פרטי היוצר\ת
.jpeg){kind=link}
Sun Light. By Changhee Han [CC-BY-3.0], via Wikimedia Commons
מַעֲלֶה נְשִׂאִים מִקְצֵה הָאָרֶץ (ז)
שֶׁהִכָּה בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם, מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה (ח)
|
|
סיכום
המשורר קורא לקהל המתפללים בחצר המקדש להלל את ה'. ה' עושה כרצונו בעולם. הוא גם הושיע את עַם יִשְׂרָאֵל אותו בחר, ע"י הניסים שעשה לו במִצְרָיִם, ובכיבוש הארץ מידי מְלָכֶיהָ החזקים. ולעומתו, פסילי האלילים של הגויים הם מעשה בני אָדָם, והם חסרי חיים. כך גם עוֹשֵׂיהֶם והבוטחים בהם יהיו חסרי חיים. לסיום, הַדּוֹבֵר קורא לקהל המתפללים בני יִשְׂרָאֵל לברך את ה' השוכן בצִּיּוֹן.
תקציר
| כותרת: המשורר קורא לקהל המתפללים, עבדי ה', הניצבים במקדש ובחצרותיו, להלל את שם ה'. יש להלל את ה' ולזמר לו כי הוא טוֹב, ושְׁמוֹ נָעִים. |
| א
הַלְלוּ יָהּ הַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה הַלְלוּ עַבְדֵי יְהוָה.
ב שֶׁעֹמְדִים בְּבֵית יְהוָה בְּחַצְרוֹת בֵּית אֱלֹהֵינוּ. ג הַלְלוּ יָהּ כִּי טוֹב יְהוָה זַמְּרוּ לִשְׁמוֹ כִּי נָעִים. |
| כי ה' בחר לו את עַם יִשְׂרָאֵל\יַעֲקֹב כאוצר-יְקַר-עֵרֶךְ\סְגֻלָּה (או שהעַם הוא שבחר כך את ה'). המשורר יודע שה'\אֲדֹנֵינוּ גָדוֹל יותר מכל שאר אלוהי העמים (שיתוארו להלן בפסוקים ט"ו-י"ח). |
| ד
כִּי יַעֲקֹב בָּחַר לוֹ יָהּ יִשְׂרָאֵל לִסְגֻלָּתוֹ.
ה כִּי אֲנִי יָדַעְתִּי כִּי גָדוֹל יְהוָה וַאֲדֹנֵינוּ מִכָּל אֱלֹהִים. |
| כי ה' עושה כל מה שהוא רוצה\חָפֵץ בַּשָּׁמַיִם, באָרֶץ, ובתְּהוֹמוֹת היַּמִּים. הוא מַעֲלֶה את העננים\נְשִׂאִים מהאופק\קְצֵה-הָאָרֶץ, יוצר את הבְּרָקִים עם הגשם\מָּטָר, ומוציא את הרוּחַ מהמקום בו הוא שומר את אוֹצְרוֹתָיו. |
| ו
כֹּל אֲשֶׁר חָפֵץ יְהוָה עָשָׂה בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ בַּיַּמִּים וְכָל תְּהוֹמוֹת.
ז מַעֲלֶה נְשִׂאִים מִקְצֵה הָאָרֶץ בְּרָקִים לַמָּטָר עָשָׂה מוֹצֵא רוּחַ מֵאוֹצְרוֹתָיו. |
| ה' גם הושיע את העַם כשהִכָּה את בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם, אָדָם ובְּהֵמָה, במכת בכורות ( שְׁמוֹת פרק י"ב פסוק כ"טשְׁמוֹת פרק י"ב פסוק כ"ט: כט
וַיְהִי בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַיהוָה הִכָּה כָל בְּכוֹר בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבְּכֹר פַּרְעֹה הַיֹּשֵׁב עַל כִּסְאוֹ עַד בְּכוֹר הַשְּׁבִי אֲשֶׁר בְּבֵית הַבּוֹר וְכֹל בְּכוֹר בְּהֵמָה.
), ועשה את שאר המכות והנסים\אֹתוֹת\מֹפְתִים שבהם הראה את כוחו לפַרְעֹה ולעֲבָדָיו. |
| ח
שֶׁהִכָּה בְּכוֹרֵי מִצְרָיִם מֵאָדָם עַד בְּהֵמָה.
ט שָׁלַח אֹתוֹת וּמֹפְתִים בְּתוֹכֵכִי מִצְרָיִם בְּפַרְעֹה וּבְכָל עֲבָדָיו. |
| ה' גם הִכָּה עמים רַבִּים והרג את מַלְכֵיהֶם. למשל, את סִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי ואת עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן ממזרח לירדן ( בַּמִּדְבָּר פרק כ"א פסוקים כ"א-ל"הבַּמִּדְבָּר פרק כ"א פסוקים כ"א-ל"ה: כא
וַיִּשְׁלַח יִשְׂרָאֵל מַלְאָכִים אֶל סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי לֵאמֹר.
