יִרְמְיָהוּ ז

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

תל שילה, משמאל לתל, למרגלותיו, שרידי הכנסייה הביזנטית, By Abraham Sobkowski OFM [CC-BY-SA-3.0], from Wikimedia Commons

כִּי לְכוּ נָא אֶל מְקוֹמִי אֲשֶׁר בְּשִׁילוֹ אֲשֶׁר שִׁכַּנְתִּי שְׁמִי שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה (י"ב) תל שִׁלֹה.

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Valley of Hinom, By Deror avi [CC-BY-SA-3.0 / GFDL], from Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ (ל"א)

סיכום

3 נבואות שנאמרו במקדש: יִרְמְיָהוּ נקרא לנבא בשער המקדש לפני קהל הבאים. אַל להם לחטוא ואז לבטוח בבית המקדש כערובה לכך שה' לא יפגע בהם, כי הרי ה' כבר הרס את שִׁילה שם שכן ה' בעבר. מצוות הקורבנות לא היתה כלולה במצוות המרכזיות שקיבל העם לראשונה כשיצא ממצרים, והיא פחות חשובה מהצורך ללכת לפי תורת ה'. מנהג הקרבת ילדים (למֹלֶךְ) בבמות התֹּפֶת שבגֵיא בֶן הִנֹּם מאוס ע"י ה'.

תקציר

נבואת מקדש 1: להלן דברי ה' ליִרְמְיָהוּ: עמוד בשער המקדש וקרא שם בקול את הדברים הבאים: שִׁמְעוּ את דבר ה', אַתֶּם תושבי ממלכת יְהוּדָה הַבָּאִים בשערי המקדש הָאֵלֶּה כדי לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת כאן לה'! כך אמר ה': שַׁפְּרוּ\הֵיטִיבוּ את דַרְכֵיכֶם ואת מעשיכם\מַעַלְלֵיכֶם ואז אני אֲשַׁכֵּן אתכם בבטחה כאן לְיָדִי בצִיּוֹן.

א הַדָּבָר אֲשֶׁר הָיָה אֶל יִרְמְיָהוּ מֵאֵת יְהוָה לֵאמֹר. ב עֲמֹד בְּשַׁעַר בֵּית יְהוָה וְקָרָאתָ שָּׁם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה וְאָמַרְתָּ שִׁמְעוּ דְבַר יְהוָה כָּל יְהוּדָה הַבָּאִים בַּשְּׁעָרִים הָאֵלֶּה לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת לַיהוָה. ג כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם וַאֲשַׁכְּנָה אֶתְכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה.

אל תבטחו בדברי נביאי השקר החוזרים ואומרים שהֵיכַל ה' שבמקדש יגן עליכם! כי בעצם רק אם תשפרו הֵיטֵב את דַרְכֵיכֶם ואת מעשיכם, ואם תשפטו בצדק בין האנשים ...

ד אַל תִּבְטְחוּ לָכֶם אֶל דִּבְרֵי הַשֶּׁקֶר לֵאמֹר הֵיכַל יְהוָה הֵיכַל יְהוָה הֵיכַל יְהוָה הֵמָּה. ה כִּי אִם הֵיטֵיב תֵּיטִיבוּ אֶת דַּרְכֵיכֶם וְאֶת מַעַלְלֵיכֶם אִם עָשׂוֹ תַעֲשׂוּ מִשְׁפָּט בֵּין אִישׁ וּבֵין רֵעֵהוּ.

... ולא תעשקו את החלשים שבחברה - הגֵּר היָתוֹם וְהאַלְמָנָה, ולא תִּשְׁפְּכוּ כאן ביְרוּשָׁלַיִם דָם של חפים\נקיים מפשע, ולא תלכו לעבוד אלוהים אחרים ובכך לגרום לעצמכם נזק, רק אז אני אֲשַׁכֵּן אתכם בבטחה כאן בָּאָרֶץ שנָתַתִּי לַאֲבוֹתֵיכֶם לָנְצָח.

ו גֵּר יָתוֹם וְאַלְמָנָה לֹא תַעֲשֹׁקוּ וְדָם נָקִי אַל תִּשְׁפְּכוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה וְאַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים לֹא תֵלְכוּ לְרַע לָכֶם. ז וְשִׁכַּנְתִּי אֶתְכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה בָּאָרֶץ אֲשֶׁר נָתַתִּי לַאֲבוֹתֵיכֶם לְמִן עוֹלָם וְעַד עוֹלָם.

