יְשַׁעְיָהוּ י

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

סַנְחֵרִיב, See page for author [Public domain], via Wikimedia Commons

הוֹי אַשּׁוּר שֵׁבֶט אַפִּי וּמַטֶּה הוּא בְיָדָם זַעְמִי (ה) תמונה של סַנְחֵרִיב מֶלֶךְ אַשּׁוּר מוביל את צבאו.

סיכום

נבואת תּוֹכָחָה נגד המחוקקים חוקי עוול ושופטים באי צדק את החלשים. נבואת תוכחה וחורבן לאַשּׁוּר: היא משמשת את ה' כמַטֶּה להעניש בו את האומות החוטאות אבל חושבת בגאוותה שהיא המבצעת ולא הכלי. לכן, היא תוכֶּה כמו מִדְיָן ומִצְרָיִם ושארית יִשְׂרָאֵל ישרדו ויחזרו בתשובה.

תקציר

נבואת תּוֹכָחָה למחוקקים הרשעים: אבוי לאלה המחוקקים\כותבים חוקי רֶשַׁע\אָוֶן\עָמָל, כדי להרחיק את העניים\דַּלִּים מדין הצדק המגיע להם וְלִגְזֹל את המגיע להם לפי דין, וכך לקחת שלל\לבזוז את הרכוש הדל של אַלְמָנוֹת ויְתוֹמִים.

א הוֹי הַחֹקְקִים חִקְקֵי אָוֶן וּמְכַתְּבִים עָמָל כִּתֵּבוּ. ב לְהַטּוֹת מִדִּין דַּלִּים וְלִגְזֹל מִשְׁפַּט עֲנִיֵּי עַמִּי לִהְיוֹת אַלְמָנוֹת שְׁלָלָם וְאֶת יְתוֹמִים יָבֹזּוּ.

"מה תעשו כשיגיע היום שבו ה' יפקוד אתכם כדי להענישכם? אל מי תברחו כדי לקבל עזרה כשיבוא אליכם אסון\שׁוֹאָה ממרחקים, ואיפה תנטשו את רכושכם\כְּבוֹדְכֶם? מה תוכלו לעשות חוץ מלכרוע בפני האויב כשבוי\אסיר או ליפול\למות ביחד עם שאר ההֲרוּגִים?" אך עם כל המכה זאת, ה' לא נרגע-מכעסו\שָׁב-אַפּוֹ, וידו עוד נטויה כדי להמשיך להכות את החוטאים.

ג וּמַה תַּעֲשׂוּ לְיוֹם פְּקֻדָּה וּלְשׁוֹאָה מִמֶּרְחָק תָּבוֹא עַל מִי תָּנוּסוּ לְעֶזְרָה וְאָנָה תַעַזְבוּ כְּבוֹדְכֶם. ד בִּלְתִּי כָרַע תַּחַת אַסִּיר וְתַחַת הֲרוּגִים יִפֹּלוּ בְּכָל זֹאת לֹא שָׁב אַפּוֹ וְעוֹד יָדוֹ נְטוּיָה.

נבואת תוכחה וחורבן לאַשּׁוּר: אבוי לאַשּׁוּר! ה' נתן בידה את המקל\שֵׁבֶט\מַטֶּה של כעסו\אַפו\זעמו וישלח אותה להכות בו את הָעָם הרשע\חָנֵף שהוא מקור כעסו\עברתו. ה' יצווה על אַשּׁוּר לקחת שלל\ביזה ולרמוס את הָעָם הרשע כמו שרומסים טיט\חֹמֶר-חוּצוֹת.

ה הוֹי אַשּׁוּר שֵׁבֶט אַפִּי וּמַטֶּה הוּא בְיָדָם זַעְמִי. ו בְּגוֹי חָנֵף אֲשַׁלְּחֶנּוּ וְעַל עַם עֶבְרָתִי אֲצַוֶּנּוּ לִשְׁלֹל שָׁלָל וְלָבֹז בַּז ולשימו [וּלְשׂוּמוֹ] מִרְמָס כְּחֹמֶר חוּצוֹת.

