|
|
סיכום
אין לנהוג כדרך הגויים בניבוי עתידות אסטרולוגי, ובעבודת פסלי אלילים, כי הם מעשה אדם בלבד. דברי תהילה לה', יוצר ארץ ושמים. קריאה לירושלים הנצורה להתכונן לגלות שתבוא ע"י אויב הבא מצפון. העם מבקש שה' לא יכעס עליו אלא על הגויים שלא מכירים בו ושהחריבו את הארץ והמקדש.
תקציר
| ה' אוסר על חיזוי עתידות בעזרת גרמי השמים (אסטרולוגיה) כדרך הגויים כדי שלא יכשלו בכך כמוהם. גם אין לעבוד פסלים כדרך הגויים כי הפסלים הם מעשי אדם, מקושטים ומחוזקים ונישאים גבוה (כמו גזע התָּמָר) ע"י אומן, אך הם אינם יכולים להזיק או להועיל. ה' גדול וחזק לעומת פסלי העץ הנשרפים. הם מקושטים במתכות ובדים יקרים, וה' הוא אלוהי אמת המרעיש עולם בכעסו. |
| א שִׁמְעוּ אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבֶּר יְהוָה עֲלֵיכֶם בֵּית יִשְׂרָאֵל. ב כֹּה אָמַר יְהוָה אֶל דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל תִּלְמָדוּ וּמֵאֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל תֵּחָתּוּ כִּי יֵחַתּוּ הַגּוֹיִם מֵהֵמָּה. ג כִּי חֻקּוֹת הָעַמִּים הֶבֶל הוּא כִּי עֵץ מִיַּעַר כְּרָתוֹ מַעֲשֵׂה יְדֵי חָרָשׁ בַּמַּעֲצָד. ד בְּכֶסֶף וּבְזָהָב יְיַפֵּהוּ בְּמַסְמְרוֹת וּבְמַקָּבוֹת יְחַזְּקוּם וְלוֹא יָפִיק. ה כְּתֹמֶר מִקְשָׁה הֵמָּה וְלֹא יְדַבֵּרוּ נָשׂוֹא יִנָּשׂוּא כִּי לֹא יִצְעָדוּ אַל תִּירְאוּ מֵהֶם כִּי לֹא יָרֵעוּ וְגַם הֵיטֵיב אֵין אוֹתָם. ו מֵאֵין כָּמוֹךָ יְהוָה גָּדוֹל אַתָּה וְגָדוֹל שִׁמְךָ בִּגְבוּרָה. ז מִי לֹא יִרָאֲךָ מֶלֶךְ הַגּוֹיִם כִּי לְךָ יָאָתָה כִּי בְכָל חַכְמֵי הַגּוֹיִם וּבְכָל מַלְכוּתָם מֵאֵין כָּמוֹךָ. ח וּבְאַחַת יִבְעֲרוּ וְיִכְסָלוּ מוּסַר הֲבָלִים עֵץ הוּא. ט כֶּסֶף מְרֻקָּע מִתַּרְשִׁישׁ יוּבָא וְזָהָב מֵאוּפָז מַעֲשֵׂה חָרָשׁ וִידֵי צוֹרֵף תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן לְבוּשָׁם מַעֲשֵׂה חֲכָמִים כֻּלָּם. י וַיהוָה אֱלֹהִים אֱמֶת הוּא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם מִקִּצְפּוֹ תִּרְעַשׁ הָאָרֶץ וְלֹא יָכִלוּ גוֹיִם זַעְמוֹ. |
| פסוק י"א כתוב באֲרַמִּית, ומשמעו: כה תאמרו להם: האלוהים שאת השמים והארץ לא עשו, יאבדו מהארץ ומתחת השמים האלה. |
| יא כִּדְנָה תֵּאמְרוּן לְהוֹם אֱלָהַיָּא דִּי שְׁמַיָּא וְאַרְקָא לָא עֲבַדוּ יֵאבַדוּ מֵאַרְעָא וּמִן תְּחוֹת שְׁמַיָּא אֵלֶּה. |
| דברי תהילה לה', יוצר ארץ ושמים, מוריד גשם, נושא ברקים, ומוציא רוחות. עושי הפסלים הם בּוּרים ויתביישו על השקר שעשו, ויאבדו כשיבוא יום הדין שלהם. לעומתם אלוהי יִשְׂרָאֵל הוא יוצר העולם ויִשְׂרָאֵל נחלתו. |
