פרטי היוצר\ת
An Allegorical Wedding: Sketch for a carpet dedicated to Mr. and Mrs. David Wolffsohn Triptych (from right to left): Exile, Marriage, Redemption. By Ephraim Moses Lilien (1874–1925) [Public domain], via Wikimedia Commons
קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה (י"א)
פרטי היוצר\ת
הנביא יִרְמְיָהוּ By CarlSerafino [CC-BY-SA-4.0], from Wikimedia Commons
הנביא יִרְמְיָהוּ
|
|
סיכום
יִרְמְיָהוּ עדיין עצור ב"חֲצַר הַמַּטָּרָה" וה' מודיע לו על החורבן הצפוי לעיר ולארץ בגלל חטאי העם. אבל יום יבוא וה' ישיב את הגולים ויסלח לחטאיהם, ובמקומות שעכשיו הרוסים ושוממים מאדם וחי, יִשָּׁמְעוּ עוד קולות שמחה של חתונות, תודה לה', ויִרְבּוּ עדרי הצאן שירעו שם בשלווה. אז הברית עם העַם ועם בית דָוִד, הכוהנים והלויים תישמר לעד כמו חוקי הטבע.
תקציר
| ה' דיבר פעם שנייה אל יִרְמְיָהוּ כשהיה עדיין עצור ב"חֲצַר הַמַּטָּרָה" [*]הפרק הקודם תיאר את נסיבות המעצר של יִרְמְיָהוּ בחֲצַר הַמַּטָּרָה בעקבות דבריו הקשים על חורבן יְרוּשָׁלַיִם, וכלל את דבריו הראשונים של ה' ליִרְמְיָהוּ שכללו דברי נחמה על הגאולה הסופית של יְרוּשָׁלַיִם שעוד תבוא לאחר החורבן. וראו שם על "חֲצַר הַמַּטָּרָה" בפירוש לפסוק ב' בדברים הבאים: ה' עשה\יצר\הכין את ההתרחשות העתידית שתתואר להלן. קְרָא אלי, יִרְמְיָהוּ, ואני אענה לך ואבשר לך על אותן התרחשויות עתידיות גדולות וקבועות-בחוזקה\בצורות
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק ל"ב פסוקים ב-ג, ו: ב
וְאָז חֵיל מֶלֶךְ בָּבֶל צָרִים עַל יְרוּשָׁלִָם וְיִרְמְיָהוּ הַנָּבִיא הָיָה כָלוּא בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה אֲשֶׁר בֵּית מֶלֶךְ יְהוּדָה.
ג
אֲשֶׁר כְּלָאוֹ צִדְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה לֵאמֹר מַדּוּעַ אַתָּה נִבָּא לֵאמֹר כֹּה אָמַר יְהוָה הִנְנִי נֹתֵן אֶת הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד מֶלֶךְ בָּבֶל וּלְכָדָהּ.
... ו
וַיֹּאמֶר יִרְמְיָהוּ הָיָה דְּבַר יְהוָה אֵלַי לֵאמֹר.
.[*]ויש המפרשים "בְצֻרוֹת" כאילו היה כתוב "נצורות" כלומר שמורות היטב, כמו ביְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ח פסוק ו שאותן עוד לא ידעת!
[^]
יְשַׁעְיָהוּ פרק מ"ח פסוק ו: ו
שָׁמַעְתָּ חֲזֵה כֻּלָּהּ וְאַתֶּם הֲלוֹא תַגִּידוּ הִשְׁמַעְתִּיךָ חֲדָשׁוֹת מֵעַתָּה וּנְצֻרוֹת וְלֹא יְדַעְתָּם.
|
| א וַיְהִי דְבַר יְהוָה אֶל יִרְמְיָהוּ שֵׁנִית וְהוּא עוֹדֶנּוּ עָצוּר בַּחֲצַר הַמַּטָּרָה לֵאמֹר. ב כֹּה אָמַר יְהוָה עֹשָׂהּ יְהוָה יוֹצֵר אוֹתָהּ לַהֲכִינָהּ יְהוָה שְׁמוֹ. ג קְרָא אֵלַי וְאֶעֱנֶךָּ וְאַגִּידָה לְּךָ גְּדֹלוֹת וּבְצֻרוֹת לֹא יְדַעְתָּם. |
| כי ה' אמר את הדברים הבאים על הבתים של תושבי יְרוּשָׁלַיִם ועל הארמונות של מַלְכֵי יְהוּדָה המנותצים ומפוזרים על סוללות העפר של האויב השפוכות על החומה [*]ראו לדוגמא צילום של סֹלְלָת מצור אשורית על חומות לָכִישׁ בעמוד על לָכִישׁ. והרוסים ע"י הכלים-הכבדים\החרבות של האויב. |
| ד כִּי כֹה אָמַר יְהוָה אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל בָּתֵּי הָעִיר הַזֹּאת וְעַל בָּתֵּי מַלְכֵי יְהוּדָה הַנְּתֻצִים אֶל הַסֹּלְלוֹת וְאֶל הֶחָרֶב. |
| דברי ה': בָּתֵּי הָעִיר הללו יתמלאו בפגרים של אלה שבאו להלחם בכַּשְׂדִּים [*]הכַּשְׂדִּים היו שליטי בָּבֶל בימי עליית האימפריה שלה, והם נזכרים לעתים קרובות כמייצגים את הבבלים ואשר הוכו בידי ברוב הכעס\אף\חמה שלי כאשר הסתרתי את פני המברכות מֵהָעִיר בגלל כל הרעות שעוללו תושביה.