אך אַשּׁוּר אינה מדמיינת בלבה שזהו תפקידה אלא מתכננת להשמיד\לְהַכְרִית עמים רבים למטרותיה שלה. ומֶלֶךְ אַשּׁוּר אומר: "הרי כל המְלָכִים שניצחתי משרתים עכשיו ביחד כשַׂרִים בממלכתי ..."

ז וְהוּא לֹא כֵן יְדַמֶּה וּלְבָבוֹ לֹא כֵן יַחְשֹׁב כִּי לְהַשְׁמִיד בִּלְבָבוֹ וּלְהַכְרִית גּוֹיִם לֹא מְעָט. ח כִּי יֹאמַר הֲלֹא שָׂרַי יַחְדָּו מְלָכִים.

"... והלא כמו שאַשּׁוּר כבשה את כָּרכּמיש כך היא גם כבשה את כַּלְנוֹ, וכמו שהיא כבשה את אַרְפָּד כך היא כבשה את חֲמָת, וכמו שהיא כבשה את דַמֶּשֶׂק כך היא כבשה את שֹׁמְרוֹן. ..."

ט הֲלֹא כְּכַרְכְּמִישׁ כַּלְנוֹ אִם לֹא כְאַרְפַּד חֲמָת אִם לֹא כְדַמֶּשֶׂק שֹׁמְרוֹן.

"... כמו שהיה כח בידי לכבוש את כל ממלכות עובדות האלילים הללו, אשר פְסִילֵיהֶן רבים מהפסלים של יְרוּשָׁלַיִם ושל שֹׁמְרוֹן, וכמו שעשיתי לְשֹׁמְרוֹן ולכל אֱלִילֶיהָ, כך אוכל לעשות גם בקלות ליְרוּשָׁלַיִם ולאליליה\עֲצַבֶּיהָ."

י כַּאֲשֶׁר מָצְאָה יָדִי לְמַמְלְכֹת הָאֱלִיל וּפְסִילֵיהֶם מִירוּשָׁלַ‍ִם וּמִשֹּׁמְרוֹן. יא הֲלֹא כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְשֹׁמְרוֹן וְלֶאֱלִילֶיהָ כֵּן אֶעֱשֶׂה לִירוּשָׁלַ‍ִם וְלַעֲצַבֶּיהָ.

אחרי שה' יסיים לבצע את כל המעשים שהוא יבקש לעשות ביְרוּשָׁלַיִם אז ה' יפקוד גם את מֶלֶךְ אַשּׁוּר כדי להענישו על תוצאות\פרי גאוותנותו ועל התפארותו\רוּם-עֵינָיו.

יב וְהָיָה כִּי יְבַצַּע אֲדֹנָי אֶת כָּל מַעֲשֵׂהוּ בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלָ‍ִם אֶפְקֹד עַל פְּרִי גֹדֶל לְבַב מֶלֶךְ אַשּׁוּר וְעַל תִּפְאֶרֶת רוּם עֵינָיו.

כי מֶלֶךְ אַשּׁוּר אָמַר: "בְּכֹחַ יָדִי שלי עָשִׂיתִי את כל הדברים הללו, ובחוכמתי\נְבֻנוֹתִי הצלחתי להסיר את גבולות העַמִּים ובזזתי\שסיתי\שׁוֹשֵׂתִי את אוצרותיהם-השמורים\עֲתוּדוֹתֵיהֶם, והפלתי את תושביהם כמו גיבור-מלחמה\אבִּיר. ..."

יג כִּי אָמַר בְּכֹחַ יָדִי עָשִׂיתִי וּבְחָכְמָתִי כִּי נְבֻנוֹתִי וְאָסִיר גְּבוּלֹת עַמִּים ועתידתיהם [וַעֲתוּדוֹתֵיהֶם] שׁוֹשֵׂתִי וְאוֹרִיד כַּאבִּיר יוֹשְׁבִים.

