פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש
כאן
תְּאֵנָה, By Zeynel Cebeci [CC-BY-SA-4.0], from Wikimedia Commons
|
|
|
|
סיכום
אחרי גלות יְהוֹיָכִין יחד עם האֵלִיטות של העם לבָּבֶל, ה' מראה ליִרְמְיָהוּ שני סלים של תְּאֵנִים - תְּאֵנִים טובות, ותְּאֵנִים שאינן ראויות למאכל. הטובות נמשלות לעם שגלה לבָּבֶל, וצפוי עוד לשוב לארץ בעזרת ה'. התאנים הרעות משולות לנותרים בארץ ולבורחים למִצְרָיִם, והם יהיו בזויים בכל מקום שבו הם יהיו.
תקציר
| חזון התְּאֵנִים הטובות והרעות: ה' הראה לי שני סלים\דְוָדִים [*]ראו דְּוָדִים במובן סלים במקומות נוספים עם תְּאֵנִים, מוכנים\מוּעָדִים לפני הֵיכַל המקדש. הדבר היה בימים שבאו אחרי שנְבוּכַדְנֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל הגלה לבָּבֶל את יְהוֹיָכִין\יְכָנְיָהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה, יחד עם האֵלִיטות של העם - כולל השָׁרִים, החָרָשִׁים
[^]
מְלָכִים-ב פרק י פסוק ז: ז
וַיְהִי כְּבֹא הַסֵּפֶר אֲלֵיהֶם וַיִּקְחוּ אֶת בְּנֵי הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁחֲטוּ שִׁבְעִים אִישׁ וַיָּשִׂימוּ אֶת רָאשֵׁיהֶם בַּדּוּדִים וַיִּשְׁלְחוּ אֵלָיו יִזְרְעֶאלָה.
[^]
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק ל"ה פסוק י"ג: יג
וַיְבַשְּׁלוּ הַפֶּסַח בָּאֵשׁ כַּמִּשְׁפָּט וְהַקֳּדָשִׁים בִּשְּׁלוּ בַּסִּירוֹת וּבַדְּוָדִים וּבַצֵּלָחוֹת וַיָּרִיצוּ לְכָל בְּנֵי הָעָם.
[*]הֶחָרָשׁ עוסק בעיבוד העץ, האבן והמתכת והמַסְגְּרִים
[^]
מְלָכִים-ב פרק כ"ב פסוק ו: ו
לֶחָרָשִׁים וְלַבֹּנִים וְלַגֹּדְרִים וְלִקְנוֹת עֵצִים וְאַבְנֵי מַחְצֵב לְחַזֵּק אֶת הַבָּיִת.
[^]
שְׁמוֹת פרק כ"ח פסוק י"א: יא
מַעֲשֵׂה חָרַשׁ אֶבֶן פִּתּוּחֵי חֹתָם תְּפַתַּח אֶת שְׁתֵּי הָאֲבָנִים עַל שְׁמֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מֻסַבֹּת מִשְׁבְּצוֹת זָהָב תַּעֲשֶׂה אֹתָם.
[^]
שְׁמוּאֵל-ב פרק ה פסוק י"א: יא
וַיִּשְׁלַח חִירָם מֶלֶךְ צֹר מַלְאָכִים אֶל דָּוִד וַעֲצֵי אֲרָזִים וְחָרָשֵׁי עֵץ וְחָרָשֵׁי אֶבֶן קִיר וַיִּבְנוּ בַיִת לְדָוִד.
[^]
יְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ד פסוק י"ב: יב
חָרַשׁ בַּרְזֶל מַעֲצָד וּפָעַל בַּפֶּחָם וּבַמַּקָּבוֹת יִצְּרֵהוּ וַיִּפְעָלֵהוּ בִּזְרוֹעַ כֹּחוֹ גַּם רָעֵב וְאֵין כֹּחַ לֹא שָׁתָה מַיִם וַיִּיעָף.
[^]
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב פרק כ"ד פסוק י"ב: יב
וַיִּתְּנֵהוּ הַמֶּלֶךְ וִיהוֹיָדָע אֶל עוֹשֵׂה מְלֶאכֶת עֲבוֹדַת בֵּית יְהוָה וַיִּהְיוּ שֹׂכְרִים חֹצְבִים וְחָרָשִׁים לְחַדֵּשׁ בֵּית יְהוָה וְגַם לְחָרָשֵׁי בַרְזֶל וּנְחֹשֶׁת לְחַזֵּק אֶת בֵּית יְהוָה.
