יְשַׁעְיָהוּ כ”ח

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Bacchus with an ivy crown. By Jan van Dalen, [Public domain], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

הוֹי עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכֹּרֵי אֶפְרַיִם וְצִיץ נֹבֵל צְבִי תִפְאַרְתּוֹ (א)

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

The Man at the Plough, by James Tissot (1836-1902) [No restrictions / Public domain], at the Brooklyn Museum, purchase by public subscription. via Wikimedia Commons

הֲכֹל הַיּוֹם יַחֲרֹשׁ הַחֹרֵשׁ לִזְרֹעַ יְפַתַּח וִישַׂדֵּד אַדְמָתוֹ (כ"ד)

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

דישת דגנים בעזרת מחבט ומורג, See page for author [Public domain], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

בַמַּטֶּה יֵחָבֶט קֶצַח וְכַמֹּן בַּשָּׁבֶט (כ"ז)

סיכום

נבואה על חורבנה הצפוי של ממלכת יִשְׂרָאֵל\אֶפְרַיִם, הַדּוֹמָה לשיכור עטור בכתר הוללות של פרחים נובלים, ואשר עומד לְהֵרָמֵס ע"י האויב, שליח ה'. נבואת תוכחה ליְרוּשָׁלַיִם אשר לועגת לנביאים "המציקים" לה בתוכחותיהם כמו לתינוקות. משל האִיכָּר: לאִיכָּר מלאכות רבות הנעשות כל אחת בדרך ובזמן המיוחדים לה, כפי שקבע ה' בחכמתו.

תקציר

נבואה על חורבנה של ממלכת יִשְׂרָאֵל\אֶפְרַיִם: אבוי לממלכת יִשְׂרָאֵל\אֶפְרַיִם אשר שָׂמָה על ראשה כֶּתֶר\עֲטֶרֶת גאווה של שיכורים. והפרח\צִיץ הנובל, הוא פְּאֵר\צְבִי-תִפְאַרְתּוֹ של הכתר המונח על ראש הבירה שֹׁמְרוֹן אשר נישאת מעל גיא עשיר בעצי זית\שְׁמָנִים שגם הם כמו שיכורים\הֲלוּמֵי-יָיִן.

א הוֹי עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכֹּרֵי אֶפְרַיִם וְצִיץ נֹבֵל צְבִי תִפְאַרְתּוֹ אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ גֵּיא שְׁמָנִים הֲלוּמֵי יָיִן.

כי הנה כבר בא האויב החזק\אמיץ, שליח ה', והוא מגיע כמו זֶרֶם\סופת בָּרָד וסערה\שַׂעַר של מוות\קָטֶב אשר יד ה' הביאה על האָרֶץ כמו שטפון של מַיִם כַּבִּירִים. ואז רגלי האויב תֵּרָמַסְנָה את כֶּתֶר הגאווה של שִׁכּוֹרֵי ממלכת יִשְׂרָאֵל\אֶפְרָיִם.

ב הִנֵּה חָזָק וְאַמִּץ לַאדֹנָי כְּזֶרֶם בָּרָד שַׂעַר קָטֶב כְּזֶרֶם מַיִם כַּבִּירִים שֹׁטְפִים הִנִּיחַ לָאָרֶץ בְּיָד. ג בְּרַגְלַיִם תֵּרָמַסְנָה עֲטֶרֶת גֵּאוּת שִׁכּוֹרֵי אֶפְרָיִם.

ואז אמנם כֶּתֶר\עֲטֶרֶת הגאווה שלהם, שֹׁמְרוֹן הנישאת מעל גיא עשיר בעצי זית, תהיה כמו פרח נובל, וכמו פרי בִּכּוּרִים של תְאֵנָה שהבשילה מוקדם לפני בוא הקַיִץ, ואשר כל מי שרואה אותה קוטף ובולע אותה במהירות כשהיא עדיין בידו.

