+תורה
בְּרֵאשִׁית שְׁמוֹת וַיִּקְרָא בַּמִּדְבָּר דְּבָרִים
+נביאים
יְהוֹשֻׁעַ שׁוֹפְטִים שְׁמוּאֵל-א שְׁמוּאֵל-ב מְלָכִים-א מְלָכִים-ב יְשַׁעְיָהוּ יִרְמְיָהוּ יְחֶזְקֵאל הוֹשֵׁעַ יוֹאֵל עָמוֹס עֹבַדְיָה יוֹנָה מִיכָה נַחוּם חֲבַקּוּק צְפַנְיָה חַגַּי זְכַרְיָה מַלְאָכִי תְּהִלִּים
מִשְׁלֵי
מִשְׁלֵי
אִיּוֹב
אִיּוֹב
+מגילות
שִׁיר-הַשִּׁירִים רוּת אֵיכָה קֹהֶלֶת אֶסְתֵּר
דָּנִיֵּאל
דָּנִיֵּאל
עֶזְרָא
עֶזְרָא
נְחֶמְיָה
נְחֶמְיָה
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-א
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב
דִּבְרֵי-הַיָּמִים-ב
א
א
ב
ב
ג
ג
ד
ד
ה
ה
ו
ו
ז
ז
ח
ח
ט
ט
י
י
יא
יא
יב
יב
יג
יג
יד
יד
טו
טו
טז
טז
יז
יז
יח
יח
יט
יט
כ
כ
כא
כא
כב
כב
כג
כג
כד
כד
כה
כה
כו
כו
כז
כז
כח
כח
כט
כט
ל
ל
לא
לא
לב
לב
לג
לג
לד
לד
לה
לה
לו
לו
לז
לז
לח
לח
לט
לט
מ
מ
מא
מא
מב
מב
מג
מג
מד
מד
מה
מה
מו
מו
מז
מז
מח
מח
מט
מט
נ
נ
נא
נא
נב
נב
נג
נג
נד
נד
נה
נה
נו
נו
נז
נז
נח
נח
נט
נט
ס
ס
סא
סא
סב
סב
סג
סג
סד
סד
סה
סה
סו
סו
סז
סז
סח
סח
סט
סט
ע
ע
עא
עא
עב
עב
עג
עג
עד
עד
עה
עה
עו
עו
עז
עז
עח
עח
עט
עט
פ
פ
פא
פא
פב
פב
פג
פג
פד
פד
פה
פה
פו
פו
פז
פז
פח
פח
פט
פט
צ
צ
צא
צא
צב
צב
צג
צג
צד
צד
צה
צה
צו
צו
צז
צז
צח
צח
צט
צט
ק
ק
קא
קא
קב
קב
קג
קג
קד
קד
קה
קה
קו
קו
קז
קז
קח
קח
קט
קט
קי
קי
קיא
קיא
קיב
קיב
קיג
קיג
קיד
קיד
קטו
קטו
קטז
קטז
קיז
קיז
קיח
קיח
קיט
קיט
קכ
קכ
קכא
קכא
קכב
קכב
קכג
קכג
קכד
קכד
קכה
קכה
קכו
קכו
קכז
קכז
קכח
קכח
קכט
קכט
קל
קל
קלא
קלא
קלב
קלב
קלג
קלג
קלד
קלד
קלה
קלה
קלו
קלו
קלז
קלז
קלח
קלח
קלט
קלט
קמ
קמ
קמא
קמא
קמב
קמב
קמג
קמג
קמד
קמד
קמה
קמה
קמו
קמו
קמז
קמז
קמח
קמח
קמט
קמט
קנ
קנ
תְּהִלִּים
נ”ח
ספר 2 מיוחס לדָוִד, סוג המזמור:מִזְמוֹר אישי
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

snail. By Dinesh Valke from Thane, India [CC-BY-SA-2.0], via Wikimedia Commons
כְּמוֹ שַׁבְּלוּל תֶּמֶס יַהֲלֹךְ (ט)
סיכום
דָוִד שואל את הרְשָׁעִים האם הם באמת מתיימרים לדבר דברי צדק אבל לתכנן מעשי רֶשַׁע בְּלִבָּם? הם נמשלים לנחש מלא אֶרֶס שאפילו הקוסמים אינם מצליחים להרגיע. דָוִד קורא לה' לשבור את שיניהם, להמיס אותם כמו מַיִם או שַׁבְּלוּל, לפורר את חִצֵּיהֶם, ולעקור אותם כמו קוצים הנעקרים בסְעָרָה.
תקציר
כותרת: מִזְמוֹר של דָוִד. הפתיח "אַל תַּשְׁחֵת" אינו ברור ומתייחס אולי ללחן מוכר שהותאם למִזְמוֹר. "מִכְתָּם" מפורש ככתובת חקוקה על מצבה, או כשיר זהב\כֶּתֶם. ראו מונחים דומים גם בכותרת הפרק הבא.
א לַמְנַצֵּחַ אַל תַּשְׁחֵת לְדָוִד מִכְתָּם.