אבל הִנֵּה אַתֶּם בכל זאת בֹּטְחִים בדברים של נביאי השקר אשר אינם מועילים לכם. האם תעברו על הדיברות ותגנבו, תרצחו, תנאפו ותשבעו שבועת שקר ותעלו קטורת לאל הבָּעַל ותלכו לעבוד אֱלֹהִים אֲחֵרִים שאותם לא הכרתם כפי שבהכרתם אותח, ואז תבואו ותעמדו כאן לפני במקדש הנקרא על שמי ותחשבו לעצמכם שכך תצילו את עצמכם מעונש על כל מעשי התועבה הָאֵלֶּה?

ח הִנֵּה אַתֶּם בֹּטְחִים לָכֶם עַל דִּבְרֵי הַשָּׁקֶר לְבִלְתִּי הוֹעִיל. ט הֲגָנֹב רָצֹחַ וְנָאֹף וְהִשָּׁבֵעַ לַשֶּׁקֶר וְקַטֵּר לַבָּעַל וְהָלֹךְ אַחֲרֵי אֱלֹהִים אֲחֵרִים אֲשֶׁר לֹא יְדַעְתֶּם. י וּבָאתֶם וַעֲמַדְתֶּם לְפָנַי בַּבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו וַאֲמַרְתֶּם נִצַּלְנוּ לְמַעַן עֲשׂוֹת אֵת כָּל הַתּוֹעֵבוֹת הָאֵלֶּה.

האם בית המקדש הזה הנקרא על שְׁמִי נראה בְּעֵינֵיכֶם כמו מערה שבה שוכנים רשעים\פָּרִצִים? הֲרֵי אני רָאִיתִי גם את המחשבות הללו שלכם. לְכוּ לשִׁלֹה, אשר היתה מקום המשכן הראשון שעשיתי לשְׁמִי, וּרְאוּ את החורבן שעָשִׂיתִי למקום משכני הזה בגלל המעשים הרעים של עם יִשְׂרָאֵל.

יא הַמְעָרַת פָּרִצִים הָיָה הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו בְּעֵינֵיכֶם גַּם אָנֹכִי הִנֵּה רָאִיתִי נְאֻם יְהוָה. יב כִּי לְכוּ נָא אֶל מְקוֹמִי אֲשֶׁר בְּשִׁילוֹ אֲשֶׁר שִׁכַּנְתִּי שְׁמִי שָׁם בָּרִאשׁוֹנָה וּרְאוּ אֵת אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לוֹ מִפְּנֵי רָעַת עַמִּי יִשְׂרָאֵל.

ועכשיו, בגלל שעשיתם את כל הַמַּעֲשִׂים הרעים הָאֵלֶּה בזמן שדיברתי והזהרתי אתכם הַשְׁכֵּם כל בוקר מחדש ואתם לֹא שְׁמַעְתֶּם את דברי, וקראתי לכם ולא עניתם לי, לכן כמו שהחרבתי את משכני בשִׁלֹה כך אעשה גם לבית המקדש שנקרא על שמי ואשר בו אתם בוטחים ושאותו נתתי לָכֶם וְלַאֲבוֹתֵיכֶם.

יג וְעַתָּה יַעַן עֲשׂוֹתְכֶם אֶת כָּל הַמַּעֲשִׂים הָאֵלֶּה נְאֻם יְהוָה וָאֲדַבֵּר אֲלֵיכֶם הַשְׁכֵּם וְדַבֵּר וְלֹא שְׁמַעְתֶּם וָאֶקְרָא אֶתְכֶם וְלֹא עֲנִיתֶם. יד וְעָשִׂיתִי לַבַּיִת אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו אֲשֶׁר אַתֶּם בֹּטְחִים בּוֹ וְלַמָּקוֹם אֲשֶׁר נָתַתִּי לָכֶם וְלַאֲבוֹתֵיכֶם כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְשִׁלוֹ.

וגם אשליך אתכם מֵעַל פָּנָי במקדש שביְרוּשָׁלַיִם כמו שהִשְׁלַכְתִּי אֶת כָּל אֲחֵיכֶם בני שבט אֶפְרָיִם.

טו וְהִשְׁלַכְתִּי אֶתְכֶם מֵעַל פָּנָי כַּאֲשֶׁר הִשְׁלַכְתִּי אֶת כָּל אֲחֵיכֶם אֵת כָּל זֶרַע אֶפְרָיִם.