[^]
מְלָכִים-ב פרק כ"ה פסוקים י"ג, כ"ד: יג
וְאֶת עַמּוּדֵי הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בֵּית יְהוָה וְאֶת הַמְּכֹנוֹת וְאֶת יָם הַנְּחֹשֶׁת אֲשֶׁר בְּבֵית יְהוָה שִׁבְּרוּ כַשְׂדִּים וַיִּשְׂאוּ אֶת נְחֻשְׁתָּם בָּבֶלָה.
... כד
וַיִּשָּׁבַע לָהֶם גְּדַלְיָהוּ וּלְאַנְשֵׁיהֶם וַיֹּאמֶר לָהֶם אַל תִּירְאוּ מֵעַבְדֵי הַכַּשְׂדִּים שְׁבוּ בָאָרֶץ וְעִבְדוּ אֶת מֶלֶךְ בָּבֶל וְיִטַב לָכֶם.
|
| ה בָּאִים לְהִלָּחֵם אֶת הַכַּשְׂדִּים וּלְמַלְאָם אֶת פִּגְרֵי הָאָדָם אֲשֶׁר הִכֵּיתִי בְאַפִּי וּבַחֲמָתִי וַאֲשֶׁר הִסְתַּרְתִּי פָנַי מֵהָעִיר הַזֹּאת עַל כָּל רָעָתָם. |
| אבל אז אני אתן לה מַרְפֵּא\אֲרֻכָה [*]ראו "אֲרֻכָה" במובן "מַרְפֵּא" גם ביִרְמְיָהוּ פרק ל פסוק י"ז וארפא אוֹתה ואת תושביה ואחשוף\אגלה את כֶּתֶר\עֲטֶרֶת השָׁלוֹם וֶהאֱמֶת שלהם
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק ל פסוק י"ז: יז
כִּי אַעֲלֶה אֲרֻכָה לָךְ וּמִמַּכּוֹתַיִךְ אֶרְפָּאֵךְ נְאֻם יְהוָה כִּי נִדָּחָה קָרְאוּ לָךְ צִיּוֹן הִיא דֹּרֵשׁ אֵין לָהּ.
[*]יתכן ש"עֲתֶרֶת" היא שיבוש של "עֲטֶרֶת\כֶּתֶר", אך יש המפרשים במובן של יִתְרָה\ריבוי . ואשיב את השבויים\שְׁבוּת של בני ממלכות יְהוּדָה ויִשְׂרָאֵל מהגלות, ואבנה שוב את ממלכותיהם כפי שהיו לפני החורבן. |
| ו הִנְנִי מַעֲלֶה לָּהּ אֲרֻכָה וּמַרְפֵּא וּרְפָאתִים וְגִלֵּיתִי לָהֶם עֲתֶרֶת שָׁלוֹם וֶאֱמֶת. ז וַהֲשִׁבֹתִי אֶת שְׁבוּת יְהוּדָה וְאֵת שְׁבוּת יִשְׂרָאֵל וּבְנִתִים כְּבָרִאשֹׁנָה. |
| ואני אטהר אותם מכל הטומאה שהביאו עליהם החטאים שהם חטאו ופָּשְׁעוּ כְּלַפַּי. והגאולה שאביא עליהם תתן לי שם טוב ושמח שיהיה מהולל ומפואר בעיני כל עַמֵּי העולם כשהם ישמעו על כל הטוב שאני אעשה לבני יִשְׂרָאֵל, והם (הגויים) גם יפחדו וירגזו על כל הטוב והשלום שאני אעשה ליְרוּשָׁלַיִם. |
| ח וְטִהַרְתִּים מִכָּל עֲוֹנָם אֲשֶׁר חָטְאוּ לִי וְסָלַחְתִּי לכול [לְכָל] עֲוֹנוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר חָטְאוּ לִי וַאֲשֶׁר פָּשְׁעוּ בִי. ט וְהָיְתָה לִּי לְשֵׁם שָׂשׂוֹן לִתְהִלָּה וּלְתִפְאֶרֶת לְכֹל גּוֹיֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּ אֶת כָּל הַטּוֹבָה אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה אֹתָם וּפָחֲדוּ וְרָגְזוּ עַל כָּל הַטּוֹבָה וְעַל כָּל הַשָּׁלוֹם אֲשֶׁר אָנֹכִי עֹשֶׂה לָּהּ. |
