יוֹדוּ שִׁמְךָ, גָּדוֹל וְנוֹרָא. קָדוֹשׁ הוּא (ג) הציור "הערצת שם ה'" של פרנסיסקו דה גויה.
|
|
סיכום
ה' מָלָךְ (וּמוֹלֵךְ) בעולם, וכל עמי העולם, וגם האדמה עצמה מזדעזעים לקראת בואו. ה' מולך בעוז ומכונן את משפט הצדק בעולם ובמיוחד בעַם יִשְׂרָאֵל. מֹשֶׁה, אַהֲרֹן, ושְׁמוּאֵל נמנים עם אלה שקראו לה' בשמו והוא ענה להם. כך הוא גם יענה לבני העַם שיקראו לו, וגם יסלח להם על חטאיהם וינקום את נקמתם. לכן הקהל נקרא להלל את ה' ולהשתחוות לכוון הר הַמּוֹרִיָּה בו נמצא מקדשו.
תקציר
| כותרת: ה' מָלָךְ (וּמוֹלֵךְ) בעולם. ה' מכונה כאן "יֹשֵׁב כְּרוּבִים", על שם זוג הכְּרוּבִים שעל ארון הקודש (ראו שְׁמוֹת פרק כ"ה פסוקים י"ח-כ"בשְׁמוֹת פרק כ"ה פסוקים י"ח-כ"ב: יח
וְעָשִׂיתָ שְׁנַיִם כְּרֻבִים זָהָב מִקְשָׁה תַּעֲשֶׂה אֹתָם מִשְּׁנֵי קְצוֹת הַכַּפֹּרֶת.
יט
וַעֲשֵׂה כְּרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה וּכְרוּב אֶחָד מִקָּצָה מִזֶּה מִן הַכַּפֹּרֶת תַּעֲשׂוּ אֶת הַכְּרֻבִים עַל שְׁנֵי קְצוֹתָיו.
כ
וְהָיוּ הַכְּרֻבִים פֹּרְשֵׂי כְנָפַיִם לְמַעְלָה סֹכְכִים בְּכַנְפֵיהֶם עַל הַכַּפֹּרֶת וּפְנֵיהֶם אִישׁ אֶל אָחִיו אֶל הַכַּפֹּרֶת יִהְיוּ פְּנֵי הַכְּרֻבִים.
כא
וְנָתַתָּ אֶת הַכַּפֹּרֶת עַל הָאָרֹן מִלְמָעְלָה וְאֶל הָאָרֹן תִּתֵּן אֶת הָעֵדֻת אֲשֶׁר אֶתֵּן אֵלֶיךָ.
כב
וְנוֹעַדְתִּי לְךָ שָׁם וְדִבַּרְתִּי אִתְּךָ מֵעַל הַכַּפֹּרֶת מִבֵּין שְׁנֵי הַכְּרֻבִים אֲשֶׁר עַל אֲרֹן הָעֵדֻת אֵת כָּל אֲשֶׁר אֲצַוֶּה אוֹתְךָ אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל.
). עמי העולם נעים בהתרגשות (רוגזים) וגם הָאָרֶץ נוטה ומזדעזעת לבואו. ה' המולך בְּצִיּוֹן הוא שליט עליון מעל כל הָעַמִּים, ולכן הם יודו לו תוך הצהרה ששמו גָּדוֹל, נוֹרָא, וקָדוֹשׁ. |
| א
יְהוָה מָלָךְ יִרְגְּזוּ עַמִּים יֹשֵׁב כְּרוּבִים תָּנוּט הָאָרֶץ.
ב יְהוָה בְּצִיּוֹן גָּדוֹל וְרָם הוּא עַל כָּל הָעַמִּים. ג יוֹדוּ שִׁמְךָ גָּדוֹל וְנוֹרָא קָדוֹשׁ הוּא. |
| ה' המולך בעוז (כוח וגבורה) אוהב את משפט הצדק\מֵישָׁרִים, ייסד\כונן אותו בעולם, ועשה שיהיה גם בעַם יִשְׂרָאֵל\יַעֲקֹב. לכן, הקהל נקרא להלל את גְּדֻלָּתוֹ של ה' (לרוֹמְמוֹ) ולהשתחוות להֲדֹם שלרגליו (הֲדֹם הוא שרפרף קטן להנחת הרגליים). |
| ד
וְעֹז מֶלֶךְ מִשְׁפָּט אָהֵב אַתָּה כּוֹנַנְתָּ מֵישָׁרִים מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ.
ה רוֹמְמוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹם רַגְלָיו קָדוֹשׁ הוּא. |
| מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן נמנים עם כוהני ה' (למעשה רק אַהֲרֹן וצאצאיו הוקדשו רשמית לכהונה - ראו וַיִּקְרָא פרק ח, אבל אולי הכוונה שגם מֹשֶׁה שירת את ה' בדרכו). גם שְׁמוּאֵל הנביא (כמו מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן) נמנה בין אלה שקראו לה' בשמו וה' ענה להם. ה' דיבר אליהם בְּעַמּוּד עָנָן (למשל ב שְׁמוֹת פרק י"ט פסוק טשְׁמוֹת פרק י"ט פסוק ט: ט
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי בָּא אֵלֶיךָ בְּעַב הֶעָנָן בַּעֲבוּר יִשְׁמַע הָעָם בְּדַבְּרִי עִמָּךְ וְגַם בְּךָ יַאֲמִינוּ לְעוֹלָם וַיַּגֵּד מֹשֶׁה אֶת דִּבְרֵי הָעָם אֶל יְהוָה.
), והם שמרו את מצוותיו\עֵדֹתָיו ואת החוקים שנתן להם\לָמוֹ. |
| ו
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל יְהוָה וְהוּא יַעֲנֵם.
ז בְּעַמּוּד עָנָן יְדַבֵּר אֲלֵיהֶם שָׁמְרוּ עֵדֹתָיו וְחֹק נָתַן לָמוֹ. |
| המשורר מודה לה' על שֶׁעָנָה לתפילתם של מֹשֶׁה, אַהֲרֹן, ושְׁמוּאֵל, וכמוהם גם לתפילות כל העַם. הוא גם נשא את חטאיהם (סלח להם) ונקם את נקמתם. לכן, העַם נקרא להלל את גְּדֻלָּתוֹ של ה' (לרוֹמְמוֹ), ולהשתחוות לכוון הר הַמּוֹרִיָּה בו נמצא מקדשו, כי ה' הוא קדוש. |
| ח
יְהוָה אֱלֹהֵינוּ אַתָּה עֲנִיתָם אֵל נֹשֵׂא הָיִיתָ לָהֶם וְנֹקֵם עַל עֲלִילוֹתָם.
ט רוֹמְמוּ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ וְהִשְׁתַּחֲווּ לְהַר קָדְשׁוֹ כִּי קָדוֹשׁ יְהוָה אֱלֹהֵינוּ. |
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| ג | יוֹדוּ שִׁמְךָ, גָּדוֹל וְנוֹרָא. קָדוֹשׁ הוּא. |