דברי ה' לנביא: וְאַתָּה אַל תִּתְפַּלֵּל בְּעַד הָעָם החוטא הַזֶּה עם דברי שירה\רִנָּה וּתְפִלָּה, ואל תפנה-אלי\תפגע-בי בבקשות למען הָעָם, כי החלטתי להעניש אותם ולכן לא אשמע את בקשתך. אתה לא רואה הֲרֵי את כל החטאים שהם עושים בלי בושה בכל עָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת העיר יְרוּשָׁלַיִם?

טז וְאַתָּה אַל תִּתְפַּלֵּל בְּעַד הָעָם הַזֶּה וְאַל תִּשָּׂא בַעֲדָם רִנָּה וּתְפִלָּה וְאַל תִּפְגַּע בִּי כִּי אֵינֶנִּי שֹׁמֵעַ אֹתָךְ. יז הַאֵינְךָ רֹאֶה מָה הֵמָּה עֹשִׂים בְּעָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלָ‍ִם.

כולם מתכוננים לעבודה זרה - הַבָּנִים מְלַקְּטִים עֵצִים והָאָבוֹת מְבַעֲרִים בהם אֶת הָאֵשׁ וְהַנָּשִׁים לָשׁוֹת בָּצֵק לַעֲשׂוֹת עוגות\כַּוָּנִים לשם עבודת\מְלֶאכֶת השמיים, ולנסוך נְסָכִים לֵאלֹהִים אֲחֵרִים כדי להכעיס אותי.

יח הַבָּנִים מְלַקְּטִים עֵצִים וְהָאָבוֹת מְבַעֲרִים אֶת הָאֵשׁ וְהַנָּשִׁים לָשׁוֹת בָּצֵק לַעֲשׂוֹת כַּוָּנִים לִמְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם וְהַסֵּךְ נְסָכִים לֵאלֹהִים אֲחֵרִים לְמַעַן הַכְעִסֵנִי.

האם הם מַכְעִסִים רק אותי? הרי להם עצמם הם גורמים בּוּשָׁה! לכן כך אמר ה': הנה כעסי\אַפִּי\חֲמָתִי נשפכת\נִתֶּכֶת על הַמָּקוֹם הַזֶּה ועל כל מה שבו, כולל בני הָאָדָם, הבהמות, עצי הַשָּׂדֶה ויבול\פְּרִי הָאֲדָמָה, וחֲמָתִי תבער כמו אש וְלֹא תִכְבֶּה.

יט הַאֹתִי הֵם מַכְעִסִים נְאֻם יְהוָה הֲלוֹא אֹתָם לְמַעַן בֹּשֶׁת פְּנֵיהֶם. כ לָכֵן כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהֹוִה הִנֵּה אַפִּי וַחֲמָתִי נִתֶּכֶת אֶל הַמָּקוֹם הַזֶּה עַל הָאָדָם וְעַל הַבְּהֵמָה וְעַל עֵץ הַשָּׂדֶה וְעַל פְּרִי הָאֲדָמָה וּבָעֲרָה וְלֹא תִכְבֶּה.

נבואת מקדש 2: מצוות הקורבנות לא היתה כלולה במצוות המרכזיות שקיבל העם לראשונה כשיצא ממצרים (אלא רק אח"כ בערבות מואב). לעומת זאת המצווה המרכזית היתה ללכת לפי תורת ה'. אך העם התעקש לא לשמוע זאת למרות כל הנביאים שה' שלח לו מאז יציאת מצרים. כך גם לא ישמע העם ליִרְמְיָהוּ.

כא כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עֹלוֹתֵיכֶם סְפוּ עַל זִבְחֵיכֶם וְאִכְלוּ בָשָׂר. כב כִּי לֹא דִבַּרְתִּי אֶת אֲבוֹתֵיכֶם וְלֹא צִוִּיתִים בְּיוֹם הוציא [הוֹצִיאִי] אוֹתָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם עַל דִּבְרֵי עוֹלָה וָזָבַח. כג כִּי אִם אֶת הַדָּבָר הַזֶּה צִוִּיתִי אוֹתָם לֵאמֹר שִׁמְעוּ בְקוֹלִי וְהָיִיתִי לָכֶם לֵאלֹהִים וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי לְעָם וַהֲלַכְתֶּם בְּכָל הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אֶתְכֶם לְמַעַן יִיטַב לָכֶם. כד וְלֹא שָׁמְעוּ וְלֹא הִטּוּ אֶת אָזְנָם וַיֵּלְכוּ בְּמֹעֵצוֹת בִּשְׁרִרוּת לִבָּם הָרָע וַיִּהְיוּ לְאָחוֹר וְלֹא לְפָנִים. כה לְמִן הַיּוֹם אֲשֶׁר יָצְאוּ אֲבוֹתֵיכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם עַד הַיּוֹם הַזֶּה וָאֶשְׁלַח אֲלֵיכֶם אֶת כָּל עֲבָדַי הַנְּבִיאִים יוֹם הַשְׁכֵּם וְשָׁלֹחַ. כו וְלוֹא שָׁמְעוּ אֵלַי וְלֹא הִטּוּ אֶת אָזְנָם וַיַּקְשׁוּ אֶת עָרְפָּם הֵרֵעוּ מֵאֲבוֹתָם. כז וְדִבַּרְתָּ אֲלֵיהֶם אֶת כָּל הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְלֹא יִשְׁמְעוּ אֵלֶיךָ וְקָרָאתָ אֲלֵיהֶם וְלֹא יַעֲנוּכָה. כח וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם זֶה הַגּוֹי אֲשֶׁר לוֹא שָׁמְעוּ בְּקוֹל יְהוָה אֱלֹהָיו וְלֹא לָקְחוּ מוּסָר אָבְדָה הָאֱמוּנָה וְנִכְרְתָה מִפִּיהֶם.

