְךָ שִׁחַתָּ עַמְּךָ הָרָגְתָּ לֹא יִקָּרֵא לְעוֹלָם זֶרַע מְרֵעִים. כא הָכִינוּ לְבָנָיו מַטְבֵּחַ בַּעֲו‍ֹן אֲבוֹתָם בַּל יָקֻמוּ וְיָרְשׁוּ אָרֶץ וּמָלְאוּ פְנֵי תֵבֵל עָרִים.

ה' הבא בראש צבאותיו מצהיר\נואם: "אני אקום על בני בָּבֶל ואגדע\אכרית בבָּבֶל כל שֵׁם כי אהרוג את כל השארים כולל נינים ונכדים. ואעשה את בָּבֶל המפוארת לחורבה שתהיה ירושה לקִיפֹּדים ולביצות\אַגְמֵי-מָיִם, ואֲטַאטֵא את כל מה שישאר בה בְּמַטְאֲטֵא משמיד."

כב וְקַמְתִּי עֲלֵיהֶם נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת וְהִכְרַתִּי לְבָבֶל שֵׁם וּשְׁאָר וְנִין וָנֶכֶד נְאֻם יְהוָה. כג וְשַׂמְתִּיהָ לְמוֹרַשׁ קִפֹּד וְאַגְמֵי מָיִם וְטֵאטֵאתִיהָ בְּמַטְאֲטֵא הַשְׁמֵד נְאֻם יְהוָה צְבָאוֹת.

נבואת חורבן לאַשּׁוּר: ה' נשבע שכפי שהוא תכנן\דימה\יָעַץ כך יהיה\יקום. כי הוא ישבור\יביס את כוחות אַשּׁוּר על האדמה וההרים של ארץ יִשְׂרָאֵל, וכך הוא יסיר מעל השכם של בני יִשְׂרָאֵל את העוֹל ואת מקור סבלם.

כד נִשְׁבַּע יְהוָה צְבָאוֹת לֵאמֹר אִם לֹא כַּאֲשֶׁר דִּמִּיתִי כֵּן הָיָתָה וְכַאֲשֶׁר יָעַצְתִּי הִיא תָקוּם. כה לִשְׁבֹּר אַשּׁוּר בְּאַרְצִי וְעַל הָרַי אֲבוּסֶנּוּ וְסָר מֵעֲלֵיהֶם עֻלּוֹ וְסֻבֳּלוֹ מֵעַל שִׁכְמוֹ יָסוּר.

זאת היא תוכניתו\עצתו של ה' על כָּל אָרֶץ אַשּׁוּר, וידו של ה' נטויה כך מעל כל הַגּוֹיִם כדי להענישם לפי הצורך. כי אם ה' תכנן\יָעָץ, אז מי יוכל להפר את תוכניתו, ומי יוכל להשיב את ידו הַנְּטוּיָה?

כו זֹאת הָעֵצָה הַיְּעוּצָה עַל כָּל הָאָרֶץ וְזֹאת הַיָּד הַנְּטוּיָה עַל כָּל הַגּוֹיִם. כז כִּי יְהוָה צְבָאוֹת יָעָץ וּמִי יָפֵר וְיָדוֹ הַנְּטוּיָה וּמִי יְשִׁיבֶנָּה.

נבואת תבוסה לפלישתים: יְשַׁעְיָהוּ נאם את הנאום-הנבואי\מַשָּׂא שנמסר להלן בִּשְׁנַת מוֹתו של אָחָז מֶלֶךְ יְהוּדָה: "אַל תִּשְׂמְחִי כל כך הרבה אֶרֶץ פְּלִשְׁתִּים\פְלֶשֶׁת, על זה שנִשְׁבַּר השֵׁבֶט\מקל של זה שהכה אותך, כי מהשֹּׁרֶשׁ של נָחָשׁ (שמת) יכול עוד לצאת צֶפַע, וה"פרי" של הצֶפַע יהיה שָׂרָף מְעוֹפֵף .

כח בִּשְׁנַת מוֹת הַמֶּלֶךְ אָחָז הָיָה הַמַּשָּׂא הַזֶּה. כט אַל תִּשְׂמְחִי פְלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ כִּי נִשְׁבַּר שֵׁבֶט מַכֵּךְ כִּי מִשֹּׁרֶשׁ נָחָשׁ יֵצֵא צֶפַע וּפִרְיוֹ שָׂרָף מְעוֹפֵף.

הבנים של אלה שהיו עניים\דַלִּים\אֶבְיוֹנִים יהיו כעת כמו צאן אשר רועה ורובץ בבטחה בעוד שה' ימית\יהרוג ברעב את השורש\מקור-הכח ואת כל מי שישאר בפְלֶשֶׁת. לכן, יַלְּלִי\זַעֲקִי בשער ובעיר שכל פְּלֶשֶׁת נעלמת\נָמוֹגה, כי עָשָׁן השריפות שהבעיר האויב מגיע כעת מכוון צָּפוֹן, ולא יהיה אפילו חייל אויב בודד שיִמְעַד בדרכו.

ל וְרָעוּ בְּכוֹרֵי דַלִּים וְאֶבְיוֹנִים לָבֶטַח יִרְבָּצוּ וְהֵמַתִּי בָרָעָב שָׁרְשֵׁךְ וּשְׁאֵרִיתֵךְ יַהֲרֹג. לא הֵילִילִי שַׁעַר זַעֲקִי עִיר נָמוֹג פְּלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ כִּי מִצָּפוֹן עָשָׁן בָּא וְאֵין בּוֹדֵד בְּמוֹעָדָיו.

ובניגוד לפְּלֶשֶׁת, מה יענו השליחים של גוֹי\עם-יִשְׂרָאֵל שישאלו לגבי עתידם? הם יענו שה' חיזק\יִסַּד את צִיּוֹן, ובה יכולים לחסות עֲנִיֵּי יִשְׂרָאֵל.

לב וּמַה יַּעֲנֶה מַלְאֲכֵי גוֹי כִּי יְהוָה יִסַּד צִיּוֹן וּבָהּ יֶחֱסוּ עֲנִיֵּי עַמּוֹ.

ציטוטים נבחרים

פסוקים
ט	שְׁאוֹל מִתַּחַת רָגְזָה לְךָ לִקְרַאת בּוֹאֶךָ, עוֹרֵר לְךָ רְפָאִים, כָּל עַתּוּדֵי אָרֶץ הֵקִים מִכִּסְאוֹתָם..
י"ב	אֵיךְ נָפַלְתָּ מִשָּׁמַיִם הֵילֵל בֶּן שָׁחַר..
כ"ט	אַל תִּשְׂמְחִי פְלֶשֶׁת כֻּלֵּךְ כִּי נִשְׁבַּר שֵׁבֶט מַכֵּךְ, כִּי מִשֹּׁרֶשׁ נָחָשׁ יֵצֵא צֶפַע וּפִרְיוֹ שָׂרָף מְעוֹפֵף.

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

קיפוד בשדה, יאסר שואהנה Pikiwiki Israel [CC-BY-2.5], via Wikimedia Commons

קִפּוֹד. אך יש המזהים את הקִפּוֹד כסוג של עוף חורבות, לפי יְשַׁעְיָהוּ פרק ל"ד פסוק י"א.