ד וְהָיְתָה צִיצַת נֹבֵל צְבִי תִפְאַרְתּוֹ אֲשֶׁר עַל רֹאשׁ גֵּיא שְׁמָנִים כְּבִכּוּרָהּ בְּטֶרֶם קַיִץ אֲשֶׁר יִרְאֶה הָרֹאֶה אוֹתָהּ בְּעוֹדָהּ בְּכַפּוֹ יִבְלָעֶנָּה.

תוכחה על יְרוּשָׁלַיִם: ביום נפילת ממלכת יִשְׂרָאֵל\אֶפְרַיִם, ה' יהיה לכֶּתֶר\עֲטֶרֶת\צְפִירה שיהיה צְבִי\תפארת לִשְׁאָר עַמּוֹ של ה'. וה' ימלא את השופטים היושבים במִשְׁפָּט ברוּחַ של מִשְׁפָּט צדק, וימלא בגְבוּרָה את לב הגיבורים אשר מחזירים מִלְחָמָה בשערי העיר.

ה בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה יְהוָה צְבָאוֹת לַעֲטֶרֶת צְבִי וְלִצְפִירַת תִּפְאָרָה לִשְׁאָר עַמּוֹ. ו וּלְרוּחַ מִשְׁפָּט לַיּוֹשֵׁב עַל הַמִּשְׁפָּט וְלִגְבוּרָה מְשִׁיבֵי מִלְחָמָה שָׁעְרָה.

אבל גם בני יְהוּדָה אלה לבסוף יִשְׁגוּ ויִתְעוּ בדרכם בגלל שתיית יַּיִן ושֵּׁיכָר, וכך גם הכהנים והנביאים המובילים אותם יִשְׁגוּ ויִתְעוּ ויתבלבלו\יבלעו מהיַּיִן והשֵּׁיכָר. הנביא ישגה בראיית הנולד והמשפטים\פלילים של הכהן השופט יקרסו\פָּקוּ. כי כל השולחנות ביְהוּדָה התמלאו בקִיא ובצואָה של שיכורים.

ז וְגַם אֵלֶּה בַּיַּיִן שָׁגוּ וּבַשֵּׁכָר תָּעוּ כֹּהֵן וְנָבִיא שָׁגוּ בַשֵּׁכָר נִבְלְעוּ מִן הַיַּיִן תָּעוּ מִן הַשֵּׁכָר שָׁגוּ בָּרֹאֶה פָּקוּ פְּלִילִיָּה. ח כִּי כָּל שֻׁלְחָנוֹת מָלְאוּ קִיא צֹאָה בְּלִי מָקוֹם.

פִּיסְקָה קשה להבנה. אולי - הָעָם עונה לנביא: את מי אתה חושב שאתה מלמד לדעת מה יהיה ואת מי אתה מנסה להחכים\להבִין בהשמעת דבריך? האם אנחנו תינוקות שרק כעת נגמלו מֵחָלָב והתנתקו מהשָּׁדָיִם של אִימָּם? כי אתה כל הזמן מוסיף לנו מצווה\צָו למצווה, וקַו גבול לעוד קַו גבול, ואומר לנו לעמוד קצת\זְעֵיר שָׁם ואח"כ קצת שָׁם.

ט אֶת מִי יוֹרֶה דֵעָה וְאֶת מִי יָבִין שְׁמוּעָה גְּמוּלֵי מֵחָלָב עַתִּיקֵי מִשָּׁדָיִם. י כִּי צַו לָצָו צַו לָצָו קַו לָקָו קַו לָקָו זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם.

כי אמנם הנביא מדבר אל הָעָם כל הזמן בשָׂפָה\לָשׁוֹן נלעגת ושונה, ובה הוא מנסה לאמר להם מה היא הדרך להביא מְּנוּחָה ומנוח לֶעָיֵף ואיך להרגיע את הסערה הבאה עליהם. אך בני הָעָם לא רצו\אָבוּ לשמוע.

יא כִּי בְּלַעֲגֵי שָׂפָה וּבְלָשׁוֹן אַחֶרֶת יְדַבֵּר אֶל הָעָם הַזֶּה. יב אֲשֶׁר אָמַר אֲלֵיהֶם זֹאת הַמְּנוּחָה הָנִיחוּ לֶעָיֵף וְזֹאת הַמַּרְגֵּעָה וְלֹא אָבוּא שְׁמוֹעַ.