נבואת מקדש 3: קריאה לנהוג מנהגי אבל - גזיזת שיער הראש וקינה על ההרים, על שה' מאס בעם, כיוון שטִמְּאוּ את המקדש בשיקוציהם. הם הקריבו את ילדיהם (למֹלֶךְ) בבמות התֹּפֶת שבגֵיא בֶן הִנֹּם, מעשה שה' מואס בו. לכן הגיא יקרא בעתיד גֵּיא הַהֲרֵגָה כי ימלא גופות הרוגים, שיהיו למאכל עופות וחיות טרף. ה' יַשְׁבִית מיְהוּדָה ומיְרוּשָׁלַ‍ִם קולות שמחה של חתונות.

כט גָּזִּי נִזְרֵךְ וְהַשְׁלִיכִי וּשְׂאִי עַל שְׁפָיִם קִינָה כִּי מָאַס יְהוָה וַיִּטֹּשׁ אֶת דּוֹר עֶבְרָתוֹ. ל כִּי עָשׂוּ בְנֵי יְהוּדָה הָרַע בְּעֵינַי נְאֻום יְהוָה שָׂמוּ שִׁקּוּצֵיהֶם בַּבַּיִת אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו לְטַמְּאוֹ. לא וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי. לב לָכֵן הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם יְהוָה וְלֹא יֵאָמֵר עוֹד הַתֹּפֶת וְגֵיא בֶן הִנֹּם כִּי אִם גֵּיא הַהֲרֵגָה וְקָבְרוּ בְתֹפֶת מֵאֵין מָקוֹם. לג וְהָיְתָה נִבְלַת הָעָם הַזֶּה לְמַאֲכָל לְעוֹף הַשָּׁמַיִם וּלְבֶהֱמַת הָאָרֶץ וְאֵין מַחֲרִיד. לד וְהִשְׁבַּתִּי מֵעָרֵי יְהוּדָה וּמֵחֻצוֹת יְרוּשָׁלַ‍ִם קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה כִּי לְחָרְבָּה תִּהְיֶה הָאָרֶץ.

ציטוטים נבחרים

פסוקים
י"א	הַמְעָרַת פָּרִצִים הָיָה הַבַּיִת הַזֶּה אֲשֶׁר נִקְרָא שְׁמִי עָלָיו בְּעֵינֵיכֶם?
ל"א	וּבָנוּ בָּמוֹת הַתֹּפֶת אֲשֶׁר בְּגֵיא בֶן הִנֹּם לִשְׂרֹף אֶת בְּנֵיהֶם וְאֶת בְּנֹתֵיהֶם בָּאֵשׁ אֲשֶׁר לֹא צִוִּיתִי וְלֹא עָלְתָה עַל לִבִּי.
ל"ד	וְהִשְׁבַּתִּי מֵעָרֵי יְהוּדָה וּמֵחֻצוֹת יְרוּשָׁלַ‍ִם קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה קוֹל חָתָן וְקוֹל כַּלָּה..

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Ishtar holding her symbol, Louvre Museum, Purchase, 1930. Photo by © Marie-Lan Nguyen (User:Jastrow) [CC-BY-2.5], via Wikimedia Commons

מְלֶכֶת הַשָּׁמַיִם (אִשְתָר)

פרטי היוצר\ת

לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Baal with Thunderbolt, Louvre Museum [Public domain], from Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.

אל הבַּעַל (מכונה במקרא לפעמים גם בֹּשֶׁת)