כב
אֶעְבְּרָה בְאַרְצֶךָ לֹא נִטֶּה בְּשָׂדֶה וּבְכֶרֶם לֹא נִשְׁתֶּה מֵי בְאֵר בְּדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ נֵלֵךְ עַד אֲשֶׁר נַעֲבֹר גְּבֻלֶךָ.
כג
וְלֹא נָתַן סִיחֹן אֶת יִשְׂרָאֵל עֲבֹר בִּגְבֻלוֹ וַיֶּאֱסֹף סִיחֹן אֶת כָּל עַמּוֹ וַיֵּצֵא לִקְרַאת יִשְׂרָאֵל הַמִּדְבָּרָה וַיָּבֹא יָהְצָה וַיִּלָּחֶם בְּיִשְׂרָאֵל.
כד
וַיַּכֵּהוּ יִשְׂרָאֵל לְפִי חָרֶב וַיִּירַשׁ אֶת אַרְצוֹ מֵאַרְנֹן עַד יַבֹּק עַד בְּנֵי עַמּוֹן כִּי עַז גְּבוּל בְּנֵי עַמּוֹן.
כה
וַיִּקַּח יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל הֶעָרִים הָאֵלֶּה וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּכָל עָרֵי הָאֱמֹרִי בְּחֶשְׁבּוֹן וּבְכָל בְּנֹתֶיהָ.
כו
כִּי חֶשְׁבּוֹן עִיר סִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי הִוא וְהוּא נִלְחַם בְּמֶלֶךְ מוֹאָב הָרִאשׁוֹן וַיִּקַּח אֶת כָּל אַרְצוֹ מִיָּדוֹ עַד אַרְנֹן.
כז
עַל כֵּן יֹאמְרוּ הַמֹּשְׁלִים בֹּאוּ חֶשְׁבּוֹן תִּבָּנֶה וְתִכּוֹנֵן עִיר סִיחוֹן.
כח
כִּי אֵשׁ יָצְאָה מֵחֶשְׁבּוֹן לֶהָבָה מִקִּרְיַת סִיחֹן אָכְלָה עָר מוֹאָב בַּעֲלֵי בָּמוֹת אַרְנֹן.
כט
אוֹי לְךָ מוֹאָב אָבַדְתָּ עַם כְּמוֹשׁ נָתַן בָּנָיו פְּלֵיטִם וּבְנֹתָיו בַּשְּׁבִית לְמֶלֶךְ אֱמֹרִי סִיחוֹן.
ל
וַנִּירָם אָבַד חֶשְׁבּוֹן עַד דִּיבוֹן וַנַּשִּׁים עַד נֹפַח אֲשֶׁר עַד מֵידְבָא.
לא
וַיֵּשֶׁב יִשְׂרָאֵל בְּאֶרֶץ הָאֱמֹרִי.
לב
וַיִּשְׁלַח מֹשֶׁה לְרַגֵּל אֶת יַעְזֵר וַיִּלְכְּדוּ בְּנֹתֶיהָ ויירש [וַיּוֹרֶשׁ] אֶת הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר שָׁם.
לג
וַיִּפְנוּ וַיַּעֲלוּ דֶּרֶךְ הַבָּשָׁן וַיֵּצֵא עוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן לִקְרָאתָם הוּא וְכָל עַמּוֹ לַמִּלְחָמָה אֶדְרֶעִי.
לד
וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל מֹשֶׁה אַל תִּירָא אֹתוֹ כִּי בְיָדְךָ נָתַתִּי אֹתוֹ וְאֶת כָּל עַמּוֹ וְאֶת אַרְצוֹ וְעָשִׂיתָ לּוֹ כַּאֲשֶׁר עָשִׂיתָ לְסִיחֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר יוֹשֵׁב בְּחֶשְׁבּוֹן.
לה
וַיַּכּוּ אֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו וְאֶת כָּל עַמּוֹ עַד בִּלְתִּי הִשְׁאִיר לוֹ שָׂרִיד וַיִּירְשׁוּ אֶת אַרְצוֹ.
) וגם את כל הממלכות בכְּנָעַן - כלומר ממערב לירדן. אז ה' נתן את הארצות של אותם גויים כנַחֲלָה שאותה ירש העַם. |
| י
שֶׁהִכָּה גּוֹיִם רַבִּים וְהָרַג מְלָכִים עֲצוּמִים.
יא לְסִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי וּלְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן וּלְכֹל מַמְלְכוֹת כְּנָעַן. יב וְנָתַן אַרְצָם נַחֲלָה נַחֲלָה לְיִשְׂרָאֵל עַמּוֹ. |
| בגלל כל הנסים הללו והעזרה שעשה ה' לעַם, שמו יהיה מהולל ומעשיו יִזָּכְרוּ לָנֶצַח\לְדֹר-וָדֹר. וה' עוד ישפוט\יָדִין את העַם (מול אויביו הגויים) וְיִתְנַחֵם\יֵרָגַע מהכעס שלו על העַם, ועל כוונתו להעניש אותם. |
| יג
יְהוָה שִׁמְךָ לְעוֹלָם יְהוָה זִכְרְךָ לְדֹר וָדֹר.