כי דברי ה' שנמסרו ע"י הנביא בשפה נלעגת נשמעו להם כמו אוסף לא ברור של צווים וקווי-גבול והוראות אינסופיות, וכך הם נשמעו להם כדי שהם ילכו לאחור ויפלו\יכשלו, ובנפילתם הם יִשָּׁבְרוּ ויִלָּכְדוּ במלכודת\מוקש.

יג וְהָיָה לָהֶם דְּבַר יְהוָה צַו לָצָו צַו לָצָו קַו לָקָו קַו לָקָו זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם לְמַעַן יֵלְכוּ וְכָשְׁלוּ אָחוֹר וְנִשְׁבָּרוּ וְנוֹקְשׁוּ וְנִלְכָּדוּ.

לכן שמעו ונסו להבין את דבר ה', אתם מנהיגי\מֹשְׁלֵי הָעָם ביְרוּשָׁלַיִם אשר חשבתם לְהִתְבַּדֵּחַ ולאמר שכאילו כרתתם בְרִית עם המָוֶת וחתמתם חוזה עם השְׁאוֹל, שלפיו אם יעבור שיטפון שוטף על הארץ אז השיטפון לא יבוא עליכם, כי חלקכם בחוזה הוא שאתם תסתתרו תחת מחסה של כָזָב\שֶּׁקֶר בזמן השיטפון.

יד לָכֵן שִׁמְעוּ דְבַר יְהוָה אַנְשֵׁי לָצוֹן מֹשְׁלֵי הָעָם הַזֶּה אֲשֶׁר בִּירוּשָׁלָ‍ִם. טו כִּי אֲמַרְתֶּם כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת מָוֶת וְעִם שְׁאוֹל עָשִׂינוּ חֹזֶה שיט [שׁוֹט] שׁוֹטֵף כִּי עבר [יַעֲבֹר] לֹא יְבוֹאֵנוּ כִּי שַׂמְנוּ כָזָב מַחְסֵנוּ וּבַשֶּׁקֶר נִסְתָּרְנוּ.

לָכֵן ה' מצהיר שהוא עומד לשים ביסודות של יְרוּשָׁלַיִם אֶבֶן, אֶבֶן של מצודה\בֹּחַן שתהיה אבן פינה גדולה\יקרה שתחזיק את יסודות המצודה, ושתחזק גם את יסודות הַמַּאֲמִינים ביְרוּשָׁלַיִם שלא מיהרו ללכת בדרכי החטא. ועשיתי שהמִשְׁפָּט ביְרוּשָׁלַיִם יהיה צודק\ישר כמו סרגל\קָו וכמו חוט הנושא מִשְׁקָלֶת. ואז הבָרָד יסחוף\יָעָה את מַחְסֵה הכָזָב והמים ישטפו את מסתור השֶּׁקֶר.

טז לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה הִנְנִי יִסַּד בְּצִיּוֹן אָבֶן אֶבֶן בֹּחַן פִּנַּת יִקְרַת מוּסָד מוּסָּד הַמַּאֲמִין לֹא יָחִישׁ. יז וְשַׂמְתִּי מִשְׁפָּט לְקָו וּצְדָקָה לְמִשְׁקָלֶת וְיָעָה בָרָד מַחְסֵה כָזָב וְסֵתֶר מַיִם יִשְׁטֹפוּ.

ואז ה' יבטל\יכפר את הברית שלכם עם המוות, והחוזה-שלכם\חָזוּתְכֶם עם השְׁאוֹל לא יתקיים, כי השיטפון ישטוף ויעבור גם עליכם וירמוס אתכם. השטפון יִקַּח אֶתְכֶם בכל פעם שהוא יעבור, כל בוקר, בַּיּוֹם וּבַלָּיְלָה, ואפילו רק הֲבָנַת המשמעות הנוראה של הנבואה שנשמעה תביא לזעזוע ולפחד.