.[*]המַסְגֵּר מפורש בד"כ כאומן מומחה בעִבּוּד מתכות, כמו הכנת "מִסְגְּרֹת" מתכת
[^]
שְׁמוֹת פרק כ"ה פסוק כ"ה: כה
וְעָשִׂיתָ לּוֹ מִסְגֶּרֶת טֹפַח סָבִיב וְעָשִׂיתָ זֵר זָהָב לְמִסְגַּרְתּוֹ סָבִיב.
או עיבוד של זָהָב "סָגוּר"
[^]
מְלָכִים-א פרק ו פסוק כ: כ
וְלִפְנֵי הַדְּבִיר עֶשְׂרִים אַמָּה אֹרֶךְ וְעֶשְׂרִים אַמָּה רֹחַב וְעֶשְׂרִים אַמָּה קוֹמָתוֹ וַיְצַפֵּהוּ זָהָב סָגוּר וַיְצַף מִזְבֵּחַ אָרֶז.
[*]יְהוֹיָכִין הספיק למלוך רק 3 חודשים עד שהסגיר את עצמו לנְבוּכַדְנֶאצַּר שבא לשים מָּצוֹר על יְרוּשָׁלַיִם עם צבאו. נְבוּכַדְנֶאצַּר הגלה את יְהוֹיָכִין ביחד עם אִמּוֹ, נשותיו, הַשָּׂרִים, גִּבּוֹרֵי הצבא, ובעלי המלאכה המומחים כולל החָרָשִׁים והמַסְגְּרִים, כך שנותרו באָרץ רק עֲנִיַּי הארץ. ראו במְלָכִים-ב פרק כ"ד. |
| א הִרְאַנִי יְהוָה וְהִנֵּה שְׁנֵי דּוּדָאֵי תְאֵנִים מוּעָדִים לִפְנֵי הֵיכַל יְהוָה אַחֲרֵי הַגְלוֹת נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל אֶת יְכָנְיָהוּ בֶן יְהוֹיָקִים מֶלֶךְ יְהוּדָה וְאֶת שָׂרֵי יְהוּדָה וְאֶת הֶחָרָשׁ וְאֶת הַמַּסְגֵּר מִירוּשָׁלִַם וַיְבִאֵם בָּבֶל. |
| בסל אחד היו תְּאֵנִים טובות מְאֹד, כמו התְּאֵנִים הַבַּכֻּרוֹת [*]בִּכּוּרֵי התְּאֵנִים - כלומר התְּאֵנִים המבשילות ראשונות בעונה, והן המשובחות ביותר , ובסל השני היו תְּאֵנִים רָעוֹת מְאֹד שאינן ראויות למאכל. ה' פנה אלי בשמי ושאל אותי מה אני רואה, ועניתי שאני רואה מקבץ אחד של תְּאֵנִים טובות ומקבץ שני של תְּאֵנִים רָעוֹת שאינן ראויות למאכל. |
| ב הַדּוּד אֶחָד תְּאֵנִים טֹבוֹת מְאֹד כִּתְאֵנֵי הַבַּכֻּרוֹת וְהַדּוּד אֶחָד תְּאֵנִים רָעוֹת מְאֹד אֲשֶׁר לֹא תֵאָכַלְנָה מֵרֹעַ. ג וַיֹּאמֶר יְהוָה אֵלַי מָה אַתָּה רֹאֶה יִרְמְיָהוּ וָאֹמַר תְּאֵנִים הַתְּאֵנִים הַטֹּבוֹת טֹבוֹת מְאֹד וְהָרָעוֹת רָעוֹת מְאֹד אֲשֶׁר לֹא תֵאָכַלְנָה מֵרֹעַ. |
| פירוש החזון: ה' הוסיף ודיבר אֵלַי ופירש את החזון בדברים הבאים: בדומה לתְּאֵנִים הטובות, כך אני אבחין\אַכִּיר לְטוֹבָה את בני יְהוּדָה אשר יצאו לגָּלוּת אחרי שסילקתי\שִׁלַּחְתִּי אותם מכאן לבָּבֶל\אֶרֶץ-הכַּשְׂדִּים [*]הכַּשְׂדִּים היו שליטי בָּבֶל בימי עליית האימפריה שלה, והם נזכרים לעתים קרובות כמייצגים את הבבלים .
[^]
מְלָכִים-ב פרק כ"ה פסוקים י"ג, כ"ד: יג
וְאֶת עַמּוּדֵי הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בֵּית יְהוָה וְאֶת הַמְּכֹנוֹת וְאֶת יָם הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה שִׁבְּרוּ כַשְׂדִּים וַיִּשְׂאוּ אֶת נְחֻשְׁתָּם בָּבֶלָה.
... כד
וַיִּשָּׁבַע לָהֶם גְּדַלְיָהוּ וּלְאַנְשֵׁיהֶם וַיֹּאמֶר לָהֶם אַל תִּירְאוּ מֵעַבְדֵי הַכַּשְׂדִּים שְׁבוּ בָאָרֶץ וְעִבְדוּ אֶת מֶלֶךְ בָּבֶל וְיִטַב לָכֶם.