| יב עֹשֵׂה אֶרֶץ בְּכֹחוֹ מֵכִין תֵּבֵל בְּחָכְמָתוֹ וּבִתְבוּנָתוֹ נָטָה שָׁמָיִם. יג לְקוֹל תִּתּוֹ הֲמוֹן מַיִם בַּשָּׁמַיִם וַיַּעֲלֶה נְשִׂאִים מִקְצֵה ארץ [הָאָרֶץ] בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה וַיּוֹצֵא רוּחַ מֵאֹצְרֹתָיו. יד נִבְעַר כָּל אָדָם מִדַּעַת הֹבִישׁ כָּל צוֹרֵף מִפָּסֶל כִּי שֶׁקֶר נִסְכּוֹ וְלֹא רוּחַ בָּם. טו הֶבֶל הֵמָּה מַעֲשֵׂה תַּעְתֻּעִים בְּעֵת פְּקֻדָּתָם יֹאבֵדוּ. טז לֹא כְאֵלֶּה חֵלֶק יַעֲקֹב כִּי יוֹצֵר הַכֹּל הוּא וְיִשְׂרָאֵל שֵׁבֶט נַחֲלָתוֹ יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ. |
| קריאה לירושלים הנצורה לאסוף את מרכולתה כי בקרוב ה' יקלע את העם הרחק (לגלות). העם זועק על המַכָּה שחשב בטעות שהיא רק זמנית. מיתרי האוהל ניתקו והוא נפל ללא שוב. מנהיגי העם (הרועים) לא השכילו להוביל ולכן העם נפוץ כמו צאן אובד. |
| יז אִסְפִּי מֵאֶרֶץ כִּנְעָתֵךְ ישבתי [יֹשֶׁבֶת] בַּמָּצוֹר. יח כִּי כֹה אָמַר יְהוָה הִנְנִי קוֹלֵעַ אֶת יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ בַּפַּעַם הַזֹּאת וַהֲצֵרוֹתִי לָהֶם לְמַעַן יִמְצָאוּ. יט אוֹי לִי עַל שִׁבְרִי נַחְלָה מַכָּתִי וַאֲנִי אָמַרְתִּי אַךְ זֶה חֳלִי וְאֶשָּׂאֶנּוּ. כ אָהֳלִי שֻׁדָּד וְכָל מֵיתָרַי נִתָּקוּ בָּנַי יְצָאֻנִי וְאֵינָם אֵין נֹטֶה עוֹד אָהֳלִי וּמֵקִים יְרִיעוֹתָי. כא כִּי נִבְעֲרוּ הָרֹעִים וְאֶת יְהוָה לֹא דָרָשׁוּ עַל כֵּן לֹא הִשְׂכִּילוּ וְכָל מַרְעִיתָם נָפוֹצָה. |
| נשמעים קולות האויב הבא מצפון להחריב את הארץ. העם מכיר בה' ומבקש שלא יכעס עליו במשפט. הוא מבקש שיכעס על הגויים שלא מכירים בו, ושהכו את העם והחריבו את מקדשו. |
| כב קוֹל שְׁמוּעָה הִנֵּה בָאָה וְרַעַשׁ גָּדוֹל מֵאֶרֶץ צָפוֹן לָשׂוּם אֶת עָרֵי יְהוּדָה שְׁמָמָה מְעוֹן תַּנִּים. כג יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי לֹא לָאָדָם דַּרְכּוֹ לֹא לְאִישׁ הֹלֵךְ וְהָכִין אֶת צַעֲדוֹ. כד יַסְּרֵנִי יְהוָה אַךְ בְּמִשְׁפָּט אַל בְּאַפְּךָ פֶּן תַּמְעִטֵנִי. כה שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ עַל הַגּוֹיִם אֲשֶׁר לֹא יְדָעוּךָ וְעַל מִשְׁפָּחוֹת אֲשֶׁר בְּשִׁמְךָ לֹא קָרָאוּ כִּי אָכְלוּ אֶת יַעֲקֹב וַאֲכָלֻהוּ וַיְכַלֻּהוּ וְאֶת נָוֵהוּ הֵשַׁמּוּ. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| כ"ה | שְׁפֹךְ חֲמָתְךָ עַל הַגּוֹיִם |
פרטי היוצר\ת
Boat-Building Scene, ca. 664-634 B.C.E, Brooklyn Museum,
photo by Wikipedia Loves Art participant trish (Trish Mayo), [CC-BY-2.5], original image on Flickr, then uploaded to Wikimedia Commons. See info on source and author in provided the link.
חרש אניות (משמאל) חוטב במַּעֲצָד, תבליט מצרי מהמאה ה־7 לפנה"ס
פרטי היוצר\ת
שימוש במַקֶּבֶת לשיוף אבן, José-Manuel Benito Álvarez [CC-BY-SA-2.5], via Wikimedia Commons
שימוש במַקֶּבֶת לשיוף אבן