האם אַתֶּם הרְשָׁעִים באמת מתיימרים לדבר דברי צֶדֶק (משמעות 'אֵלֶם' כאן אינה ברורה, אולי 'מוצק\יציב'), ולשפוט בְּנֵי אָדָם ביושר? הרי אף בלבבכם אתם עושים עַוְלוֹת, ובעזרת הגניבה\חֲמַס שבידיכם אתם מפלסים לכם את הדרך בעולם.
ב הַאֻמְנָם אֵלֶם צֶדֶק תְּדַבֵּרוּן מֵישָׁרִים תִּשְׁפְּטוּ בְּנֵי אָדָם.
ג אַף בְּלֵב עוֹלֹת תִּפְעָלוּן בָּאָרֶץ חֲמַס יְדֵיכֶם תְּפַלֵּסוּן.
הרְשָׁעִים השקרנים\דֹּבְרֵי-הכָזָב פוזרו\נִזְרוּ ותָּעוּ בדרך בה בחרו כבר מיום לידתם\מִבֶּטֶן. יש להם\לָמוֹ אֶרֶס\חמה כמו אֶרֶס של נָחָשׁ\פֶתֶן חֵרֵשׁ, האוטם את אוזנו ולא שומע את קולות מֵאַלְפֵי-הנחשים\מְלַחֲשִׁים חכמי-הַקְּסָמִים\חוֹבֵרי-חֲבָרִים המנסים להרגיע אותו ללא הצלחה בלחשיהם.
ד זֹרוּ רְשָׁעִים מֵרָחֶם תָּעוּ מִבֶּטֶן דֹּבְרֵי כָזָב.
ה חֲמַת לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת נָחָשׁ כְּמוֹ פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ.
ו אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמַע לְקוֹל מְלַחֲשִׁים חוֹבֵר חֲבָרִים מְחֻכָּם.
דָוִד קורא לה' להרוס ולנתץ את השיניים שבפה של הרְשָׁעִים, הנמשל למַלְתְּעוֹת של אריה\כְּפִיר. אז הרְשָׁעִים יתמוססו כמו מַיִם וְיִתְכַּלּוּ\יִתְהַלְּכוּ-להם. כשהרשע ידרוך את הקשת שלו כדי לירות חץ, החץ יתפורר\יתמולל.
ז אֱ‍לֹהִים הֲרָס שִׁנֵּימוֹ בְּפִימוֹ מַלְתְּעוֹת כְּפִירִים נְתֹץ יְהוָה.
ח יִמָּאֲסוּ כְמוֹ מַיִם יִתְהַלְּכוּ לָמוֹ יִדְרֹךְ חצו [חִצָּיו] כְּמוֹ יִתְמֹלָלוּ.
הרשע יתמוסס כמו שַׁבְּלוּל בהליכתו (כשנדמה כאילו הוא הופך לרִיר), או ידמה לנֵפֶל (עובר שנולד מת) שלא זוכה לראות אור שָׁמֶשׁ. פסוק י' קשה לפירוש, אולי - הרְשָׁעִים יִדְמוּ לְשִׂיחֵי הַסִּירָה או האָטָד הקוצניים, אשר בטרם הבשילו\הבינו ובעודם חיים, באה רוח סערה מלאת חָרוֹן (כעס או יובש) ועקרה אותם מהאדמה.
ט כְּמוֹ שַׁבְּלוּל תֶּמֶס יַהֲלֹךְ נֵפֶל אֵשֶׁת בַּל חָזוּ שָׁמֶשׁ.
י בְּטֶרֶם יָבִינוּ סִּירֹתֵיכֶם אָטָד כְּמוֹ חַי כְּמוֹ חָרוֹן יִשְׂעָרֶנּוּ.
הצַדִּיק יִשְׂמַח כשיראה את הנקמה שה' עשה לָרָשָׁע, ויִרְחַץ את רגליו\פְּעָמָיו בְּדַם הָרָשָׁע. אז יבין כל בן אָדָם שהצַּדִּיק זוכה בִּפְרִי (שפע ופריון) ושאמנם יש אלוהים השופט בצדק את העולם.
יא יִשְׂמַח צַדִּיק כִּי חָזָה נָקָם פְּעָמָיו יִרְחַץ בְּדַם הָרָשָׁע.
יב וְיֹאמַר אָדָם אַךְ פְּרִי לַצַּדִּיק אַךְ יֵשׁ אֱלֹהִים שֹׁפְטִים בָּאָרֶץ.
ציטוטים נבחרים
פסוקים
ה חֲמַת לָמוֹ כִּדְמוּת חֲמַת נָחָשׁ כְּמוֹ פֶתֶן חֵרֵשׁ יַאְטֵם אָזְנוֹ.
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Zeynel Cebeci / CC-BY-SA-4.0. Original image size reduced by Allon Adir.
סִירִים - מזוהים כצמח הסירה הקוצנית
פרטי היוצר\ת
לפרטים מלאים על התמונה המקורית, כולל הכותרת, שם היוצר\ת, ורשיון השימוש ניתן להקיש כאן

Lycium shrub (אטד), at Nitsana wadi, By Eitan f 2008 [CC-BY-3.0 / GFDL], via Wikimedia Commons. Original image size reduced by Allon Adir.
אָטָד