יח וְכֻפַּר בְּרִיתְכֶם אֶת מָוֶת וְחָזוּתְכֶם אֶת שְׁאוֹל לֹא תָקוּם שׁוֹט שׁוֹטֵף כִּי יַעֲבֹר וִהְיִיתֶם לוֹ לְמִרְמָס. יט מִדֵּי עָבְרוֹ יִקַּח אֶתְכֶם כִּי בַבֹּקֶר בַּבֹּקֶר יַעֲבֹר בַּיּוֹם וּבַלָּיְלָה וְהָיָה רַק זְוָעָה הָבִין שְׁמוּעָה.

מי שינסה להסתתר מהאויב יבלוט כמו אדם אשר שוכב על מזרון\מַּצָּע קצר מדי בשביל לשכב\להִשְׂתָּרֵעַ בו, ומנסה להתכסות בשמיכה\מַּסֵּכָה קצרה מדי בשביל להתכנס בתוכה.

כ כִּי קָצַר הַמַּצָּע מֵהִשְׂתָּרֵעַ וְהַמַּסֵּכָה צָרָה כְּהִתְכַּנֵּס.

וכמו שה' התפרץ על האויב בהַר פְּרָצִים או קם ללחום באויב בעֵמֶק גִבְעוֹן, כך גם עכשיו הוא ירעד בכעס ויעשה-את-מעשהו\יעבוד-את-עבודתו שתהיה זרה\נָכְרִיָּה במידת אכזריותה.

כא כִּי כְהַר פְּרָצִים יָקוּם יְהוָה כְּעֵמֶק בְּגִבְעוֹן יִרְגָּז לַעֲשׂוֹת מַעֲשֵׂהוּ זָר מַעֲשֵׂהוּ וְלַעֲבֹד עֲבֹדָתוֹ נָכְרִיָּה עֲבֹדָתוֹ.

לכן אַל לכם להתלוצץ על עסקאות עם המוות, כדי שהכבלים\מוסרות שלכם לא יכבלו אתכם עוד יותר בחוזקה, כי שמעתי שה' הבא ללחום בראש צבאותיו קבע\חרץ שיבוא כליון גמור עַל כָּל הָאָרֶץ.

כב וְעַתָּה אַל תִּתְלוֹצָצוּ פֶּן יֶחְזְקוּ מוֹסְרֵיכֶם כִּי כָלָה וְנֶחֱרָצָה שָׁמַעְתִּי מֵאֵת אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת עַל כָּל הָאָרֶץ.

משל האִיכָּר: הַאֲזִינוּ\שִׁמְעוּ\הַקְשִׁיבוּ לקול דְּבָרַי: האם כל היום כל מה שהאִיכָּר עושה זה רק לחרוש, "לפתוח" את הקרקע ולשַׂדֵּד את אַדְמָתוֹ לקראת הזריעה?

כג הַאֲזִינוּ וְשִׁמְעוּ קוֹלִי הַקְשִׁיבוּ וְשִׁמְעוּ אִמְרָתִי. כד הֲכֹל הַיּוֹם יַחֲרֹשׁ הַחֹרֵשׁ לִזְרֹעַ יְפַתַּח וִישַׂדֵּד אַדְמָתוֹ.

הרי אחרי שהאִיכָּר יִשֵּׁר\שִׁוָּה את פני האדמה הוא גם זורע את הזרעים, כל צמח לפי דרכו: הוא מפיץ את זרעי הקֶצַח וזורק את זרעי הכַּמּוֹן, הוא שָׂם את זרעי החִטָּה בשורות ומסמן את גבול השדה עם זרעי שְּׂעֹרָה וכֻּסֶּמֶת. כך, גם אחרי היסורים שה' מביא במִּשְׁפָּט, הוא מלמד\מורה לאדם כיצד בדיוק יש לנהוג.

כה הֲלוֹא אִם שִׁוָּה פָנֶיהָ וְהֵפִיץ קֶצַח וְכַמֹּן יִזְרֹק וְשָׂם חִטָּה שׂוֹרָה וּשְׂעֹרָה נִסְמָן וְכֻסֶּמֶת גְּבֻלָתוֹ. כו וְיִסְּרוֹ לַמִּשְׁפָּט אֱלֹהָיו יוֹרֶנּוּ.