יד כִּי יָדִין יְהוָה עַמּוֹ וְעַל עֲבָדָיו יִתְנֶחָם. |
| בניגוד לגדולתו הזאת של ה', הרי כל פסילי-האלילים\עֲצַבִּים של הגויים עשויים רק מכֶּסֶף וְמזָהָב בידי פַּסָּלִים בני אָדָם. לאותם פסילים יש פֶּה, אבל הפסילים אינם מדברים. יש להם עֵינַיִם אבל הם אינם רואים. יש להם אָזְנַיִם, אבל הם אינם שומעים. וגם אין רוּחַ חַיִּים בְּפִיהֶם (או אולי הכוונה שהאַף אינו ממלא ברוּחַ את פִּיהֶם). גם אלה שעשו את הפסילים, ואלה אשר מאמינים בכוחם ובוטחים בהם יהיו בסוף חסרי רוּחַ חַיִּים, כמו הפסילים. הקטע ב פרק קט"ו פסוקים ד-י"אתְּהִלִּים פרק קט"ו פסוקים ד-י"א: ד
עֲצַבֵּיהֶם כֶּסֶף וְזָהָב מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם.
ה
פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ.
ו
אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ אַף לָהֶם וְלֹא יְרִיחוּן.
ז
יְדֵיהֶם וְלֹא יְמִישׁוּן רַגְלֵיהֶם וְלֹא יְהַלֵּכוּ לֹא יֶהְגּוּ בִּגְרוֹנָם.
ח
כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם.
ט
יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּיהוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא.
י
בֵּית אַהֲרֹן בִּטְחוּ בַיהוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא.
יא
יִרְאֵי יְהוָה בִּטְחוּ בַיהוָה עֶזְרָם וּמָגִנָּם הוּא.
כולל אמירה זהה לזאת שבפסוקים ט"ו-כ כאן. אמירות דומות מופיעות גם ביִרְמְיָהוּ פרק ה פסוק כ"איִרְמְיָהוּ פרק ה פסוק כ"א: כא
שִׁמְעוּ נָא זֹאת עַם סָכָל וְאֵין לֵב עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יִשְׁמָעוּ.
ויְחֶזְקֵאל פרק י"ב פסוק ביְחֶזְקֵאל פרק י"ב פסוק ב: ב
בֶּן אָדָם בְּתוֹךְ בֵּית הַמֶּרִי אַתָּה יֹשֵׁב אֲשֶׁר עֵינַיִם לָהֶם לִרְאוֹת וְלֹא רָאוּ אָזְנַיִם לָהֶם לִשְׁמֹעַ וְלֹא שָׁמֵעוּ כִּי בֵּית מְרִי הֵם.
. |
| טו
עֲצַבֵּי הַגּוֹיִם כֶּסֶף וְזָהָב מַעֲשֵׂה יְדֵי אָדָם.
טז פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ. יז אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יַאֲזִינוּ אַף אֵין יֶשׁ רוּחַ בְּפִיהֶם. יח כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם. |
| הַדּוֹבֵר קורא לקהל המתפללים בני יִשְׂרָאֵל לברך את ה'. כך הוא קורא לכּוֹהֲנִים (בֵּית אַהֲרֹן), ללְּוִיִּים (בֵּית הַלֵּוִי, הכולל גם את המשוררים), ולכלל המאמינים יִרְאֵי ה'. וכולם מברכים: בָּרוּךְ ה' הנמצא בצִּיּוֹן\יְרוּשָׁלִָם. הַלְלוּ את ה'! |
| יט
בֵּית יִשְׂרָאֵל בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה בֵּית אַהֲרֹן בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה.
כ בֵּית הַלֵּוִי בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה יִרְאֵי יְהוָה בָּרֲכוּ אֶת יְהוָה. |
| כא
בָּרוּךְ יְהוָה מִצִּיּוֹן שֹׁכֵן יְרוּשָׁלִָם הַלְלוּ יָהּ.
|
ציטוטים נבחרים
| פסוקים | |
|---|---|
| א | הַלְלוּ יָהּ, הַלְלוּ אֶת שֵׁם יְהוָה, הַלְלוּ עַבְדֵי יְהוָה.. |
| י"ח | כְּמוֹהֶם יִהְיוּ עֹשֵׂיהֶם, כֹּל אֲשֶׁר בֹּטֵחַ בָּהֶם. |
פרטי היוצר\ת
Nikko Three Wise Monkeys. By User: (WT-shared) Trsqr at wts wikivoyage. See page for author info [CC-BY-SA-4.0], from Wikimedia Commons
פֶּה לָהֶם וְלֹא יְדַבֵּרוּ עֵינַיִם לָהֶם וְלֹא יִרְאוּ. אָזְנַיִם לָהֶם וְלֹא יַאֲזִינוּ (ט"ז-י"ז)