"... הרי ידי מצאה את אוצרות\חֵיל הָעַמִּים כמו ביצים עֲזֻבוֹת בקֵּן, ואספתי ביצים עזובות שכאלה בכל הארצות שכבשתי, ולא היתה אף ציפור שתניד\תזיז כָּנָף כנגדי או תפצה פה ותצפצף במחאה."

יד וַתִּמְצָא כַקֵּן יָדִי לְחֵיל הָעַמִּים וְכֶאֱסֹף בֵּיצִים עֲזֻבוֹת כָּל הָאָרֶץ אֲנִי אָסָפְתִּי וְלֹא הָיָה נֹדֵד כָּנָף וּפֹצֶה פֶה וּמְצַפְצֵף.

תשובת יְשַׁעְיָהוּ למֶלֶךְ אַשּׁוּר: "האם הגיוני שהַגַּרְזֶן יחשוב את עצמו כראוי להתפאר יותר מהאדם הַחֹצֵב בּוֹ? או שהַמַּשּׂוֹר יחשוב את עצמו חשוב\גדול יותר מהאדם המניף אותו? או שמקל\שֵׁבֶט\מַטֶּה ינסה להניף את האדם שמרים אותו, אשר איננו בּוּל עץ כמותו?"

טו הֲיִתְפָּאֵר הַגַּרְזֶן עַל הַחֹצֵב בּוֹ אִם יִתְגַּדֵּל הַמַּשּׂוֹר עַל מְנִיפוֹ כְּהָנִיף שֵׁבֶט וְאֶת מְרִימָיו כְּהָרִים מַטֶּה לֹא עֵץ.

לכן ה' הבא להלחם בראש צבאותיו ישלח רָזוֹן ורעב בשומנים של מֶלֶךְ אַשּׁוּר, ובמקום\תַחַת כְּבֹדוֹ תבער\תיקוֹד אש. כי ה' שהוא אורו וקדושו של עם יִשְׂרָאֵל הוא זה שיהיה לאותה אֵשׁ\לֶהָבָה והיא תבער עד שתאכל את כל הקוצים\שָׁמִיר וָשָׁיִת שלו ביום אחד.

טז לָכֵן יְשַׁלַּח הָאָדוֹן יְהוָה צְבָאוֹת בְּמִשְׁמַנָּיו רָזוֹן וְתַחַת כְּבֹדוֹ יֵקַד יְקֹד כִּיקוֹד אֵשׁ. יז וְהָיָה אוֹר יִשְׂרָאֵל לְאֵשׁ וּקְדוֹשׁוֹ לְלֶהָבָה וּבָעֲרָה וְאָכְלָה שִׁיתוֹ וּשְׁמִירוֹ בְּיוֹם אֶחָד.

כי ה' ישמיד את כל גיבורי אַשּׁוּר, הנמשלים למכובדים\מפוארים שבעצי היער שלו\כַרְמִלּוֹ, וההשמדה תהיה גם של הנֶּפֶשׁ וגם של הגוף שיְכַלֶּה\יעלם ויתמוסס כמו עץ אָכוּל תולעת\סָס. ביער שלו ישאר מספר כה קטן של עצים (כלומר חיילים), עד שאפילו ילד קטן יוכל לכתוב את סיכום מספרם.

יח וּכְבוֹד יַעְרוֹ וְכַרְמִלּוֹ מִנֶּפֶשׁ וְעַד בָּשָׂר יְכַלֶּה וְהָיָה כִּמְסֹס נֹסֵס. יט וּשְׁאָר עֵץ יַעְרוֹ מִסְפָּר יִהְיוּ וְנַעַר יִכְתְּבֵם.

ביום ההוא לא ימשיכו הפליטים שישארו מעם יִשְׂרָאֵל\יַעֲקֹב לסמוך עוד על אַשּׁוּר אשר רק הכתה אותם אלא יסמכו באמונת אמת רק על ה' קְדוֹשָׁם. שארית הפליטים של עם יִשְׂרָאֵל יחזרו אז בתשובה אל ה', המגן הגִּבּוֹר שלהם.