| כי ה' אמר גם שבמקום הזה, בְּעָרֵי יְהוּדָה ובחוצות יְרוּשָׁלַיִם, אשר עליו אתם אומרים בצער שהוא חָרֵב ושומם מתושבים ומכל אדם וחי, כאן עוד יִשָּׁמְעוּ קולות שמחה של חתונות, וקולות שקוראים "הודו לה' כי הוא טוב והחסד שלו תמיד ניתן!", וקולות של המביאים למקדש קורבנות של תּוֹדָה לי על כך שהשבתי את השבויים של הָאָרֶץ למקומם המקורי. |
| י כֹּה אָמַר יְהוָה עוֹד יִשָּׁמַע בַּמָּקוֹם הַזֶּה אֲשֶׁר אַתֶּם אֹמְרִים חָרֵב הוּא מֵאֵין אָדָם וּמֵאֵין בְּהֵמָה בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלִַם הַנְשַׁמּוֹת מֵאֵין אָדָם וּמֵאֵין יוֹשֵׁב וּמֵאֵין בְּהֵמָה. יא קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה קוֹל אֹמְרִים הוֹדוּ אֶת יְהוָה צְבָאוֹת כִּי טוֹב יְהוָה כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ מְבִאִים תּוֹדָה בֵּית יְהוָה כִּי אָשִׁיב אֶת שְׁבוּת הָאָרֶץ כְּבָרִאשֹׁנָה אָמַר יְהוָה. |
| וה' אמר שבַּמָּקוֹם הַזֶּה שהוא כעת חָרֵב ושומם מכל אדם וחי, ושכל הערים הנטושות שלו היו למעון\נְוֵה לרֹעִים המביאים לשם את הצאן כדי שירבוץ בו, כולל בעָרֵי יְהוּדָה שבמחוזות הָהָר, הַשְּׁפֵלָה והַנֶּגֶב, בנחלת בִּנְיָמִן, ובסביבות יְרוּשָׁלַיִם ובשאר עָרֵי יְהוּדָה, עוד יִבְנוּ מחדש את מקומות היישוב, וחיות הַצֹּאן הרבות עוד תַּעֲבֹרְנָה בהם בזמן שיספרו\ימנו אותן [*]הרועים או הסוחרים? וראו דברים דומים של הנביא בפרק הקודם .
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק ל"ב פסוק מ"ד: מד
שָׂדוֹת בַּכֶּסֶף יִקְנוּ וְכָתוֹב בַּסֵּפֶר וְחָתוֹם וְהָעֵד עֵדִים בְּאֶרֶץ בִּנְיָמִן וּבִסְבִיבֵי יְרוּשָׁלִַם וּבְעָרֵי יְהוּדָה וּבְעָרֵי הָהָר וּבְעָרֵי הַשְּׁפֵלָה וּבְעָרֵי הַנֶּגֶב כִּי אָשִׁיב אֶת שְׁבוּתָם נְאֻם יְהוָה.
. |
| יב כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת עוֹד יִהְיֶה בַּמָּקוֹם הַזֶּה הֶחָרֵב מֵאֵין אָדָם וְעַד בְּהֵמָה וּבְכָל עָרָיו נְוֵה רֹעִים מַרְבִּצִים צֹאן. יג בְּעָרֵי הָהָר בְּעָרֵי הַשְּׁפֵלָה וּבְעָרֵי הַנֶּגֶב וּבְאֶרֶץ בִּנְיָמִן וּבִסְבִיבֵי יְרוּשָׁלִַם וּבְעָרֵי יְהוּדָה עֹד תַּעֲבֹרְנָה הַצֹּאן עַל יְדֵי מוֹנֶה אָמַר יְהוָה. |
| הברית החדשה דברי ה': הִנֵּה ביָמִים הבָּאִים בקרוב אני אקיים את כל הטוב שהזכרתי למעלה על בני ממלכות יִשְׂרָאֵל ויְהוּדָה, ואצמיח מזרע בית המלוכה של דָוִד צֶמַח של צְדָקָה, אשר יעשה משפט צדק ומעשי צדק בממלכתו. בימי מלכותו תבוא ישועה לממלכת יְהוּדָה, ויְרוּשָׁלַיִם תִּשְׁכּוֹן בבטחה, תחת מלכותו של המֶלֶךְ מבית דָוִד ששְּׁמוֹ יהיה "ה' צִדְקֵנוּ" [*]שמו של המֶלֶךְ הצַדִּיק אשר בימיו תבוא הישועה דומה לשמו של צִדְקִיָּהוּ שבימיו יבוא החורבן. יִרְמְיָהוּ כבר ניבא דברים זהים ביִרְמְיָהוּ פרק כ"ג פסוקים ה-ו .
