פרטי היוצר\ת
Prioryman [CC-BY-SA-3.0], via Wikimedia Commons
פֶּן יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל (ג)
פרטי היוצר\ת
The Great Temple of Ramses II, Abu Simbel. By Warren LeMay from Cullowhee, NC, United States, [CC0 1.0 Universal (CC0 1.0)
Public Domain Dedication], via Wikimedia Commons
יִלְטוֹשׁ קַשְׁתּוֹ דָרַךְ וַיְכוֹנְנֶהָ (י"ג)
סיכום
דָוִד מבקש מה' להציל אותו מאויביו (כוּשׁ משבט בִּנְיָמִין), ומכחיש את ההאשמות שאויביו טפלו עליו. הוא מבקש משפט צֶדֶק מה' ומאמין שיזוכה בו, ושה' יכעס על אויביו ויעניש אותם. אז הם יפלו בעצמם לבּוֹר שהכינו כדי להפיל בו אחרים.
תקציר
כותרת: מִזְמוֹר של דָוִד. שִׁגָּיוֹן הוא מונח לא מזוהה - כנראה סוג שיר. גם הארוע שבו משתמע שכוּשׁ משבט בִּנְיָמִין תקף או האשים את דָוִד אינו ידוע מסיפורי התנ"ך. אולי היה כוּשׁ מתומכי שָׁאוּל, שהיה גם הוא כידוע בן בִּנְיָמִין. |
א שִׁגָּיוֹן לְדָוִד אֲשֶׁר שָׁר לַיהוָה עַל דִּבְרֵי כוּשׁ בֶּן יְמִינִי. |
דָוִד מבקש מה' מגינו להציל אותו מידי אויביו (למשל כוּשׁ) לפני שיטרפו אותו כמו אַרְיֵה המפרק את טַרְפּוֹ. דָוִד נשבע שאם אמנם עשה את העָוֶל שבו הוא נאשם, כלומר שגמל רע לאנשי שלומו ושהציל דוקא את אלה שרדפו אותו ללא-סיבה\רֵיקָם, אז הוא יענש בכך שאויבו ישיג אותו וירמוס את חַיָּיו ואת כבודו. |
ב
יְהוָה אֱלֹהַי בְּךָ חָסִיתִי הוֹשִׁיעֵנִי מִכָּל רֹדְפַי וְהַצִּילֵנִי.
ג פֶּן יִטְרֹף כְּאַרְיֵה נַפְשִׁי פֹּרֵק וְאֵין מַצִּיל. ד יְהוָה אֱלֹהַי אִם עָשִׂיתִי זֹאת אִם יֶשׁ עָוֶל בְּכַפָּי. ה אִם גָּמַלְתִּי שׁוֹלְמִי רָע וָאֲחַלְּצָה צוֹרְרִי רֵיקָם. ו יִרַדֹּף אוֹיֵב נַפְשִׁי וְיַשֵּׂג וְיִרְמֹס לָאָרֶץ חַיָּי וּכְבוֹדִי לֶעָפָר יַשְׁכֵּן סֶלָה. |
דָוִד קורא לה' לקום\להִנָּשֵׂא בכעס\בְּאַפֶּךָ\בְּעֶבְרָה כנגד אויבי דָוִד. הוא מבקש שה' יתעורר ויקיים את מִשְׁפָּטו, שאליו יתכנסו האומות להיות נוכחות, עד שה' ישוב למקומו בסוף המשפט. ה' שופט עַמִּים בצדק, וכך גם ישפוט את דָוִד ואז תיראה זכאותו\תומתו של דָוִד. |
ז
קוּמָה יְהוָה בְּאַפֶּךָ הִנָּשֵׂא בְּעַבְרוֹת צוֹרְרָי וְעוּרָה אֵלַי מִשְׁפָּט צִוִּיתָ.
ח וַעֲדַת לְאֻמִּים תְּסוֹבְבֶךָּ וְעָלֶיהָ לַמָּרוֹם שׁוּבָה. ט יְהוָה יָדִין עַמִּים שָׁפְטֵנִי יְהוָה כְּצִדְקִי וּכְתֻמִּי עָלָי. |
ה' יעניש במִשְׁפָּט את הרשעים: הוא יעניש אותם בדבר רַע שיגמור אותם, בעוד שאת הצדיקים הוא יבסס\יכונן, כי ה' יכול לראות את כוונת בני האדם לטובה או לרעה, ולשפוט לפיה. דָוִד שם את ה' כמגן עליו, כי ה' מושיע את הצדיקים, שופט בצדק, ומעניש בזעם (את הרשעים). |
י
יִגְמָר נָא רַע רְשָׁעִים וּתְכוֹנֵן צַדִּיק וּבֹחֵן לִבּוֹת וּכְלָיוֹת אֱלֹהִים צַדִּיק.
יא מָגִנִּי עַל אֱלֹהִים מוֹשִׁיעַ יִשְׁרֵי לֵב. יב אֱלֹהִים שׁוֹפֵט צַדִּיק וְאֵל זֹעֵם בְּכָל יוֹם. |
דָוִד נשבע שה' לא ישוב מלהעניש את הרשעים: הוא ילטוש\יחדד את חַרְבּוֹ, ידרוך ויכוון את קַשְׁתּוֹ, ויִירֶה חצי מוות בוערים. |
יג
אִם לֹא יָשׁוּב חַרְבּוֹ יִלְטוֹשׁ קַשְׁתּוֹ דָרַךְ וַיְכוֹנְנֶהָ.
יד וְלוֹ הֵכִין כְּלֵי מָוֶת חִצָּיו לְדֹלְקִים יִפְעָל. |
הרשעים מביאים לעולם רֶשַׁע\אָוֶן\עָמָל\שָׁקֶר כמו אם המביאה לעולם תינוק: היא נכנסת להריון\נחבלת, הָרָה ואז יולדת. הרָשָׁע יפול לבּוֹר\שַׁחַת שאותו הכין כדי להפיל בו אחרים, וכך מעשיו האלימים\חֲמָסוֹ ישובו על ראשו\קָדְקֳדוֹ שלו עצמו. |
טו
הִנֵּה יְחַבֶּל אָוֶן וְהָרָה עָמָל וְיָלַד שָׁקֶר.
טז בּוֹר כָּרָה וַיַּחְפְּרֵהוּ וַיִּפֹּל בְּשַׁחַת יִפְעָל. יז יָשׁוּב עֲמָלוֹ בְרֹאשׁוֹ וְעַל קָדְקֳדוֹ חֲמָסוֹ יֵרֵד. |
דָוִד מודה לה' על משפט הצדק שלו (כלפיו וכלפי אויביו) ושר הלל לשמו של ה'. |
יח
אוֹדֶה יְהוָה כְּצִדְקוֹ וַאֲזַמְּרָה שֵׁם יְהוָה עֶלְיוֹן.
|
ציטוטים נבחרים
פסוקים | |
---|---|
ט"ו | הִנֵּה יְחַבֶּל אָוֶן וְהָרָה עָמָל וְיָלַד שָׁקֶר. |
ט"ז | בּוֹר כָּרָה וַיַּחְפְּרֵהוּ וַיִּפֹּל בְּשַׁחַת יִפְעָל. |