. |
| ד וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר. ה כֹּה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל כַּתְּאֵנִים הַטֹּבוֹת הָאֵלֶּה כֵּן אַכִּיר אֶת גָּלוּת יְהוּדָה אֲשֶׁר שִׁלַּחְתִּי מִן הַמָּקוֹם הַזֶּה אֶרֶץ כַּשְׂדִּים לְטוֹבָה. |
| ואני אשים את עיני על הגולים כדי לשמור עליהם, ואשיב אותם לבסוף לאָרֶץ. ואז אני אבנה להם את הָאָרֶץ מחדש ולא אֶהֱרֹס אותה עוד, ואנטע אותם באָרֶץ ולא אעקור\אֶתּוֹשׁ אותם עוד. ואחדיר ללִבָּם את הידיעה שאני הוא ה', ואז הם יהיו לי שוב לְעָם ואני אהיה לאֱלֹהֵיהֶם, כי הם ישובו אֵלַי בלב שלם [*]ולכן לא אצטרך עוד להענישם. בני יְהוּדָה שיצאו לגלות היו כאמור המבחר של בני האליטה החברתית והכלכלית של הָעָם, ויִרְמְיָהוּ מוסיף שאיכותם הטובה של הגולים תתבטא גם בכך שהם עתידים לשוב בתשובה מלאה לה'. . |
| ו וְשַׂמְתִּי עֵינִי עֲלֵיהֶם לְטוֹבָה וַהֲשִׁבֹתִים עַל הָאָרֶץ הַזֹּאת וּבְנִיתִים וְלֹא אֶהֱרֹס וּנְטַעְתִּים וְלֹא אֶתּוֹשׁ. ז וְנָתַתִּי לָהֶם לֵב לָדַעַת אֹתִי כִּי אֲנִי יְהוָה וְהָיוּ לִי לְעָם וְאָנֹכִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים כִּי יָשֻׁבוּ אֵלַי בְּכָל לִבָּם. |
| ואילו התְּאֵנִים הָרָעוֹת אשר אינן ראויות למאכל, יהיו משולות לצִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה [*]אחרי שנְבֻכַדְנֶאצַּר הגלה לבָּבֶל את יְהוֹיָכִין ביחד עם האליטות של הָעָם, הוא המליך על יְהוּדָה ועל הנותרים בארץ את מַתַּנְיָה בן יֹאשִׁיָּהוּ, דֹדוֹ של יְהוֹיָכִין ושינה את שמו לצִדְקִיָּהוּ , שָׂרָיו ושאר בני יְהוּדָה ויְרוּשָׁלַיִם שנותרו בָּאָרֶץ או ברחו למִצְרָיִם
[^]
מְלָכִים-ב פרק כ"ד פסוק י"ז: יז
וַיַּמְלֵךְ מֶלֶךְ בָּבֶל אֶת מַתַּנְיָה דֹדוֹ תַּחְתָּיו וַיַּסֵּב אֶת שְׁמוֹ צִדְקִיָּהוּ.
. צִדְקִיָּהוּ מרד אח"כ בנְבֻכַדְנֶאצַּר, אשר הגיב במצור ארוך על יְרוּשָׁלַיִם שהסתיים עם חורבן העיר וגלות מלאה של העם לבָּבֶל.[*]מִצְרָיִם היתה מקום מפלט מקובל בימי משברים שפקדו את הארץ (ראו למשל ביִרְמְיָהוּ פרק כ"ו פסוק כ"א .
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק כ"ו פסוק כ"א: כא
וַיִּשְׁמַע הַמֶּלֶךְ יְהוֹיָקִים וְכָל גִּבּוֹרָיו וְכָל הַשָּׂרִים אֶת דְּבָרָיו וַיְבַקֵּשׁ הַמֶּלֶךְ הֲמִיתוֹ וַיִּשְׁמַע אוּרִיָּהוּ וַיִּרָא וַיִּבְרַח וַיָּבֹא מִצְרָיִם.
), וכנראה שכבר בימי גלות יְהוֹיָכִין, ברחו כמה מהפליטים למִצְרָיִם, כפי שיקרה שוב מאוחר יותר גם בעקבות החורבן
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק מ"א פסוק י"ז: יז
וַיֵּלְכוּ וַיֵּשְׁבוּ בְּגֵרוּת כמוהם [כִּמְהָם] אֲשֶׁר אֵצֶל בֵּית לָחֶם לָלֶכֶת לָבוֹא מִצְרָיִם.