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק כ"ג פסוקים ה-ו: ה
הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וַהֲקִמֹתִי לְדָוִד צֶמַח צַדִּיק וּמָלַךְ מֶלֶךְ וְהִשְׂכִּיל וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ.
ו
בְּיָמָיו תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וְיִשְׂרָאֵל יִשְׁכֹּן לָבֶטַח וְזֶה שְּׁמוֹ אֲשֶׁר יִקְרְאוֹ יְהוָה צִדְקֵנוּ.
. |
| יד הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וַהֲקִמֹתִי אֶת הַדָּבָר הַטּוֹב אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶל בֵּית יִשְׂרָאֵל וְעַל בֵּית יְהוּדָה. טו בַּיָּמִים הָהֵם וּבָעֵת הַהִיא אַצְמִיחַ לְדָוִד צֶמַח צְדָקָה וְעָשָׂה מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בָּאָרֶץ. טז בַּיָּמִים הָהֵם תִּוָּשַׁע יְהוּדָה וִירוּשָׁלִַם תִּשְׁכּוֹן לָבֶטַח וְזֶה אֲשֶׁר יִקְרָא לָהּ יְהוָה צִדְקֵנוּ. |
| כי ה' הודיע שלא תִּקָּטַע השושלת של בית דָוִד ושכל בָּנֶיהָ ימשיכו לשבת על כס המלכות של בני יִשְׂרָאֵל. גם הכֹּהֲנִים ומהַלְוִיִּם לא יפסיקו עוד לשרת לְּפָנָי במקדש בהעלאת קורבנות עוֹלָה [*]העֹלָה היא סוג של קורבן המיועד להשרף במלואו והקטרת מִנְחָה
[^]
וַיִּקְרָא פרק א
.[*]המִּנְחָה היא קורבן מן הצומח, כמו סֹלֶת מבושלת בשמן או בבושם וזביחת זבחים כל הַיָּמִים.
[^]
וַיִּקְרָא פרק ב
. |
| יז כִּי כֹה אָמַר יְהוָה לֹא יִכָּרֵת לְדָוִד אִישׁ יֹשֵׁב עַל כִּסֵּא בֵית יִשְׂרָאֵל. יח וְלַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם לֹא יִכָּרֵת אִישׁ מִלְּפָנָי מַעֲלֶה עוֹלָה וּמַקְטִיר מִנְחָה וְעֹשֶׂה זֶּבַח כָּל הַיָּמִים. |
| וה' אמר עוד ליִרְמְיָהוּ: רק אם מישהו יצליח להפר את הברית שלי עם הַיּוֹם והַלָּיְלָה שֶׁלְּפִיהָּ הם מופיעים בזמנם הקבוע כל יּוֹם ולָּיְלָה, אז תופר גם הברית הזאת שלי עם דָּוִד עַבְדִּי שֶׁלְּפִיהָּ צאצאיו ימשיכו למלוך עַל כִּסְאוֹ, ותופר גם הברית הזאת שלי עם הַלְוִיִּם הַכֹּהֲנִים מְשָׁרְתָי [*]כלומר הדבר לא יקרה לעולם. ראו צורת ביטוי דומה של הנביא ביִרְמְיָהוּ פרק ל"א פסוקים ל"ד-ל"ו .
[^]
יִרְמְיָהוּ פרק ל"א פסוקים ל"ד-ל"ו: לד
כֹּה אָמַר יְהוָה נֹתֵן שֶׁמֶשׁ לְאוֹר יוֹמָם חֻקֹּת יָרֵחַ וְכוֹכָבִים לְאוֹר לָיְלָה רֹגַע הַיָּם וַיֶּהֱמוּ גַלָּיו יְהוָה צְבָאוֹת שְׁמוֹ.
לה
אִם יָמֻשׁוּ הַחֻקִּים הָאֵלֶּה מִלְּפָנַי נְאֻם יְהוָה גַּם זֶרַע יִשְׂרָאֵל יִשְׁבְּתוּ מִהְיוֹת גּוֹי לְפָנַי כָּל הַיָּמִים.
לו
כֹּה אָמַר יְהוָה אִם יִמַּדּוּ שָׁמַיִם מִלְמַעְלָה וְיֵחָקְרוּ מוֹסְדֵי אֶרֶץ לְמָטָּה גַּם אֲנִי אֶמְאַס בְּכָל זֶרַע יִשְׂרָאֵל עַל כָּל אֲשֶׁר עָשׂוּ נְאֻם יְהוָה.
. |
| יט וַיְהִי דְּבַר יְהוָה אֶל יִרְמְיָהוּ לֵאמוֹר. כ כֹּה אָמַר יְהוָה אִם תָּפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי הַיּוֹם וְאֶת בְּרִיתִי הַלָּיְלָה וּלְבִלְתִּי הֱיוֹת יוֹמָם וָלַיְלָה בְּעִתָּם. כא גַּם בְּרִיתִי תֻפַר אֶת דָּוִד עַבְדִּי מִהְיוֹת לוֹ בֵן מֹלֵךְ עַל כִּסְאוֹ וְאֶת הַלְוִיִּם הַכֹּהֲנִים מְשָׁרְתָי. |
| וכמו שאי אפשר לספור את הכוכבים שבצְבָא הַשָּׁמַיִם או למדוד את כמות חוֹל הַיָּם, כיוון שהם כל כך רבים, כך אני גם אַרְבֶּה אֶת הצאצאים מבית דָּוִד ואת הַלְוִיִּם המשרתים אותי. |
| כב אֲשֶׁר לֹא יִסָּפֵר צְבָא הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִמַּד חוֹל הַיָּם כֵּן אַרְבֶּה אֶת זֶרַע דָּוִד עַבְדִּי וְאֶת הַלְוִיִּם מְשָׁרְתֵי אֹתִי. |
| וה' אמר עוד ליִרְמְיָהוּ: הרי רָאִיתָ מה אמרו בני הָעָם אשר ביניהם יושבים הגולים על שְׁתֵּי "הַמִּשְׁפָּחוֹת" של הגולים מממלכות יִשְׂרָאֵל ויְהוּדָה, כאילו ה' בחר בהם ואז מאס בהם, ולכן אותם גויים משמיצים\מנאצים את עַמִּי כאילו הוא לא ישוב עוד להיות עם [*]אך יש המפרשים את הפסוק הזה כאילו בני יִשְׂרָאֵל הגולים הם אלה אשר אומרים את הדברים מתוך אכזבה על כך שה' נטש אותם . |
| כג וַיְהִי דְּבַר יְהוָה אֶל יִרְמְיָהוּ לֵאמֹר. כד הֲלוֹא רָאִיתָ מָה הָעָם הַזֶּה דִּבְּרוּ לֵאמֹר שְׁתֵּי הַמִּשְׁפָּחוֹת אֲשֶׁר בָּחַר יְהוָה בָּהֶם וַיִּמְאָסֵם וְאֶת עַמִּי יִנְאָצוּן מִהְיוֹת עוֹד גּוֹי לִפְנֵיהֶם. |
| אבל אני אומר, שרק אם לא אקיים את בְרִיתִי עם הַיּוֹם והַלָּיְלָה ולא אקיים את חוקי הטבע שקבעו את השָׁמַיִם ואת האָרֶץ במקומם, אז גם באמת אמאס שוב בצאצאים של יַעֲקב ואמאס בצאצאים של בית דָוִד ואמנע מהם להוציא עוד מושלים על הצאצאים של אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב [*]כלומר הדבר לא יקרה לעולם , כי אני עוד ארחם עליהם ואשיב את השבויים שלהם מהגלות. |
| כה כֹּה אָמַר יְהוָה אִם לֹא בְרִיתִי יוֹמָם וָלָיְלָה חֻקּוֹת שָׁמַיִם וָאָרֶץ לֹא שָׂמְתִּי. כו גַּם זֶרַע יַעֲקוֹב וְדָוִד עַבְדִּי אֶמְאַס מִקַּחַת מִזַּרְעוֹ מֹשְׁלִים אֶל זֶרַע אַבְרָהָם יִשְׂחָק וְיַעֲקֹב כִּי אשוב [אָשִׁיב] אֶת שְׁבוּתָם וְרִחַמְתִּים. |
ציטוטים נבחרים - חלקם מולחנים