כ וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא לֹא יוֹסִיף עוֹד שְׁאָר יִשְׂרָאֵל וּפְלֵיטַת בֵּית יַעֲקֹב לְהִשָּׁעֵן עַל מַכֵּהוּ וְנִשְׁעַן עַל יְהוָה קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל בֶּאֱמֶת. כא שְׁאָר יָשׁוּב שְׁאָר יַעֲקֹב אֶל אֵל גִּבּוֹר.

כי אם על בני יִשְׂרָאֵל עוד להיות רבים כמו חוֹל הַיָּם (כפי שהובטח לאבות) אז צריכה לשרוד שארית מהם שתחזור בתשובה. לכן כעת הכִּלָּיוֹן שחרץ ה' ישטוף בצדק (את כוחות אַשּׁוּר), כי ה' הלוחם בראש צבאותיו חרץ עליהם כִּלָּיוֹן\כָלָה בתוך כל הָאָרֶץ.

כב כִּי אִם יִהְיֶה עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם שְׁאָר יָשׁוּב בּוֹ כִּלָּיוֹן חָרוּץ שׁוֹטֵף צְדָקָה. כג כִּי כָלָה וְנֶחֱרָצָה אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת עֹשֶׂה בְּקֶרֶב כָּל הָאָרֶץ.

לכן ה' הרגיע את בני עמו היושבים ביְרוּשָׁלַיִם שאינם צריכים לפחוד מֵאַשּׁוּר אשר מַכָּה אותם כעת במקל\שֵּׁבֶט\מַטֵּה שהיא מרימה עליהם, כפי שנהגו להכות אותם בימי עבדותם במִצְרָיִם. כי רק עוד מְעַט\מִזְעָר זמן יכלה ה' את הכעס\זַעַם\אף שלו עליהם.

כד לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה צְבָאוֹת אַל תִּירָא עַמִּי יֹשֵׁב צִיּוֹן מֵאַשּׁוּר בַּשֵּׁבֶט יַכֶּכָּה וּמַטֵּהוּ יִשָּׂא עָלֶיךָ בְּדֶרֶךְ מִצְרָיִם. כה כִּי עוֹד מְעַט מִזְעָר וְכָלָה זַעַם וְאַפִּי עַל תַּבְלִיתָם.

אז יעורר ה' על מֶלֶךְ אַשּׁוּר את השוט שלו שיכה אותו מכה גמורה כמו שהוכתה מִדְיָן בְּצוּר עוֹרֵב וכמו שהוכתה מִצְרָיִם מכה גמורה בים סוּף אחרי שמטה ה' הכה בים.

כו וְעוֹרֵר עָלָיו יְהוָה צְבָאוֹת שׁוֹט כְּמַכַּת מִדְיָן בְּצוּר עוֹרֵב וּמַטֵּהוּ עַל הַיָּם וּנְשָׂאוֹ בְּדֶרֶךְ מִצְרָיִם.

וביום שה' יכה את אַשּׁוּר, העוֹל אשר הביא סֵבֶל לבני יִשְׂרָאֵל יוּסָר מעל השכם\צוואר שלהם, והעוֹל יקולקל\יחובל בידי בני יִשְׂרָאֵל שיהיו כבר בריאים\שמנים וחזקים מספיק כדי לשבור אותו מעל צווארם.

כז וְהָיָה בַּיּוֹם הַהוּא יָסוּר סֻבֳּלוֹ מֵעַל שִׁכְמֶךָ וְעֻלּוֹ מֵעַל צַוָּארֶךָ וְחֻבַּל עֹל מִפְּנֵי שָׁמֶן.

מסע הכיבוש של אַשּׁוּר בארץ: יְשַׁעְיָהוּ מתאר כאן בפירוט את מהלך הפלישה המהיר של צבא אַשּׁוּר לעבר יְרוּשָׁלַיִם מכוון צפון (ראו במפה). נמסרים שמות של אתרים לאורך המסלול מהָעַי בצפון ודרומה עד לנֹב אשר צופה כבר מקרוב על הר-הבית. מתואר הפחד שאחז בישובים הסמוכים, ולבסוף הכשלון של נסיון הכיבוש בעזרת ה'.

צבא אַשּׁוּר בא להָעַי\עַיַּת ועבר במִגְרוֹן הסמוך אל מִכְמָשׂ, שם הוא הפקיד את כלי המלחמה שלו. משם הצבא המשיך ועבר את המַעְבָּרָה לכוון גֶּבַע, שם הוא הכין חניון-לילה\מָלוֹן וישן\לָן בו. תושבי הָרָמָה שראו את האויב מתקרב נבהלו ותושבי גִּבְעַת שָׁאוּל ברחו.

כח בָּא עַל עַיַּת עָבַר בְּמִגְרוֹן לְמִכְמָשׂ יַפְקִיד כֵּלָיו. כט עָבְרוּ מַעְבָּרָה גֶּבַע מָלוֹן לָנוּ חָרְדָה הָרָמָה גִּבְעַת שָׁאוּל נָסָה.

בַּת גַּלִּים - זעקי\צַהֲלִי בקול קריאות מצוקה! לַיְש - הקשיבי לזעקות, ועֲנָתוֹת - עני להן בזעקות מִשֶּׁלָּךְ! תושבי מַדְמֵנָה ברחו\נדדו, ויֹשְׁבֵי הַגֵּבִים התבצרו\הֵעִיזוּ.

ל צַהֲלִי קוֹלֵךְ בַּת גַּלִּים הַקְשִׁיבִי לַיְשָׁה עֲנִיָּה עֲנָתוֹת. לא נָדְדָה מַדְמֵנָה יֹשְׁבֵי הַגֵּבִים הֵעִיזוּ.

ועוד היום צבא האויב יעמוד כבר בנֹב וינופף משם בידו אל עבר הר-הבית\הר-בת-צִיּוֹן\גִּבְעַת-יְרוּשָׁלָ‍ִם.

לב עוֹד הַיּוֹם בְּנֹב לַעֲמֹד יְנֹפֵף יָדוֹ הַר בית [בַּת] צִיּוֹן גִּבְעַת יְרוּשָׁלָ‍ִם.

אך הנה ה' בא בראש צבאותיו ומְסָעֵף\כורת-את-הסעיפים של הענפים-הגדולים\פֹּארוֹת בְּמַעֲרָצָה וכל העצים הגבוהים יִגָּדְעוּ ויונמכו\יִשְׁפָּלוּ. ה' ימשיך ויכרות\ינקף את סִבְכֵי הַיַּעַר בגרזן אַדִּיר מבַּרְזֶל, וגם עצי הר הַלְּבָנוֹן הענקים יִכָּרְתוּ בו ויפלו.

לג הִנֵּה הָאָדוֹן יְהוָה צְבָאוֹת מְסָעֵף פֻּארָה בְּמַעֲרָצָה וְרָמֵי הַקּוֹמָה גְּדוּעִים וְהַגְּבֹהִים יִשְׁפָּלוּ. לד וְנִקַּף סִבְכֵי הַיַּעַר בַּבַּרְזֶל וְהַלְּבָנוֹן בְּאַדִּיר יִפּוֹל.

ציטוטים נבחרים

פסוקים
א	הוֹי הַחֹקְקִים חִקְקֵי אָוֶן, וּמְכַתְּבִים עָמָל כִּתֵּבוּ.
י"ד	וַתִּמְצָא כַקֵּן יָדִי לְחֵיל הָעַמִּים וְכֶאֱסֹף בֵּיצִים עֲזֻבוֹת כָּל הָאָרֶץ אֲנִי אָסָפְתִּי, וְלֹא הָיָה נֹדֵד כָּנָף וּפֹצֶה פֶה וּמְצַפְצֵף".