ה' גם מלמד כיצד יש לדוש באופן שונה את כל אחד מסוגי הדגנים: את הקֶצַח העָדִין לא דָּשִׁים במוֹרַג-חָרוּץ וגם את הכַמֹּן העָדִין לא דָּשִׁים במעיכה עם גלגל\אוֹפַן-עֲגָלָה שמסובבים מעל הגבעולים, אלא חובטים את הקֶצַח ואת הכַמֹּן במקל\מַּטֶּה\שָּׁבֶט.

כז כִּי לֹא בֶחָרוּץ יוּדַשׁ קֶצַח וְאוֹפַן עֲגָלָה עַל כַּמֹּן יוּסָּב כִּי בַמַּטֶּה יֵחָבֶט קֶצַח וְכַמֹּן בַּשָּׁבֶט.

גם את החיטה לא דָּשִׁים בלי סוף אלא בסופו של דבר טוחנים אותה עד דק לקמח כדי להכין לֶחֶם, ואת הטחינה עד דק לא עושים ע"י גלגלי עגלה או סוסים\פרשים שרומסים\מהממים את השיבולים.

כח לֶחֶם יוּדָק כִּי לֹא לָנֶצַח אָדוֹשׁ יְדוּשֶׁנּוּ וְהָמַם גִּלְגַּל עֶגְלָתוֹ וּפָרָשָׁיו לֹא יְדֻקֶּנּוּ.

גם כל השיטות הללו המותאמות במדויק כל אחת למטרתה באו\יצאו מה', אשר הפליא בתוכניות\עצות שלו והִגְדִּיל בחכמה-המעשית\התּוּשִׁיָּה שלו שאותה הוא לימד את בני האדם.

כט גַּם זֹאת מֵעִם יְהוָה צְבָאוֹת יָצָאָה הִפְלִיא עֵצָה הִגְדִּיל תּוּשִׁיָּה.

ציטוטים נבחרים

פסוקים
י	כִּי צַו לָצָו צַו לָצָו, קַו לָקָו קַו לָקָו, זְעֵיר שָׁם זְעֵיר שָׁם.
ט"ו	כִּי אֲמַרְתֶּם "כָּרַתְנוּ בְרִית אֶת מָוֶת, וְעִם שְׁאוֹל עָשִׂינוּ חֹזֶה..
כ"ה	וְהֵפִיץ קֶצַח וְכַמֹּן יִזְרֹק, וְשָׂם חִטָּה, שׂוֹרָה וּשְׂעֹרָה, נִסְמָן וְכֻסֶּמֶת גְּבֻלָתוֹ.

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Nigella sativa, Ranunculaceae, Small Fennel, Black Cumin, habitus., By H. Zell [CC-BY-SA-3.0], from Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

קֶצַח תַּרְבּוּתִי

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Cumin plant, Rajasthan. By राजू जांगिड़ [CC-BY-SA-4.0]. Original image size reduced by Allon Adir.

כַּמּוֹן

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Blé tendre hiver, by INRA DIST from France [CC-BY-2.0]. Original image size reduced by Allon Adir.

חיטה

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Flora Batava. Afbeelding en beschrijving der Nederlandsche Gewassen. (1893). By Jan Kops [Public domain / GFDL], via Wikimedia Commons

שיבולת-שועל, לפי רבי שמואל בן נחמן זוהי השׂוֹרָה

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Lucash [CC-BY-SA-3.0]. Original image size reduced by Allon Adir.

שְׂעֹרָה

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

שיפון, לפי רבי שמואל בן נחמן זוהי הנִסְמָן, Amédée Masclef [Public domain], via Wikimedia Commons

שיפון, לפי רבי שמואל בן נחמן זהו הנִסְמָן

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Triticum turgidum. By Stan Shebs (see page for author) [CC-BY-SA-3.0]. Original image size reduced by Allon Adir.

כֻּסֶּמֶת