. |
| ח וְכַתְּאֵנִים הָרָעוֹת אֲשֶׁר לֹא תֵאָכַלְנָה מֵרֹעַ כִּי כֹה אָמַר יְהוָה כֵּן אֶתֵּן אֶת צִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה וְאֶת שָׂרָיו וְאֵת שְׁאֵרִית יְרוּשָׁלִַם הַנִּשְׁאָרִים בָּאָרֶץ הַזֹּאת וְהַיֹּשְׁבִים בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם. |
| ואני אעשה שגורלם הרע יגרום לזעזוע\זוועה לכל תושבי הארצות בעולם! והם יהיו לבּוּשָׁה, ולְמָשָׁל\שְׁנִינָה אצל הגויים [*]כלעג או כדוגמא שיש ללמוד ממנה על הגורל המר של מי שהפרו את מצוות ה'. ראו בטויים דומים ברשימת הקללות שיבואו על הָעָם אם יפר את הברית עם ה', כפי שנמסרו בספר דְּבָרִים בכל הארצות שלשם אני אדחוף\אַדִּיחַ אותם. ואני אשלח להכות בהם את חֶרֶב המלחמה, אֶת הָרָעָב וְאֶת הַדָּבֶר, עד שהם יעלמו לגמרי מֵעַל הָאֲדָמָה שנָתַתִּי לָהֶם וְלַאֲבוֹתֵיהֶם
[^]
דְּבָרִים פרק כ"ח פסוקים כ"ה, ל"ז: כה
יִתֶּנְךָ יְהוָה נִגָּף לִפְנֵי אֹיְבֶיךָ בְּדֶרֶךְ אֶחָד תֵּצֵא אֵלָיו וּבְשִׁבְעָה דְרָכִים תָּנוּס לְפָנָיו וְהָיִיתָ לְזַעֲוָה לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ.
... לז
וְהָיִיתָ לְשַׁמָּה לְמָשָׁל וְלִשְׁנִינָה בְּכֹל הָעַמִּים אֲשֶׁר יְנַהֶגְךָ יְהוָה שָׁמָּה.
.[*]ראו דברים דומים שיִרְמְיָהוּ כבר אמר על צִדְקִיָּהוּ ובני הָעָם שנותרו איתו בָּאָרֶץ .
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק כ"א פסוק ז: ז
וְאַחֲרֵי כֵן נְאֻם יְהוָה אֶתֵּן אֶת צִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה וְאֶת עֲבָדָיו וְאֶת הָעָם וְאֶת הַנִּשְׁאָרִים בָּעִיר הַזֹּאת מִן הַדֶּבֶר מִן הַחֶרֶב וּמִן הָרָעָב בְּיַד נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ בָּבֶל וּבְיַד אֹיְבֵיהֶם וּבְיַד מְבַקְשֵׁי נַפְשָׁם וְהִכָּם לְפִי חֶרֶב לֹא יָחוּס עֲלֵיהֶם וְלֹא יַחְמֹל וְלֹא יְרַחֵם.
|
| ט וּנְתַתִּים לזועה [לְזַעֲוָה] לְרָעָה לְכֹל מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ לְחֶרְפָּה וּלְמָשָׁל לִשְׁנִינָה וְלִקְלָלָה בְּכָל הַמְּקֹמוֹת אֲשֶׁר אַדִּיחֵם שָׁם. י וְשִׁלַּחְתִּי בָם אֶת הַחֶרֶב אֶת הָרָעָב וְאֶת הַדָּבֶר עַד תֻּמָּם מֵעַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נָתַתִּי לָהֶם וְלַאֲבוֹתֵיהֶם. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ב | הַדּוּד אֶחָד תְּאֵנִים טֹבוֹת מְאֹד כִּתְאֵנֵי הַבַּכֻּרוֹת וְהַדּוּד אֶחָד תְּאֵנִים רָעוֹת מְאֹד אֲשֶׁר לֹא תֵאָכַלְנָה מֵרֹעַ. |
| ט | וּנְתַתִּים לזועה לְזַעֲוָה לְרָעָה..לְחֶרְפָּה וּלְמָשָׁל לִשְׁנִינָה וְלִקְלָלָה.. |
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש
כאן
יְהוֹיָכִין מלך יְהוּדָה, Jehoiachin, By Published by Guillaume Rouille(1518?-1589) ("Promptuarii Iconum Insigniorum ") [Public domain], via Wikimedia Commons
יְהוֹיָכִין מֶלֶךְ יְהוּדָה
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש
כאן
צִדְקִיָּהוּ מלך יְהוּדָה, By Published by Guillaume Rouille(1518?-1589) ("Promptuarii Iconum Insigniorum ") [Public domain], via Wikimedia Commons
צִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה